http://www.imanway.com/banar/ar/im3.gif
عرض النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: أقوال مأثورة رائعة

Threaded View

  1. #1
    داعية متميز
    الصورة الرمزية أبو المهند
    تاريخ التسجيل Oct 2006
    الدولة بلاد الإيمان والفقه والحكمة
    المشاركات 2,762

    افتراضي أقوال مأثورة رائعة


    أقـــــــــــــــــــوال


    أعبد الناس: رجل إجترح من الذنوب فكلما ذكر ذنبة أحتقر عملة..
    أعدل الناس: من أنصف الناس من نفسة..
    أكيس الناس: من أخذ أهبة الأمر قبل نزولة..
    أحمق الناس: من باع آخرتة بدنياة..
    أشقى الناس: من أجتمع علية فقر الدنيا وعذاب الآخرة..
    أسعد الناس: من ختمت حياتة بخير..
    أضعف الناس: من ضعف عن كتمان سرة..
    أقوى الناس: من قوي على غضبة..
    أصبر الناس: من ستر فاقتة..


    لا تنتقد ذوق إمرأتك فهي التي إختارتك..

    الشاب يحتاج إلى من يفهمة لا من يفهمة.
    .
    من هرب من العمل هرب من الراحة..

    إذا إختبرت إنسانا فوجدتة لا يصلح لك صديقا فأحذر من أن تجعلة عدوا..

    لا تشاور مشغولا وإن كان حازما
    ولا تشاور جائعا وإن كان فهيما
    ولا تشاور مذعورا وإن كان ناصحا
    ولا تشاور مهموما وإن كان فطنا..

    من لانت كلمتة وجبت محبتة..

    الإشارة تغني عن العبارة والتلميح يغني عن التصريح..

    أضحك للدنيا تضحك لك وأبكي تبكي وحدك..

    من كان الله معة فمن علية ومن كان الله علية فمن معة..
    من وجد الله فماذا فقد
    ومن فقد الله فماذا وجد..



    من إشتغل بالله عن نفسه كفاه الله مؤونة نفسه
    ومن إشتغل بالله عن الناس كفاه الله مؤونة الناس
    ومن إشتغل بنفسة عن الله وكله الله إلى نفسة
    ومن إشتغل بالله عن نفسه كفاه الله شر نفسه
    (من كتاب الفوائد لإبن القيم )

    من لم يستطيع أن يصلح قلبة ليس بأهلا لإصلاح الآخرين..

    ملك الملوك إذا وهب فلا تسأل عن السبب..


    أفضل أخلاق المؤمن العفو..

    أصول الخطايا: الكبر وهو الذي جعل إبليس يرفض السجود لآدم
    والحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة
    والحسد وهو الذي جر أحد أبناء آدم لقتل أخية

    فمن وقي شر هذة الثلاث فقد وقي الشر كلة فالكفر من الكبر والمعاصي من الحرص
    والحسد من الظلم..

    السنوات مراحل والأنفاس خطوات والطاعات رؤوس الأموال والمعاصي قطاع الطريق
    والربح الجنة والخسران النار..

    قال نصر بن سيار: كل شيئ يبدأ صغيرا إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر
    وكل شيئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا..


    ليس الإعجاز أن تصنع ألف صديق في السنة
    لكن الإعجاز أن تصنع صديق لألف سنة..


    لو لا السرور في ساعة الميلاد
    ما كان البكاء في ساعة الموت
    ولو الوثوق بدوام الغنى
    ما كان الجزع من حلول الفقر
    ولو لا أنس فرحة التلاقي
    ما كان وحشة ترحة الفراق..

    إن صديقك الذي يبتسم لك في حال رضاك وسخطك وحلمك وجهلك وصوابك
    وسقطك وحزنك وفرحك..

    من لزم شأنة وحفظ لسانة وأعرض عن ما لا يعنية وكف عن عرض أخية
    دامت سلامتة وقلت ندامتة..

    قال مكحول: ما أخلص عبدا لله أربعين يوما إلا ضهرت ينابيع الحكمة من قلبة ولسانة..

    قال الجنيد: الإخلاص سر بين العبد وربة لا يعلمة ملك فيكتبة ولا شيطان فيفسدة ولا هوى فيميلة..

    قال معاذ بن جبل: تعلموا العلم فإن تعلمة خشية وطلبة عبادة ومدارستة تسبيح
    والبحث عنة جهاد وتعليمة صدقة وبذلة لأهلة قربة فهو الأنيس في الوحدة والصاحب في الخلوة..

    قال الشافعي:
    من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم الفقه نبل قدره
    ومن تعلم اللغة رق طبعه
    ومن تعلم الحديث قويت حجته.



    قال أبو مسلم الخولاني: مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء
    إذا بدت للناس إهتدوا وإذا أختفت عليهم تحيروا..

    قال علي بن أبي طالب: العلم خير من المال فأنت تحرس المال والعلم يحرسك..

    قال إبن السماك: كم من شيئ إذا ما نفع ما ضر إلا العلم فإنة إذا لم ينفع ضر..

    قال معاوية بن قرة: لا تجلس بعلمك السفهاء ولا تجلس بسفهك العلماء..

    يقول الحافظ بن كثير: كان الإمام البخاري رحمة الله يستيقظ في الليلة الواحدة من نومة قريبا من عشرين مرة فيستيقظ فيوقد السراج ويكتب الفائدة تمر بخاطرة ثم يطفئ السراج وهكذا..

    يقول الشيخ عبدالرحمن الطحان: إن أعظم نعمة بعد الإيمان صحة الأبدان وأمن في البلدان..
    إذا وجدت في قلبك غنى بغير مال وأنسا بغير أهل وعزا بلا عشيرة وعلما بغير معلم
    فأعلم أن ذلك من ثمار الإيمان..

    أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهلة..

    قال أبو حاتم الأصم: فاتني صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق وحده
    فلو مات لي ولدا لعزاني أكثر من عشرة الآف
    لأن مصيبة الدين عندهم أهون من مصيبة الدنيا..




    قال عدي بن حاتم: ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها..

    قال عدي بن حاتم: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء..

    يقول سعيد بن المسيب: ما فاتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة..
    ويقول سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد..

    كان الإمام المزني: إذا فاتتة صلاة الجماعة صلى تلك الصلاة خمس وعشرون مرة..

    قال سعيد بن المسيب: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربة فلا يقل إلا خيرا..

    كان أبو حنيفة يسمى الوتد من كثرة صلاتة..

    أكل سفيان ليلة فشبع فقال: إن الحمار إذا زيد في علفة زيد في عمله فقام الليل حتى أصبح..

    قال يحيى بن معاذ:
    الليل طويل فلا تقصره بمنامك
    والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك..

    يقول الحسن البصري: نعم زمان الشتاء للمؤمن ليلة طويل فيقومة ونهارة قصير فيصومه..

    كان قتادة يختم القران في عشر فإذا جاء رمضان ختم كل سبع
    فإذا جاء العشر الأواخر ختم كل ليلة..

    يقول الحسن البصري: والله ما أصبح عبدا يتلو القران يؤمن بة إلا كثر حزنة وقل فرحة
    وكثر بكاؤة وقل ضحكة وكثر تعبة وقلت راحتة وكثر شغلة وقلت بطالتة..

    قال الفضيل بن عياض: حامل القران حامل راية الإسلام فينبغي لة أن لا يلغو مع من يلغو
    ولا أن يلهو مع من يلهو ولا أن يسهو مع من يسهو وأن لا يكون له إلى الخلق حاجة
    وينبغي أن تكون حوائج الخلق إليه..


    قال القشيري: عقوبة العبد إنقطاعة عن الذكر..
    زيادة الإيمان هي ذكر الله تعالى ونقصانة ضدة..
    كان أبو هريرة يسبح كل ليلة إثنتى عشر ألف تسبيحة ويقول أسبح بقدر ذنوبي..
    يقول مجاهد: لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا..
    قال مكحول: من قال أستغفر الله الذي لا إلة إلا هو الحي القيوم وأتوب إلية غفر الله لة وإن كان فارا من الزحف..
    قال عطاء: إن الصواعق لا تصيب من كان ذاكرا لله..
    تغتر بصحتك وتنسى دنو السقم
    وتفرح بعافيتك غافلا عن قرب الألم..
    من أنفق الحاصل وقت القدرة تأذى بالفقر منة وقت الحاجة..
    يتصدق العبد بالصدقة ويكون البلاء قد نزل وتطلع الصدقة فيتلاقيان فلا البلاء يغلب الصدقة ولا الصدقة تغلب البلاء فهما يقتتلان بين السماء والأرض إلا أن يشاء الله..
    قال الحسن البصري: لو شاء الله لجعلكم فقراء لا غني فيكم ولو شاء لجعلكم أغنياء لا فقير فيكم ولكنة أبتلى بعضكم ببعض ليختبركم..
    قال عمر بن عبدالعزيز: الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك علية..
    عوتب سهل بن عبدالله المزني في كثرة الصدقة فقال: لو أن رجلا أراد أن يتنقل من دار إلى دار أكان يبقي في الأولى شيئا..
    قال أبو القاسم الكميم: من خاف من شيئ هرب منة ومن خاف من الله هرب إلية..
    إذا سألك سائل هل أنت سعيد
    فلا تفكر قبل الإجابة ماهي الأعمال التي سوف أنجزها وماهي السنوات التي عليك دفعها ولكن فكر بالأعمال التي أنجزتنها لأن الإنسان يكون أسعد إذا فكر بما أنجز ولا يفكر بما سوف ينجز..
    من إعتمد على مالة قل
    ومن إعتمد على سلطانة ذل
    ومن إعتمد على علمة ضل ومن إعتمد على الله فلا قل ولا زل ولا ذل ولا ضل..
    جميل أن يدعي الذئب أن الشاة مغرورة عندما لا يستطيع إفتراسها وشي مؤسف أن يفترس الذئب الشاة ويسميها طيبة..
    اللوحة الفنية لا يصلح أن تكون في إحدى جانبيها نقطة حبر أسود حتى لا تشوة منظرها الإبداعي..
    الفتاة كالشوكولاتة عندما تكون مكشوفة للجميع تتعفف النفوس عن تناولها ولا يحط عليها إلا الذباب..
    عنقود العنب الذي لا تصلة الأيدي تقول عنة الألسن أنة حامض..
    لا تكن صلبا فتكسر ولا لينا فتعصر..
    من نصح أخاة سرا فقد أكرمة وزانة
    ومن نصحة جهرا فقد أهانة وشانة..
    سأل أحدهم عبدالله بن عمر عن الجهاد فقال لة أبدأ بنفسك فجاهدها وأبدأ بنفسك فأغزها..
    من نصحك فقد أحبك ومن داهنك فقد غشك..
    كان محمد يطوف بالبيب العتيق في اليوم والليلة سبعين شوطا..
    كان خالد بن سعدان الكلاعي يسبح كل يوم أربعين ألف تسبيحة وهو صائم..
    كان أبو قلابة يصلي في يومة وليلتة أربعمائة ركعة..
    إياك أن تطمع في الأنس بالله وأنت تحب الأنس بالناس
    وإياك أن تطمع في المنزلة عند الله وأنت تحب المنزلة عند الناس..
    إضرب حديدا حاميا لانفع منة إن برد..
    من أثقل عليك بنفسة وغمك بسؤالة فأعرة أذن صماء..
    قال أحد الحكماء: كان الناس ورقا لاشوك فية فأصبحوا شوكا لاورق فية بضلالهم..
    قال الحارث بن سويد: لاتزال رحمة الله بالناس يوم القيامة حتى أن إبليس يتطاول رجاء أن تصيبة رحمة الله..
    قال سفيان بن عيينة: من كانت معصيتة في الشهوة فأرج لة
    ومن كانت معصيتة في الكبر فأخش علية..
    قال رجل: صحبت إبن عمر وأنا أريد أن أخدمة فكان يخدمني..
    إذا أردت أن تسعد رجلا فلا تعمل على زيادة ثروتة ولكن حاول أن تقلل من رغباتة..
    يكفيك من الحاسد أن يغتم وقت سرورك..
    قال أبو الدرداء: أنصف أذنيك من فمك فإنما جعل لك أذنان إثنتان وفم واحد لتسمع أكثر مما تقول..
    المنظر يحتاج إلى القبول
    والحب يحتاج إلى الأدب
    والسرور يحتاج إلى الأمن
    والقرابة تحتاج إلى المودة
    والمعرفة تحتاج إلى التجارب
    والشرف يحتاج إلى التواضع..
    خير لك
    في كلب أمين من صديق لئيم
    وعدو صادق من صديق كاذب
    وصديق كتوم من أخ نمام..
    قال بشر بن الحارث: أول عقوبة يعاقب بها بني آدم مفارقة الأحباب..
    عندما ينتهي الحب يتمنى الإنسان أنه لو كان مجرد صداقة..
    قاك سفيان الثوري رحمة الله:
    من أحب من يحب الله فإنما أحب الله ومن أكرم من يكرم الله فإنما يكرم الله..
    قال الفضيل بن عياض رحمة الله: إذا قيل لك أتحب الله فأسكت فإنك قلت لا كفرت وإن قلت نعم فليس وصفك وصف المحبين فأحذر المقت..
    كل من إدعى محبة الله ولم يوافق الله في أمرة فدعواة باطلة وكل محب ليس يخاف الله فهو مغرور..
    ليس بصادق من أدعى محبة الله ولم يحفظ حدودة..
    قال علي بن أبي طالب: يا بني الغريب من ليس لة حبيب..
    للعقل ألآف العيون وللقلب عين واحدة ولكن عندما تحب تخبو ألآف العيون وتبقى عين القلب وحدها ساهرة..
    الحب شيئ رائع ولا يجتمع أبدا مع الكراهية قد يبدأ بالصداقة ولكن لا ينتهي بها..
    الحب لمن يحب بإخلاص فقد أحب..
    قال إبن مسعود:لو أن رجلا قام بين الركن والمقام يعبد الله سبعين سنة لبعثة الله مع من يحب..
    ماتآخى إثنان في الله فتفرق بينهما إلا بذنب يرتكبة أحدهما..
    قال بشر: إذا قصر العبد في طاعة ربة سلبة الله من يؤنسة..
    كان الإمام أحمد بن حنبل يقول لو أن الدنيا جمعت حتى تكون في مقدار لقمة ثم أخذها أمرؤ مسلم فوضعها في فم أخية المسلم لما كان مسرفا..
    قال شجاع بن شاة:
    من عمر ضاهرة بإتباع السنة
    وباطنة بدوام المراقبة
    وغض بصرة عن المحارم
    وكف نفسة عن الشهوات
    وكف نفسة عن أكل الحرام
    لم تخطئ لة فراسة..
    قال الفضيل بن عياض: لايزال العالم جاهلا بما علم حتى يعمل بة فإذا عمل كان عالما..
    إن المحب لايسأم من خدمة حبيبة..
    كان الحسين بن فضيل يصلي في يومة وليلتة 600 ركعة وقال لولا الضعف لصمت النهار..
    يروى أن أبو حنيفة ختم القران في حياتة 70000 مرة..
    يقول بن عباس: إن للحسنة نورا في القلب
    وضياء في الوجة
    وسعة في الرزق
    ومحبة في قلوب الخلق
    ويقول بن عباس رضي الله عنة:
    إن للسيئة
    ضلمة في القلب
    وشينا في الوجة
    ووهنا في البدن
    ونقصا في الرزق
    وبغضة في قلوب الخلق..
    يقول بلال بن سعد: إن الله يغفر الذنوب ولكن لايمحوها من الصحيفة حتى يوقفة عليها يوم القيامة وإن تاب..
    قال حذيفة بن اليمان: قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة..
    ما أنتهك المؤمن من أخية حرمة أعضم من أن يساعدة على معصية ثم يهونها علية..
    رأى بعض الحكماء صيادا يكلم إمرأة فقال: ياصياد إحذر أن تصاد..
    وقع نظر أحدهم على حرام فقال لة بعض أهل الفضل سترى غبها أي عاقبتها
    فنسي القران بعد سنتين..
    الدنيا دار
    من صح فيها سقم
    ومن أمن فيها ندم
    ومن أفتقر فيها حزن
    ومن إستغنى فيها أفتتن
    في حلالها حساب
    وفي حرامها عقاب..
    قال أبو سليمان الدارني: إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزاحمها
    فإذا كانت الدنيا في القلب لم تزاحمها الآخرة
    لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة..
    يقوك مالك بن دينار: بقدر ماتحزن للدنيا يخرج هم الآخرة من قلبك
    وبقدر ماتحزن للآخرة يخرج هم الدنيا من قلبك..
    يقول داوود الطائي: يا أبن آدم فرحب ببلوغ أملك وإنما بلغتة بإنقضاء أجلك..
    يقول إبن حازم: أشتدت مؤنة الدنيا والآخرة فأما مؤنة الآخرة فإنك لاتجد عليها أعوانا
    وأما مؤنة الدنيا فإنك لاتضرب بيدك إلى شيء منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليها..
    قال الأوزاعي: كفى ذنبا أن الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها..
    قال أبو حازم: من عرف الدنيا هانت علية المصيبات..
    قال الفضيل بن عياض: جعل الله الشر كلة في بيت وجعل مفتاحة حب الدنيا..
    يقول وهيب بن الورد: بلغنا أن الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة في عزلة الناس..
    يقول مالك بن دينار: إذا رأيت قسوة في قلبك ووهنا في بدنك وحرمان في رزقك فأعلم أنك تكلمت فيما لايعنيك..
    لايدخل الجنة: ديوث_مدمن خمر_عاق لوالدية_قاطع للرحم_قتات_ممن لايأمن جارة بواثقة_من يكذب بالقدر_من كان في قلبة مثقال ذرة من كبر..
    يقول عمر بن الخطاب: لقاء الإخوان جلاء الأحزان..
    قال أبو حازم: أنظر إلى الذي يصلحك فأعمل بة وإن كان فسادا للناس
    وأنظر إلى الذي يفسدك فدعة وإن كان صالحا للناس..
    قال محمد بن واسع: لو كان للذنوب ريح ماجلس إلي أحد..
    يقول إبراهيم بن أدهم:
    كل ملك لايعدل فهو واللص سواء
    وكل عالم لايكون تقيا فهو والذئب سواء
    وكل من ذل لغير الله فهو والكلب سواء..
    قال سعيد بن عبدالعزيز: من أحسن فليرج الثواب ومن أساء فلا يستنكر الجزاء ومن أخذ عزا بغير حق أورثة الله ذلا بحق ومن جمع مالا بظلم أورثة الله فقرا بغير ظلم..
    قال الفضيل بن عياض: عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون وأجتنب طريق الردى وإن كثر الهالكون..
    قال عبدالله بن مسعود: ليغفرن الله مغفرة لم تخطر على قلب بشر..
    قال عبدالله بن مسعود: ليس حفظ القران بحفظ حروفة ولكن بأقامة حدودة..
    قال سعيد بن جبير: من لم يطع الله فليس بذاكر لة وإن أكثر التسبيح وقراءة القران..
    قال يحيى بن معاذ: على قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق وعلى قدر شغلك بالله يشتغل بأمرك الخلق..
    قال أبو سليمان الداراني: من أحسن في نهارة كوفئ في ليلة ومن أحسن في ليلة كوفئ في نهارة ومن صدق في ترك شهوة أذهبها الله من قلبة..
    وقال أبو سليمان الداراني: الأخ الذي يعظك برؤيتة قبل الكلام..
    قال ذو النون المصري: من لم يعرف قدر النعمة سلبها من حيث لايعلم..
    قال معروف الكرخي:
    من كابر الله صرعة
    ومن نازعة قمعة
    ومن ماكرة خدعة
    ومن توكل علية نفعة
    ومن تواضع لة رفعة..
    قال جعفر بن محمد:
    الصلاة قربان كل تقي
    والحج جهاد كل ضعيف
    وزكاة البدن الصيام
    والداعي بلا عمل
    كالرامي بلا وتر
    وأستنزلوا الرزق بالصدقة
    وحصنوا أموالكم بالزكاة
    وماعال من إقتصد
    وقلة العيال أحد اليسارين
    ومن أحزن والدية فقد عقهما
    ومن ضرب على فخذة عن مصيبة فقد حبط أجرة
    والله ينزل الصبر على قدر المصيبة
    وينزل الرزق على قدر المؤنة
    ولا زاد أفضل من التقوى
    ولا شيئ أحسن من الصمت
    ولا عدو أضر من الجهل
    ولا داء أشد من الكذب
    وإياك والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق..
    يقول عمر بن عبدالعزيز:
    الدنيا حلم
    والآخرة يقظة
    والموت بينهما
    ونحن في أحلام
    من حاسب نفسة ربح
    ومن غفل عنها خسر
    ومن نظر في العواقب نجا
    ومن أطاع هواة ضل
    ومن خاف سلم
    ومن أعتبر أبصر
    ومن أبصر فهم
    ومن فهم علم
    ومن علم عمل
    وإذا زللت فأرجع
    وإذا ندمت فأقلع
    وإذا جهلت فأسأل
    وإذا غضبت فأمسك..
    قال الأحنف بن قيش: أولادنا ثمار قلوبنا
    وعماد ظهورنا
    ونحن لهم أرض ذليلة
    وسماء ضليلة
    فإن طلبوا فأعطهم
    وإن غضبوا فأرضهم
    يمنحونك ودهم
    ويحبوك جهدهم
    ولاتكن عليهم حملا ثقيلا فيملوا حياتك ويحبوا وفاتك..
    قال الحسن البصري:
    المزمار مؤذن الشيطان
    والغناء قرانة
    والرقص صلاتة
    والمسجد المسارح
    فلا بد لهذة الصلاة مؤذن وإمام ومأموم
    فالصلاة الرقص
    ومايقرأ في الصلاة الغناء
    والمؤذن المزمار
    والإمام المغني
    والمأموم الحاضر والمستمع..
    يقول إبن القيم: المعرض عن التوحيد مشرك شاء أم أبى
    والمعرض عن السنة مبتدع شاء أم أبى
    والمعرض عن محبة الله وذكرة عبد الصور شاء أم أبى..
    يقول إبن عباس:
    شرع الله غسل اليدين للأكل من مؤائد الرحمن
    وشرع المضمضة لكلام رب العالمين
    وشرع الإستنشاق لروائح الجنة الزكية
    وشرع غسل الوجة للنظر إلى وجة رب العالمين
    ومسح الرأس للتاج
    ومسح الأذنين لسماع رب العالمين
    وغسل القدمين للمشي في الجنة..
    يقول الفضيل بن عياض: أمس مثل واليوم عمل وغدا أمل..
    قال شقيق البلخي: من شكا مصيبتة إلى غير الله لم يجد حلاوة للطاعة..
    يقول جعفر بن محمد:
    إذا جاءك ما تحب فأكثر من الحمد لله
    وإذا جاءك ما تكرة فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله
    وإذا أستبطأ الرزق فأكثر من أستغفر الله وأتوب إلية..
    قال طلق بن حبيب: إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد وإن نعم الله أكثر من أن تحصى ولكن أصبحوا تائبين..
    قال أبو هريرة: أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لايعنية..
    إرضاء الخلق غاية لاتدرك..
    إذا ختم أحدكم القران قبلة الملك بين عينية..
    قليل في سنة خير من كثير في بدعة..
    العداوة في القرابة
    والحسد في الجيران
    والمنفعة في الإخوان..
    من ذل لله رفعة
    ومن خضع لة أعزة
    ومن إتقاة وفاة
    ومن أطاعة أنجاة
    ومن أقبل علية أرضاة
    ومن توكل علية كفاة
    ومن سألة أعطاة
    ومن أقرضة وفاة
    ومن شكرة جزاة..
    قال أبو حازم: يابني إن أحببت أخا في الله فأقل مخالطتة في دنياة..
    قال عمر بن الخطاب: العمائم تيجان العرب..
    قال عروة بن الزبير: إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة فأعلم أن لها أخوات وإذا رأيتة يعمل السيئة فأعلم أن لها أخوات فإن الحسنة تدل على أختها وإن السيئة تدل على أختها..
    قال خالد بن يزيد: إذا كان الرجل لجوجا مماريا معجبا برأية فقد تمت خسارتة..
    قال سلمان الفارسي: إن إستطعت أن تأكل التراب ولاتكونن أميرا على إثنين..
    قال الأحنف بن قيس:
    لا مروءة لكذاب
    ولا راحة لحسود
    ولا حيلة لبخيل
    ولا سؤدد لسيئ الخلق..
    من لم يصن نفسة لم ينفعة العلم..
    ما أجمل أن تبتسم حين يظن الآخرين أنك سوف تبكي..
    الضمآن بحاجة ماسة لقطرة ماء حتى ولو كانت ملوثة..
    الساقط بحفرة بحاجة ماسة ولو لعشة يتشبث بها وإن كانت تالفة..
    والجائع بحاجة ماسة ولو لقطعة خبز يابسة يسد رمقة بها..
    عندما يكون الحب صغيرا تبدو الأخطاء كبيرة ..
    الخلافات ملح الحياة فإن زادت لوثت العيش وإن قلت فلا حب يدوم..
    الطريق المفروش بالورد لا يقود إلى المجد..
    إن للجنة ثمانية أبواب كلها تغلق وتفتح إلا باب التوبة فإن علية ملك موكل بة لايغلق فأعمل ولا تيأس..
    قال حكيم لإبنة:
    إتق الله فإنة
    لاعمل لمن لانية لة
    ولامال لمن لا رفق لة
    ولاحرمة لمن لادين لة..
    علمتني الحياة أن الصدق كنز ثمين والحب لايشترى بالمال والمال لايغني عن العلم والناس لايعيشون إلا بالناس..
    قال عمر بن الخطاب: آخ الإخوان على قدر التقوى ولاتجعل حديثك بذلة إلا عند من تشتهية ولاتضع حاجتك إلا من يحب قضاؤها ولاتغبط الأحياء إلا بما تغبط الأموات وشاور في أمرك الذين يخشون الله..
    قال عمر بن الخطاب: إذا رزقك الله ود إمرئ مسلم فتمسك بة..
    قال إبن عباس:
    أحب إخواني إلي الذي إن أتيتة قبلني وإذا رغبت عنة عذرني..
    قال حمدون القصار: إذا زل أخ من إخوانك فأطلب لة تسعين عذرا فإن لم يقبل ذلك فأنت المعيب..
    قال إبن المبارك: من إستخف بالعلماء ذهبت آخرتة ومن إستخف بالأمراء ذهبت دنياة ومن إستخف بالإخوان ذهبت مروءتة..
    قال الحسن البصري: لاتستعن بغير الله فيكلك إلية..
    قال أبو يزيد البسطامي:إستعانة المخلوق بالمخلوق كإستعانة الغريق بالغريق..
    جمع الرسول (ص) بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وربة وحسن الخلق تصلح ما بينة وبين خلقة فتقوى الله توجب لة محبة الله تعالى وحسن الخلق تدعو الناس إلى محبتة..
    يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي: إياك أن تشغلك النعمة عن المنعم..
    قال إبن القيم: العمل بغير إخلاص كالمسافر يملأ جرابة رملا يثقلة ولا ينفعة..
    قال إبن بابوية:
    إن الله أحب الكذب في الإصلاح
    وأبغض الصدق في الفساد..
    عن طاووس قال: أن الحواريين قالوا لعيسى ياروح الله هل على الأرض اليوم مثلك فقال: نعم
    من كان منطقة ذكرا
    وصمتة فكرا
    ونظرتة عبرة..
    قال إبن مسعود: السعيد من وعظ بغيرة..
    قال الحسن البصري: من لم يكن كلامة حكمة فهو لغو
    ومن لم يكن صمتة تفكرا فهو سهو ومن لم يكن نظرة إعتبار فهو لغو..
    من ترفع في موضع يتواضع الناس فية وضعة الله حيث يترفع الناس..
    والله لو كنا أساءنا في الذنب لما أحسنت في العقوبة..
    قال جعفر بن محمد: إني لأتسارع إلى قضاء حوائج أخواني مخافة أن أردهم فيستغوا عني..
    قال علي بن أبي طالب: يجزئ عن الجماعة إذا مرو أن يسلم أحدهم
    ويجزئ عن الجلوس إذا أن يرد أحدهم..
    قال إبن عباس: النعمة تكفر والرحم تقطع وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شي..
    قال إبن القيم: المحبة هي حياة القلوب وغذاء الروح وليس للقلب لذة ولانعيم ولاحياة إلا بها فإذا فقدها القلب كان ألمة أعظم من ألم العين إذا فقدت نورها والأذن إذا فقدت سمعها والأنف إذا فقد شمة واللسان إذا فقد نطقة بل فساد القلب إذا خلا من محبة فاطرة وبارئة وإلهة الحق أعظم من فساد البدن إذا خلا من الروح وهذا الأمر لايصدق بة إلا من بة حياة..
    قال إبن القيم: قرة عين المحب ولذتة ونعيم روحة في طاعة محبوبة..
    وقال أيضا: إن ما يفعلة المحب الصادق ويأتي بة في خدمة محبوبة هو أسر شي إلية وألذ عندة ولايرى ذلك تكليفا..
    قال إبن قدامة: علامة المحبة كمال الأنس بمناجاة المحبوب وكمال التنعم بالخلوة وكمال والإستيحاش من كل مايتنقص علية الخلوة ومتى غلب الحب والأنس صارت الخلوة والمناجاة قرة عين تدفع جميع الهموم بل يستغرق الحب والأنس قلبة..
    عن كثير بن مرة قال: لاتحدث الباطل للحكماء فيمقتوك
    ولاتحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك
    ولاتمنع العلم أهلة فتأثم
    ولاتضعة في غير أهلة فتجهل
    وإن عليك في علمك حقا كما عليك في مالك حقا..
    الجرح الذي لايندمل هو حاجة الكريم للئيم ثم يردة بغير قضاءها
    والذي أشد من ذلك وقوف الشريف أمام الدنئ ثم لايؤذن لة..


    قال أبو بكر الصديق: وجدنا
    الكرم في التقوى
    والغنى في اليقين
    والشرف في التواضع..
    قالت عائشة: تغفلون أفضل العبادة التواضع..
    قال عروة بن الورد: كل نعمة محسود عليها إلا التواضع..
    قال جعفر الصادق: مودة يوم صلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة رحم من قطعها قطعة الله..
    قال الحسن بن علي: تفكر ساعة خير من قيام ليلة..
    قال أبو هريرة: المؤمن أكرم على الله من ملائكتة..
    قال إبن مسعود: والذي نفسي بيدة إن حق تلاوة القران أن يحل حلالة ويحرم حرامة ويقرأة كما أنزل الله ولايحرف الكلم عن مواضعة ولايتأول منة شي على غير تأويلة..
    قال أبو سعيد الخدري: عليك بتقوى الله فإنة رأس كل شي وعليك بالجهاد فإنة رهبانية وعليك بذكر الله وتلاوتة القران فإنة روحك في السماء وذكرك في أهل الأرض وعليك بالصمت إلا في حق فإنك تغلب الشيطان..
    قال الحسن البصري: ترك الخطيئة أيسر من طلب التوبة..
    قال الحسن البصري: بذل المجهود في بذل الموجود هو منتهى الجود..
    قال عطاء: النظر للبيت عبادة..
    علمتني الحياة:
    من الأسد نتعلم الشجاعة
    من النمل نتعلم عدم اليأس
    من النحل نتعلم النظام
    من الجمل نتعلم الصبر
    من الورد نتعلم البشاشة
    من الديك نتعلم النهوض مبكر..
    بعض الرعاع يجعل البلادة حلما والمكر عقلا والهذر بلاغة والحدة ذكاء والعي صمتا والعقوبة تأديبا والجرأة عزما والجبن تأنيا والإسراف جودا والإمساك تقديرا..
    قال الحسن البصري: ماتم دين عبد قط حتى يتم دينة..
    لا تخلع نعليك من قدميك قبل أن تقترب من النهر..
    لا تضع قدرك على النار لتطبخ الصيد والصيد مايزال في الغابة..
    يقول الفيلسوف الفرنسي (رينان): كلما رأيت صفوف المسلمين في الصلاة أتأسف أني لست مسلم..
    قال إسماعيل بن حاتم المدني: ما أستودع الله عبدا عقلا إلا أستنقذة بة يوما..
    العاقل لا يبدأ الكلام إلا أن يسأل ولا يكثر التماري إلا عند القبول ولا يسرع الجواب إلا عند التثبت ولا يستحقر أحدا..
    قال أبو حاتم: العاقل يكرم على غير مال كالأسد يهاب وإن كان رابضا..
    قال أبو حاتم: العاقل يقيس مالم ير من الدنيا بما قدر رأى ويضيف مالم يسمع منها إلى ماقد سمع والعاقل يحسم الداء قبل أن يبتلى بة ويدفع الأمر قبل أن يقع فية فإذا وقع فية رضي وصبر والعاقل لا يخيف أحدا أبدا ما أستطاع ولا يقيم على خوف وهو يجد منة مذهبا والعاقل لا يقاتل من غير عدة ولا يخاصم بغير حجة ولا يصارع بغير قوة..
    من قوي أملة ضعف عملة..
    قال أبو حاتم: الواجب على العاقل أن يكون بما أحيا عقلة من الحكمة أكلف منة بما أحيا جسدة من القوت لأن قوت الأجساد المطاعم وقوت العقول الحكم فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب فكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت..
    قال حكيم: جالسوا العقلاء أصدقاء كانوا أو أعداء فإن العقول تلقح العقول..
    قال شعبة بن الحجاج: عقولنا قليلة فإذا جلسنا مع من هو أقل عقلا منا ذهب ذلك القليل وإني لأرى الرجل يجلس مع من هو أقل عقلا منة فأمقتة..
    قال بن الخطاب: جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة..
    قال الحسن البصري: أفضل العمل الورع والتفكر..
    قال مالك بن دينار: إتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة..
    قال وكيع بن الجراح: إستعينوا على الحفظ بترك المعصية..
    قال الأحنف بن قيس: الصمت أمان من تحريف اللفظ وعصمة من زيغ المنطق وسلامة من فضول القول وهيبة لصاحبة..
    قال كعب الأحبار: العافية عشرة تسعة منها في الصمت..
    الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمة التكلم فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت وأطول الناس شقاء وأعظمهم بلاء من أبتلي بلسان مطلق وفؤاد مطبق..
    قال أبو عمرو الأوزاعي: مابلي أحد في دينة بلاء أضر علية من طلاقة لسانة..
    قال إبن الخطاب للأحنف: من كثر كلامة كثر سقطة ومن كثر سقطة قل حياؤة ومن قل حياؤة قل ورعة ومن قل ورعة مات قلبة..
    قال مالك بن أنس: كل ينتفع بفضلة(زيادتة)إلا الكلام فإن فضلة(زيادتة)يضر..
    قال أبو الدرداء: كفى بك ظالما أن لاتزال مخاصما وكفى بك إثما أن لاتزال مماريا وكفى بك كاذبا أن لاتزال محدثا إلا حديثا في ذات الله عزوجل..
    قال يحيى بن أبي كثير: ماصلح منطق رجل قط إلا عرف في سائر عملة..
    لسان العاقل يكون وراء قلبة فإذا أراد القول رجع إلى القلب فإن كان لة قال وإلا فلا والجاهل قلبة من طرف لسانة ما أتى على لسانة تكلم بة..
    العاقل لايبتدئ الكلام إلا أن يسأل ولايقول إلا لمن يقبل ولايجيب إذا شوتم ولايجازي إذا أسمع..
    قال إبن مسعود: ألئم شي في المؤمن الفحش..
    العاقل إذا رأى من هو أكبر منة سنا تواضع لة وقال سبقني إلى الإسلام وإذا رأى من هو أصغر سنا منة تواضع لة وقال سبقتة بالذنوب وإذا رأى من هو مثلة عدة أخاة فكيف يحسن تكبر المرء على أخية..
    ما تكبر أحدا على من دونة إلا أبتلاة الله بالذلة لمن فوقة وما أستجلبت البغضة بمثل التكبر ولا أكتسبت المحبة بمثل التواضع..
    قال ميمون بن مهران: التودد إلى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف العلم وإقتصادك في معيشتك يلقي عنك نصف المؤونة..
    قال أبو حاتم: من أعظم ما يتوسل بة إلى الناس ويستجلب بة محبتهم البذل لهم مما يملك المرء من حطام هذة الدنيا وإحتمالة عنهم ما يكون منهم من الأذى فمن عدم المال فليبسط وجهة للناس فإن ذلك يقوم مقام بذل المعروف إذ هو أحد طرفية..
    قال الفضيل بن عياض: إذا خالطت فخالط حسن الخلق فإنة لا يدعو إلا لخير وصاحبة منة في راحة ولاتخالط سيئ الخلق فإنة لا يدعو ألا لشر وصاحبة منة في عناء ولإن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إلي من أن يصحبني قارئ سيئ الخلق والفاسق إذا كان حسن الخلق عاش بعقلة وخف على الناس وأحبوة وإن العابد إذا كان سيئ الخلق ثقل على الناس ومقتوة..
    قال إبن المبارك: الخلق بسط الوجة وبذل المعروف..
    قال أبو حاتم: من إلتمس رضا جميع الناس إلتمس مالا يدرك..
    قال الحسن البصري: يا أبن آدم أصحب الناس بأي خلق شئت يصحبوك علية..
    قال معاوية: لو إن بيني وبين الناس شعرة ما أنقطعت لإنهم إن شدوا أرخيت وإن أرخو شديت..
    قال زبيد اليامي: إن أفضل الناس من وصل من قطعة وإن أبخل الناس من بخل بالسلام..
    قال حبيب بن أبي ثابت: من حسن خلق الرجل أن يحدث صاحبة وهو يبتسم..
    قال إبراهيم النخعي: لايمازحك إلا من يحبك..
    قال عمر بن الخطاب: من كثر ضحكة قلت هيبتة ومن مزح أستخف بة ومن أكثر من شي عرف بة..
    قال عبدالله بن خبيق: لا تمازح الشريف فيحقد عليك ولا تمازح الوضيع فيجترأ عليك..
    قال أبو حاتم: إنما سمي المزاح مزاحا لأنة زاح عن الحق وكم من إفتراق بين أخويين وهجران بين متآلفين كان سببة المزاح..
    من المزاح مايكون سببا لتهييج المراء والواجب على العاقل إجتنابة لإن المراء مذموم في الأحوال كلها والمراء أخو الشنآن كم أن المنافسة أخت العداوة والمراء قليل نفعة كثير ضرة ومنة يكون السباب ومن السباب يكون القتال ومن القتال تكون هراقة الدم وما مارئ أحد أحد إلا وقد غير المراء قلبيهما..
    الناس يدفنون الحسنة ويظهرون السيئة فإن كان المرء عالما بدعوة وإن كان جاهلا عيروة وإن كان فوقهم حسدوة وإن كان دونهم حقروة وإن نطق قالوا مهذار وإن سكت قالوا عيي وإن إقتصد قالوا مقتر وإن سمح قالوا مبذر وإن عفا قالوا ضعيف وإن أخذ بخقة قالوا جبار فالنادم في العواقب المحطوط عن المراتب..
    قال حفص بن حميد الأكاف لإبراهيم بن شماس: يا إبراهيم صحبت الناس خمسين سنة فلم أجد أحدا ستر لي عورة ولا وصلني إذا قطعتة ولا أمنني إذا غضبت فالإشتغال بهؤلاء حمق..
    قال مالك بن دينار: من لم يأنس بحديث الله تعالى عن حديث المخلوقين فقد قل علمة وعمي قلبة وضيع عمرة..
    اللئيم لايصل ولايؤاخي إلا رغبة أو رهبة ولاينبغي لعاقل أن يمنح مودتة لمن لا وفاء له..
    من أضاع تعهد الود من إخوانة حرم ثمرة إخائهم وآيس الإخوان من نفسة فيوشك أن يبقى بغير أخ ولا يجب للمرء أن يكثر على إخوانة المؤونات فيبرمهم ومما يحيي الود دوام لقي الإخوان وليس شي من السرور يعدل صحبتهم ولا غم يعد فقدهم..
    قال سفيان الثوري:
    ماء العيش لقاء الإخوان..
    قال موسى بن عقبة: إن كنت لألقى الأخ من إخواني فأكون بلقية عاقلا أياما..
    لا تشتري عداوة رجل بمودة ألف رجل..
    قال إبن السماك: لا تخاف ممن تحذر ولكن أحذر ممن تأمن..
    ينبغي على العاقل أن يجتنب معاشرة عدوة لأن من جالس عدوة حفظ علية عيوبة ووجد فرصة ينتهزها لإيذائة..
    قال أبو حاتم: المعاداة بعد الخلة لاتليق بالعاقل..
    قال مالك بن دينار: إنك إن تنقل الحجارة مع الأبرار خير من أن تأكل الخبيص مع الفجار..
    العاقل لايصحب الأشرار لأن صحبة صديق السوء قطعة من النار تعقب الضغائن وصديق السوء لايستقيم ودة ولايفي بوعدة وكل جليس لايستفيد المرء منة خيرا تكون مجالسة الكلب خيرا من عشرتة ومن يصحب صديق السوء لايسلم وصحبة الأشرار تورث سوء الضن بالأخيار..
    قال جعفر الصادق: من كان فية ثلاث فقد وجب لة على الناس أربع: إذا خالطهم لم يضلمهم وإذا حدثهم لم يكذبهم وإذا وعدهم لم يخلفهم وعلى الناس أن يظهروا عدلة وأن تكمل فيهم مروءتة وأن تحب عليهم أخوتة وأن تحرم عليهم غيبتة..
    قال عبدالواحد بن زيد: جالسوا أهل الدين من أهل الدنيا ولاتجالسوا غيرهم فإن كنتم ولابد فاعلين فجالسوا أهل المروءات فإنهم لايرفثون في مجالسهم..
    قال أبو حاتم: الواجب على العاقل إذا رزقة الله ود إمرئ مسلم صحيح الوداد محافظ علية أن يتمسك بة ثم يوطن نفسة على صلتة إن قطعه وعلى البذل إن حرمة وعلى الإقبال علية إن صد عنة وعلى الدنو منة إن باعدة حتى كأنة ركن من أركانة..
    قال سليمان بن داوود عليهما السلام: يابني عليك بالحبيب الأول فإن الأخر لايعدلة..
    دلائل الحب تعرف في المحب وإن لم ينطق لسانة..
    قال قتادة بن دعامة: أهل طاعة الله قلوبهم وأهواؤهم مجتمعة وإن تفرقت ديارهم وأهل معصية الله قلوبهم مختلفة وإن إجتمعت ديارهم..
    خير الإخوان من إن صحبته زانك وإن رأى منك حسنة عدها وإن رأى منك سيئة سترها وإن سكت عنة إبتدأة وإن سألتة أعطاك..
    لايكون موقف أطول غمة وأظهر حسرة وأدوم كآبة وأشد تأسفا وأكثر تلهفا من موقف الفراق بين المتؤاخيين وماذاق ذائق طعما أمر من فراق الخلين وإنصرام القرينين..
    قال إبن عباس: أكرم الناس علي جليسي الذي يتخطى رقاب الناس حتى يجلس إلي..
    قال الحسن بن صالح: كل مودة لاتزداد إلا بإلتقاء مدخولة..
    الأحمق
    إذا أعرضت عنة أغتم
    وإن أقبلت علية أغتر
    وإن حلمت عنة جهل عليك
    وإن جهلت علية حلم عنك
    وإن أساءت إلية أحسن إليك
    وإن أحسنت إلية أساء إليك
    وإذا ظلمتة إنتصفت منة
    وإذا أنصفت منه ضلمك
    وإذا صحبتة عناك
    وإذا إعتزلتة شتمك
    وإذا أعطاك من عليك
    وإذا أعطيتة كفرك
    وإذا أسر إليك إتهمك
    وإذا أسررت إلية خانك
    وإذا كان فوقك حقرك
    وإذا كان دونك غمزك..
    قال الأعمش: السكوت للأحمق جواب..
    قال أبو الدرداء: إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبة أجلة..
    الصبر جماع الأمر ونظام الحزم ودعامة العقل وبذر الخير وأساس الطاعات وحيلة من لاحيلة لة..
    قال لقمان الحكيم لإبنة: كذب من قال أن الشر يطفئ الشر فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى
    إن الخير ليطفئ الشر كما يطفئ الماء النار..
    لاتهجر أخاك لإخطائة ولو تعددت فقد تأتيك ساعة لاتجد غيرة..
    إن لم تزد على الدنيا فأنت زائد على الدنيا..
    أهم شي أن تجعل أهم شي هو فعلا أهم شي..
    الفشل لايعني نهاية الحياة لكنه مؤشر لتصحيح المسار..
    أفهم الناس وأجعلهم يفهموك لكي تفهمهم وهم يفهموك..
    من ساء تدبيره أهلكه جده
    ومن قعد عن حيلته أقامته الشدائد ومن نام عن عدوه أيقظته المكائد..
    من طلب الدنيا بعمل الآخره فقد خسرها
    ومن طلب الآخره بعمل الدنيا فق ربحها..
    من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك
    وتستكبر الإساءة منك وتستصغرها من غيرك..
    كل إمرئ يعرف بقوله ويوصف بفعله فقل سديدا وأفعل حميدا..
    ما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك..


    قال الأصمعي: من إلتمس الرخص عند المشورة ومن الأطباء عند المرض ومن الفقهاء عند الشبهة تاه وأزداد سقما وأحتمل وزرا..
    قلب المرأة:
    هو قيثارة لاتبوح بأسرارها إلا لمن يعرف كيف يعزف عليها
    يرقد الحسد في قلب المرأة كما ترقد الحية في وكرها
    السر عند المرأة كالسم إن لم تتخلص منة قتلها
    لابد لقلب المرأة من شي يصرف إليه حرارته وإلا أحرق نفسه..
    إذا ترعرع الطفل في عالم من الإنتقادات تعلموا إطلاق الأحكام..
    لن تستطيع فهم الناس حتى تمشي في أحذيتهم ألف خطوة(هندي)
    الأحمق يتكلم والعاقل يسمع(أفريقي)
    لايكفي زئير الأسد لقتل فريسته(أفريقي)
    الذي يعيش مع الحمار يتمتع بنهيقه(أفريقي)
    لاتزعل يقصر عمرك ويفرح غيرك(لبناني)
    إنك لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك(صيني)
    حب الخير للناس هو من طيبة القلب(فرنسي)
    إن كنت لاتستطيع الإبتسام فلا تفتح دكانا(صيني)
    أطفالنا كالإسفنج يمتصون حيويتنا ويتركوننا ضعفاء ولكن يكفي أن نعصرهم قليلا لنستعيد قوتنا(يوناني)
    الزواج دون خصام كالدولة من دون أزمات(أوروبي)
    الجدة إمرأة تمتلك الحكمة والمعرفة(روسي)
    لايؤكل البيض إذا لم تكسر قشرته(روسي)
    الشر أوله حلو وآخره مر(برازيلي)
    لاتثق في الرجل الذي يبالغ في تواضعه(ألماني)
    نحن نصدق طيب خاطر الأكاذيب التي تعجبنا أكثر من الحقائق التي تسوءنا(أمريكي)
    لم يخلق عصر من الإشادة والتأسف على الحاضر(يوغسلافي)
    من أشبع أرضه عملا أشبعته خبزا(إيراني)
    الذي لايعرف شيئا قد يعرف أشياء أخرى(مجري)
    نباح الكلب لايعض إنما يخيف(التبت)
    لاتملأ فمك بالطعام قبل أن تبلع مافيه(أمريكي)
    أعبر النهر وسط جمع من الرفاق لكي لايأكلك التمساح(برازيلي)
    قبل الأكل أفتح فمك(أسكتلندي)
    يذهب الجراد ويترك أضراره(أثيوبي)
    الذي لايزرع حقله يموت جوعا(إسترالي)
    حب أصدقائك وحب أعدائك سواء(إيطالي)
    قلب الرجل الحكيم ساكن كالماء الرقراق(يوناني)
    ينمو الموز شيئا فشيئا(صومالي)
    مايقال على جثة الأسد ميتا لايقال أمامه حيا(عربي)
    لاتستخف بالحكماء(عربي)
    ربنا ماشفناه وبالعقل عرفناه(البوسنه والهرسك)
    الغني يغنوا له والفقير أيش يعملوا له(مصري)
    القدم المنهكه قد تدوس جحر الثعبان(جنوب أفريقيا)
    من الذي يسبقك إذا كنت تجري لوحدك(الكاميرون)
    الصبر لذيذ الطعم لمن لم يتذوق غيره(جزر القمر)
    يضرب المطر جلد النمر كل يوم لكنه لا يزيل مابه من بقع(أفريقي)
    إذا لم تنادي من سوف يفتح الباب(الكونغو)
    من الذي يقيس عمق الماء بقدميه(أفريقي)
    الأفضل أن تعالج أصبعك قبل أن تضطر إلى إستئصاله(دانماركي)
    ما كل ذي مخلب صقر(عربي)
    ليست كل عين مغمضة نائمة ولا كل عين مفتوحة مبصرة(سويدي)
    يمكن أن يرد المرء ما أستدانه من ذهب لكنه يموت من غير أن يستطيع وفاء دين المحبة(بلجيكي)
    في محكمة الدجاج لا يكسب الصرصار قضية(برازيلي)
    حتى النملة يمكن أن تؤذي فيلا(باكستاني)
    إذا تكلمت فتكلم مع من يفهمك(أرجنتيني)
    إذا لم تنجح من المحاولة الأولى فحاول مرات أخرى قبل أن تيأس ولكن إياك أن تحاول إلى النهاية(أندونيسي)
    النقاش الطويل هو شجار(هندرواسي)
    من إعترف بجهله فقد إنكشف أمره مره واحدة أما من لم يعترف فقد إنكشف مرات كثيرا(ألماني)
    كلما أزدادت الحقيقة وضوحا إزداد أعدائها(نزويجي)
    ربما قال أنة يحبك فأنتظر لترى ماذا يفعل(كوبي)
    هناك وجهان لكل قصة(إيطالي)
    التغيير عمل الشاق(إيسلندي)
    في الظلام نرى أحيانا مانريد رؤيته(موريتاني)
    إذا إستغنى الناس بالدنيا فأستغن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فأفرح أنت بالله وإذا أنسوا بأحبابهم فأءنس أنت بالله وإذا أبتغوا من ملوكهم وكبرائهم العزة والرفعة فأبتغ العزة والرفعة لله..
    لا دين لمن لا مروءة له
    ولا أمان لمن لا إيمان له
    ولا غنى لمن لا فضل له
    ولا فقر للعاقل
    ولا كرامة للكاذب
    ولا راحة للحسود
    ولا غم للقانع
    ولا حرمة للفاسق
    ولا قذف للفاحش..
    خير مكاسب الآخرة:
    علم معمول به نشرته
    وعمل صالح لله قدمته
    وسنة حسنة في الناس أحييتها
    وشر مكاسب الآخرة:
    حقا أنكرته حسدا
    ومعصية قدمتها إصرارا
    وسنة سيئة أحييتها عدوانا..
    ربما كان السكوت جوابا..
    الصمت حكمة وفاعله قليل..
    إزرع التبن مادامت الشمس مشرقة..
    لا تترك الأمر مقبلا وتطلبه مدبرا فإن ذلك من ضعف العقل وقلة الرأي ولا تملك الناس من نفسك بطول المجالسة فإن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها معاينة..
    وضع الإحسان في غير موضعه ظلم..
    وزر صدقة المنان أكثر من أجره..
    ولاية الأحمق سريعة الزوال..
    ويل لمن ساء خلقه وقبح خلقه..
    وحدة المرء خير من جليس السوء..
    واساك من تغافل
    عنك ووالاك من جانبك..
    ويل للحسود من حسده والحقود من حقده..
    ولي الطفل مرزوق..
    وعند جهينة الخبر اليقين..
    الدنيا عسل مشرب بسم..
    ألا بالشكر تدوم النعم..
    من لبس ثوب الحياء أستوجب من الخلق الثناء..
    من قل حياؤه قل أحباؤه..
    من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته..
    لا يغني حذر من قدر..
    كل نعمة لاتقرب إلى الله فهي نقمة..
    لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين..
    من ثقل على صديقه خف على عدوه..
    لكل مقام مقال..
    مكانة النفس تصنعها مكارمه..
    لا تضع البيض كلن في سلة واحدة..
    قال حكيم لرجل يستكثر من العلم ولايعمل به: ياهذا إذا أفنيت عمرك في جمع السلاح فمتى تقاتل..
    من كثر كلامه كثر ملامه..
    مهلكة المرء حدة طبعه..
    ما ندم من سكت..
    خذ من التل يختل..
    أضئ شمعة بدل أن تلعن الظلام..
    قال علي بن أبي طالب لإبنه الحسين: إذا سئلت فقل دائما لا أدري لأنك إذا قلت أدري ظل الناس يسألونك حتى صرت لا تدري وإذا قلت لا أدري ظلوا يعلمونك حتى صرت تدري..
    رب صدفة خير من ألف ميعاد..
    الساعي في الخير كفاعله..
    الصانع المهمل يلوم أدواته..
    أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة..
    قال شكسبير: وراء كل عظيم إمرأة..
    الشاعر يولد ولا يصنع..
    ليس كل ما لمع ذهبا..
    يأمن الخائف إذا وصل إلى ما خافه..
    عامل الناس كما تحب أن يعاملوك..
    لا إسراف في الخير..
    من أصلح سريرته أصلح الله تعالى علانيته ومن أصلح دنياه أصلح الله آخرته ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس ومن خاف الله خافه كل شي ومن خاف غير الله وكله الله إليه..
    طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس..
    الكلب الحي خير من الأسد الميت..
    لكل جواد كبوة..
    يضعك الناس حيث تضع نفسك..
    قال الناقد محمد مندور:
    إن أعظم إختراعين عرفهما العالم حتى الآن هما المطبعة التي طبعت الكتب والتلفاز الذي منع الناس من قراءته..
    الزمان يقهر ولايقهر..
    يطلق إسم العدو على المحارب الأجنبي أما الخصم فيطلق على الذي تختلف معه..
    الإنسان يبلغ بالأخلاق ما لا يبلغة بالقران..
    إذا خدمت اللئيم أستباحك
    وإذا خدمت الكريم أعانك
    وإذا خدمت الفقير وقرك
    وإذا خدمت الغني إحتقرك
    وإذا خدمت المسكين دعى لك
    فأخدم وأحذر أن تخدم..
    إن تواضع لك شخص فأحذر من أن تحتقرة لأنك إن فعلت ذلك أبغضك ومقتك وأعتبرك متكبرا..
    من كان لة فضل عليك هو أحق أن تخدمة وتوقرة فإنك إن فعلت ذلك حببت إلية..
    إن كنت تبغض شخصا فلا تبين لة بغضك لة فإنة إن كان يحبك أبغضك وإن كان يبغضك أحبك ولا تبين لشخص حبك لة إلا إذا كنت تعرفة كريما متواضع غير لئيما متكبر فإنك إن بينت لة حبك أحبك ولو أبنت لة بغضك لم يبغضك..
    من تواضع لك فلا تذلة
    ومن أذن لك فلا تنتهكة
    ومن أحبك فلا تهجرة
    ومن كرهك فلا تبغضة
    ومن أعانك فلا تثقل علية
    ومن شتمك فلا ترد علية
    ومن ضلمك فأعف عنة
    ومن قاتلك فلا تقاتلة
    ومن إغتابك فلا تذمة
    ومن أدانك فلا تستطيلة
    ومن أضافك فلا تثقل علية
    ومن إنتظرك فلا تتأخر علية
    ومن تذلل لك فلا تستضغرة
    ومن أرضاك فلا تسخطة
    ومن أعطاك فلا تبخل علية
    ومن أنصفك فلا تضلمة
    وكن حسن الأخلاق ولاتأخذ شيئ ليس لك وأحذر أن تدمغ أحدا دون علم وأترك الكذب فإنة يزيل ماء وجهك..
    إن تواضعك للئيم مذلة
    وتكبرك على الكريم مهانة
    وتصعير الخد للناس يزيل ماء وجهك ويذهب حياءك..
    لا جديد تحت الشمس..
    كلما كبرت السنبلة إنحنت وكلما إزداد علم العالم إزداد تواضعا..
    قال غاندي: حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه هو لا بالسلاح الذي تخشاه أنت..
    من لان عوده إكتثفت أغصانه..
    رب ملول لانستطيع فراقه..
    قال بعض الحكماء: إن الله تعالى خلق الملائكة من عقل بلا شهوة وخلق البهائم من شهوة بلا عقل وخلق الإنسان من عقل وشهوة فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من البهائم..
    قال معاوية بن أبي سفيان: إني لأستحي أن أظلم من لا يجد علي ناصرا إلا الله..
    المودة بين الصالحين سريع إتصالها بطيء إنقطاعها والمودة بين الأشرار سريع إنقطاعها بطيء إتصالها..
    قال علي بن أبي طالب: من يقبض يده عن عشيرته فإنما تقبض منه عنهم يد واحدة وتقبض منهم عنه أيد كثيرة..
    قال الفضيل بن عياض: إحتمل من أخيك سبعين زلة
    قيل له: وكيف ذلك يا أبا علي
    قال: لأن الأخ الذي آخيته في الله ليس يزل سبعين..
    قليل من الذل خير من كثير من الهوان..
    لن تنال ما تحب حتى تصير على كثير مما تكره..
    قال الأحنف بن قيس: يكفيك من شرف الصدق أن الصادق يقبل قوله في عدوه ومن دناءة الكذب أن الكاذب لايقبل قوله في صديقه..
    أعرف الحق لغيرك يعرفه لك..
    قال علي بن أبي طالب: لاتجعلوا علمكم جهلا ويقينكم شكا وإذا علمتم فأعملوا وإذا تيقتنم فأقدموا..
    قال علي بن أبي طالب: من فرط في عمله لم ينتفع من أمله..
    قبل الرماء تملأ الكنائن..
    ليس كل من ضحك فهو سعيد..
    الحب في الزواج كالفلفل في الطعام قليله لذيذ وكثيره مهلك..
    صحيح أن المرأة نعمة ولكنها إذا أرادت كانت نقمة..
    المرأة تكتم الحب أربعين سنة ولكنها لاتستطيع أن تكتم البغض يوما واحدا..
    إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك..
    إن أول ذنب عصي الله به في السماء هو الحسد أي حسد إبليس لآدم وأول ذنب عصي الله به في الأرض هو الحسد وهو حسد إبن آدم لأخيه حتى قتله..
    قال معاوية بن أبي سفيان: ليس في خصال الشر أعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل أن يقتل المحسود..
    حاسد النعمة لايرضيه إلا زوالها..
    مثل ناقص: وهو
    (إتق شر من أحسنت إليه) وتمامه
    (إتق شر من أحسنت إليه بالإحسان إليه)..
    لا تستعن بظالم على ظالم حتى لاتكون فريسة للإثنين..
    أشأم من طويس: هذا مثل يضرب في الشؤم لأن طويس ولد يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفطم يوم وفاة أبي بكر الصديق وبلغ يوم مقتل عمر بن الخطاب وتزوج يوم مقتل عثمان بن عفان ورزق بولد يوم مقتل علي بن أبي طالب..
    من عرف نفسه لم يضره ما قال الناس..
    قال بعض الحكماء:
    أمير بلا عدل كغيم بلا مطر
    وعالم بلا ورع كأرض بلا نبات
    وإمرأة بلا حياء كطعام بلا ملح
    وغني بلا سخاء كقفل بلا مفتاح..
    لا تحقر عدوك وإن كان ذليلا ولا تغفل عنه وإن كان حقيرا فكم من برغوث أسهر فيلا ومنع الرقاد ملكا جليلا ومثل العدو مثل النار إن تداركت أولها سهل إطفاؤها وإن أستحكم إضرامها صعب مرامها وتضاعفت بليتها..
    أول الصحبة معرفة ثم مودة ثم ألفة ثم عشرة ثم محبة ثم أخوة..
    من كثر نومه فلا يطمع في رقة قلبه
    ومن كثر أكله فلا يطمع في قيام الليل
    ومن إختار صحبة ظالم فلا يطمع في إستقامة الدين
    ومن كثر إختلاطه مع الناس فلا يطمع في حلاوة العبادة..
    العلم دليل العمل
    والعقل قائد الخير
    والهوى مركب المعاصي
    والدنيا سوق الآخرة
    والنفس تاجر
    والليل والنهار رأس المال
    والمكسب الجنة
    والخسران النار..
    قال علي بن أبي طالب:
    أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا
    وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا..
    المصيبة التي لا يؤجر عليها الإنسان هي الحسد..
    هناك نوع من الحب لا يموت أبدا مهما تفننت في إختراع طرق النسيان ومهما إنتشرت رياح الخيانة ومهما علا طوفان الغدر ومهما أنهارت جبال الأشواق فهو كالروح الملتصقة بالجسد لا يفرقهما إلا الموت وهو الحب في الله..
    إن شؤم المعصية تورث ظلمة في القلب ووحشة من طاعة الله وتحرمك إياها وعدم إستحضار القلب في الصلاة والقران والأوراد وتجلب لك الهموم وتفقدك الجليس الذي تأنس به وتغلق في وجهك أبواب الخير وتفقدك الرزق وبركته وينفر الناس منك..
    لا تضم رأيك إلى رأي رجل من إحدى رجلين حتى تسمع رأي الآخر..[/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة : أم مريم بتاريخ 01-12-2007 الساعة 06:38 PM

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

المواضيع المتشابهه

  1. من أقوال السلف
    By moonlight in forum القسم العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-11-2006, 12:26 PM
  2. هذه أبيات رائعة . رائعة
    By ابو ياسر in forum القسم العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-08-2006, 05:34 AM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-08-2006, 10:04 AM
  4. كلمات مأثورة من السلف الصالح
    By ابو ايهم in forum القسم العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-10-2005, 04:58 PM
  5. أقوال مأثورة
    By فجر جديد in forum القسم العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-03-2005, 06:49 AM

مواقع النشر

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Untitled-1

الروابط النصية

موقع طريق الإيمان

موقع طريق الإيمان الإنكليزي

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - بالإنكليزي

منتدى الأخوات

المنتدى الإنكليزي

المنتدى الفرنسي