oum houdhayfa
04/07/2005, 19h11
Bismillahi Rahmani Rahim
Ceci est le chapitre13 dans tablis Iblis de Ibn al Jawzi et est un bon rappel aussi bien à soi même ou aux autres!(éditions sabil)
LES RUSES D'IBLIS (Satan) CONTRE TOUS LES ÊTRES HUMAINS EN LES FESANT SE REPOSER SUR L'ESPOIR:
L'auteur a dit:
Combien de juifs et de chrétiens ont ressentis au fond d'eux un engouement pour l'Islam qu'ils n'ont pas concrétisé à cause des promesses du Diable. Il ne cesse en effet, de les en dissuader et de les ramolir en leur suggérant de ne pas se précipiter, et de bien considérer la question que de prendre une décision aussi grave. Il leur fait retarder ainsi leur résolution, jusqu'à les faire surprendre la mort, incrédule. Dans ce dessein, l'individu se complait dans les plaisirs, maintenu par l'espoir du repentir, convaincu de la part de Satan que tôt ou tard, il reviendra à Dieu, comme le dit le poète:
"Ne hâte point le péché de tes plaisirs
En espérant te repentir bientôt"
Combien de gens résolus ont repoussé leur dessein, combien ont rechigné leur entrain à faire le bien? Il propose à l'érudit désirant réitérer sa leçon de se reposer un moment, quand l'ascète se réveille au coeur de la nuit, il lui promet:Tu as encore le temps! Il ne cesse de le faire s'incliner à la paresse, et de faire repousser la volonté en s'appuyant sur l'espoir.
L'homme résolu doit s'investir dans les actes; la volonté lutte contre le temps, elle s'acharne à ne rien ajourner, et esquive les espoirs enlaçant.
Nos peurs ne procurent aucune garantie et les occasions s'échappent.
Toute négligence à faire le biens, et tant d'entrain à faire le mal provient de cet espoir incessant. La personne se meut dans un combat perpétuel avec soi-même pour se détacher du mal, et se prédisposer à faire le bien, sans se donner les moyens matériels de dépasser le stade des prédispositions.
Sans aucun doute, celui qui entreprend de voyager le jour, sa marche la nuit sera languissante, comme celui qui désire travailler ardûment le lendemain, passera la nuit à se laisser aller. Mais en se représentant la mort courir de près, on se dépêche d'oeuvrer consciencieux.
Selon le propos Prophétique: " Prie (à chaque fois) la prière d'adieu."( comme si c'était la dernière." , hadith authentique, voir Sahih al-Jâmi' et as-Silsila as-Sahiha). Certains ancêtres ont dit:" Méfiez-vous des '''plus tard'''; c'est la plus grande arme du Diable."
La différence entre la personne résolue, et la personne apathique par un long espoir, est comparable à des voyageurs ayant pénétré dans une localité. L'homme déterminé s'est empressé d'acheter les provisions nécessaires pour le reste du voyage, appréhendant à tout moment le départ. L'homme négligeant lui lançant:"J'appréhenderais plus tard! Nous allons probablement pas partir d'ici avant un mois". Le cor du départ ayant frappé à l'instant même, l'un exulte de joie et l'autre de peine.
Il est ainsi pour les hommes sur terre. L'un est disposé et lucides; quand lui vient l'Ange de la Mort, il n'en est pas affligé par le remord.
L'autre leurré et frivole, se morfond dans un regret cuisant à l'instant du périple.
Si par nature un individu aime traînasser et prendre son temps, et que Satan lui vienne pour l'inciter à la tache, en fonction de sa nature, il lui sera pénible de faire un effort. Or, la personne sur ces gardes est consciente qu'elle se trouve dans les rangs d'un combat acharné, et que son ennemi ne manque pas d'énergie à son égard.
Si à la surface, tout est calme, il lui reserve en profondeur certains manèges, et lui tend son stratagème.
Quant à nous , nous implorons le salut d'Allah le Tout Puissant contre les ruses de l'ennemi, de la séduction du Diable, du mal des âmes et du monde. Il est certes tout près, exauçant nos souhaits, qu'Il nous compte parmi les croyants. (Fin du livre)
-[hors-livre]- Et nous où sommes nous là-dedans? C'est le moment de réfléchir inch'Allah car franchement quand on li ceci et on voit notre état actuel, c'est triste!
Surtout quand on regarde les Salafs Salih qui eux étaient assidus dans le bien, ils ne manquaient pas une occasion de faire le bien et avaient même de la tristesse lorsqu'ils râtaient l'occasion!
Où en sommes-nous, nous qui sommes rempli d'assurance et presque vide de bonnes oeuvres?
NOus nous jouons avec le temps , avec des jours, des heures, des minutes qui s'écoulent et que nous ne retrouverons pas pour faire de bonnes oeuvres car le temps qui passe disparait pour toujours!
On préfère attendre le temps, oui attendre le temps qui peut être ne viendra jamais!
On se base sur le doute comme si on était sûr de notre destination finale or que les compagnons, eux qui ont du mérite pleuraient par crainte d'Allah!
Omar (qu'Allah lagrée) a dit:" Si tu n'occupe pas ton âme par la vérité, elle t'occupera avec le faux!"
Qu'Allah nous facilite vers le droit chemin ,qu'IL nous donne la science et nous permet d'appliquer! amine
post du frère al-mahdi, dans le forum fourqane
Ceci est le chapitre13 dans tablis Iblis de Ibn al Jawzi et est un bon rappel aussi bien à soi même ou aux autres!(éditions sabil)
LES RUSES D'IBLIS (Satan) CONTRE TOUS LES ÊTRES HUMAINS EN LES FESANT SE REPOSER SUR L'ESPOIR:
L'auteur a dit:
Combien de juifs et de chrétiens ont ressentis au fond d'eux un engouement pour l'Islam qu'ils n'ont pas concrétisé à cause des promesses du Diable. Il ne cesse en effet, de les en dissuader et de les ramolir en leur suggérant de ne pas se précipiter, et de bien considérer la question que de prendre une décision aussi grave. Il leur fait retarder ainsi leur résolution, jusqu'à les faire surprendre la mort, incrédule. Dans ce dessein, l'individu se complait dans les plaisirs, maintenu par l'espoir du repentir, convaincu de la part de Satan que tôt ou tard, il reviendra à Dieu, comme le dit le poète:
"Ne hâte point le péché de tes plaisirs
En espérant te repentir bientôt"
Combien de gens résolus ont repoussé leur dessein, combien ont rechigné leur entrain à faire le bien? Il propose à l'érudit désirant réitérer sa leçon de se reposer un moment, quand l'ascète se réveille au coeur de la nuit, il lui promet:Tu as encore le temps! Il ne cesse de le faire s'incliner à la paresse, et de faire repousser la volonté en s'appuyant sur l'espoir.
L'homme résolu doit s'investir dans les actes; la volonté lutte contre le temps, elle s'acharne à ne rien ajourner, et esquive les espoirs enlaçant.
Nos peurs ne procurent aucune garantie et les occasions s'échappent.
Toute négligence à faire le biens, et tant d'entrain à faire le mal provient de cet espoir incessant. La personne se meut dans un combat perpétuel avec soi-même pour se détacher du mal, et se prédisposer à faire le bien, sans se donner les moyens matériels de dépasser le stade des prédispositions.
Sans aucun doute, celui qui entreprend de voyager le jour, sa marche la nuit sera languissante, comme celui qui désire travailler ardûment le lendemain, passera la nuit à se laisser aller. Mais en se représentant la mort courir de près, on se dépêche d'oeuvrer consciencieux.
Selon le propos Prophétique: " Prie (à chaque fois) la prière d'adieu."( comme si c'était la dernière." , hadith authentique, voir Sahih al-Jâmi' et as-Silsila as-Sahiha). Certains ancêtres ont dit:" Méfiez-vous des '''plus tard'''; c'est la plus grande arme du Diable."
La différence entre la personne résolue, et la personne apathique par un long espoir, est comparable à des voyageurs ayant pénétré dans une localité. L'homme déterminé s'est empressé d'acheter les provisions nécessaires pour le reste du voyage, appréhendant à tout moment le départ. L'homme négligeant lui lançant:"J'appréhenderais plus tard! Nous allons probablement pas partir d'ici avant un mois". Le cor du départ ayant frappé à l'instant même, l'un exulte de joie et l'autre de peine.
Il est ainsi pour les hommes sur terre. L'un est disposé et lucides; quand lui vient l'Ange de la Mort, il n'en est pas affligé par le remord.
L'autre leurré et frivole, se morfond dans un regret cuisant à l'instant du périple.
Si par nature un individu aime traînasser et prendre son temps, et que Satan lui vienne pour l'inciter à la tache, en fonction de sa nature, il lui sera pénible de faire un effort. Or, la personne sur ces gardes est consciente qu'elle se trouve dans les rangs d'un combat acharné, et que son ennemi ne manque pas d'énergie à son égard.
Si à la surface, tout est calme, il lui reserve en profondeur certains manèges, et lui tend son stratagème.
Quant à nous , nous implorons le salut d'Allah le Tout Puissant contre les ruses de l'ennemi, de la séduction du Diable, du mal des âmes et du monde. Il est certes tout près, exauçant nos souhaits, qu'Il nous compte parmi les croyants. (Fin du livre)
-[hors-livre]- Et nous où sommes nous là-dedans? C'est le moment de réfléchir inch'Allah car franchement quand on li ceci et on voit notre état actuel, c'est triste!
Surtout quand on regarde les Salafs Salih qui eux étaient assidus dans le bien, ils ne manquaient pas une occasion de faire le bien et avaient même de la tristesse lorsqu'ils râtaient l'occasion!
Où en sommes-nous, nous qui sommes rempli d'assurance et presque vide de bonnes oeuvres?
NOus nous jouons avec le temps , avec des jours, des heures, des minutes qui s'écoulent et que nous ne retrouverons pas pour faire de bonnes oeuvres car le temps qui passe disparait pour toujours!
On préfère attendre le temps, oui attendre le temps qui peut être ne viendra jamais!
On se base sur le doute comme si on était sûr de notre destination finale or que les compagnons, eux qui ont du mérite pleuraient par crainte d'Allah!
Omar (qu'Allah lagrée) a dit:" Si tu n'occupe pas ton âme par la vérité, elle t'occupera avec le faux!"
Qu'Allah nous facilite vers le droit chemin ,qu'IL nous donne la science et nous permet d'appliquer! amine
post du frère al-mahdi, dans le forum fourqane