SAMIR/ING
14/04/2009, 13h44
AIL
Il est proche de l'oignon.
Dans ce Hadith : « Qui en mange doit les cuire bien jusqu'à la mortrissure ».
On lui offrit un plat contenant de l'ail ; il l'envoya à Abi Ayyoub Al-Ansari, celui-ci lui dit : Ô Envoyé d'Allah; Tu le détestes, et tu me l'envoies ?! Il lui répondit: " Je me fais des confidences à ce à qui tu ne lui parles ? ".
De plus, l'ail est chaud et sec de quatrième degré, il rechauffe fortement, et déssèche de grande proportion et très utile à ceux qui ont froid, à ceux dont le tempérament est flégmatique, et celui qui est au point d'être paralytique; il dessèche le sperme, ouvre l'obstruction, décompose les grosses flatuosités, digère la nourriture, désaltère, relâche le ventre, et il est diurétique.
Il pique tous les vermines et toutes les tumeurs froides, tout en remplaçant la thériaque.
Si l'on pile et on en fait un pansement contre la morsure des serpents et contre la piqure des scorpions, on aura l'établissement de l'état en extrayant le venin; il rechauffe le corps et augmente sa chaleur; il arrête les flegmes, décompose l'enflure du ventre, purifie la gorge et garde la santé de la plupart des corps, il est aussi utile contre le mal produit du changement de l'eau, et de la toux chronique.
On le mange cru, cuit ou grillé; il est utile contre le mal à la poitrine produit par le froid; il fait sortir la sangesue de la gorge. Si on le pile avec le vinaigre, le sel et le miel, et si l'on met la combinaison sur la dent qui s'est cariée, il l'émiette; et apaise la douleur de la dent douloureuse.
Si l'on pile deux douzièmes de l'once de l'ail, et on le prend avec l'eau du miel, c'est utile pour chasser le flegme et les vers; et quand enduit le vitiligo avec le miel, ce sera utile aussi.
Ses inconvénients : nous devons mentionner qu'il cause le mal à la tête et au yeux, il affaiblit la vue et le coït, il altère et irrite la bile jaune et rend l'haleine de la bouche pareille à l'odeur de la charogne. On élimine son odeur quand on mastique les feuilles des sadthab.
ALOÈS
Abou Daoud, raconte dans son oeuvre Al-Marassil, d'après un récit de Quaïs ben Ragea Al-Quaïssy (qu'Allah soit satisfait de lui!) que l'Envoyé d'Allah dit :
« Quelle guérison y-a-t-il dans les deux choses les plus amères ? l'aloès (Saber) et les grains du Cresson (ou la moutarde) » [ Thouffa'a, veut dire: grains du cresson parfois on dit: c'est la moutarde.]
Dans les Sunans d'Abi Daoud, on lit : d'après un récit de Oumm Salamah qui dit :
« Au moment de la mort de Abou Salamah, l'Envoyé d'Allah est entré chez moi -alors que je portais sur moi l'aloès... Il me dit : Quoi ? Oumm Salamah !.
- Je répondit : C'est de l'aloès, O Envoyé d'Allah ! il n'y a plus de parfum.
Et l'Envoyé d'Allah me dit : il brûle le visage, ne le mets que pendant la nuit; et il l'a interdit pendant la journée ».
L'aloès a beaucoup d'avantages :
Tout particulièrement l'indien, car il épure les excédents biliaires de la tête et des nerfs de la vision; si on en enduit le front, la tempe avec l'huile de roses il sera utile contre la migraine. Il est aussi utile pour soigner les ulcères nasales et buccales, et il relâche la bile noire et la mélancolie.
Quant à l'aloès perse : il épanouit la raison, raffermit le coeur, épure les excédents biliaires et flegmatiques de l'estomac : si on en boit deux cuillerée avec l'eau.
Il rétablit l'appétit corrompu. Si on en boit au temps froid, il pourrait aboutir à la diarrhée sanguine.
AMBRE
Dans les deux Sahihs on l'a mentionné, d'après Jaber, dans l'hisoire d'Abi 'Oubaïdah qui mange avec ses compagnons de l'ambre un demi mois durant; et qu'ils se sont approvisonnés de sa viande découpée et asséchée dont ils ont envoyé au Prophète .
Cela désigne que l'autorisation à manger ce qui vit au fond de la mer ne concerne pas les poissons strictement, et la mort de l'animal marin est une mort licite; une conteste: La mer le jette vivant mais après le reflux il devient mort; on dit que cette mort est licite, car la mort fut à cause de sa séparation de l'eau. Cette conteste n'est pas juste, Car on le trouve mort sur la côte, sans le voir sortir vivant, et l'eau de s'en séparer.
- On dit aussi: s'il était vivant, la mer ne le jette pas à la côte, car il est bien connu que la mer jette ses animaux morts à la côte, et n'en jette jamais les vivants.
Mais si cela est possible, il ne sera pas la condition nécessaire et suffisante à l'autorisation, parce qu'on n'autorise pas une chose dont l'autorisation est douteuse; c'est pourquoi le Prophète interdit de manger le gibier, si le chasseur le trouve noyé dans l'eau, sa mort est donc douteuse, s'est-elle passée à l'eau, ou au moyen de l'outil a chasser ?
Mais l'ambre qui est une sorte des parfums, est un des plus superbes après le musc; et il a tort celui qui le devance au musc et le considère le maître de tous les parfums. Il est bien confirmé que le Prophète dit à propos du musc:
« Il est le plus agréable de la parfumerie » et s'il plaît à Allah , nous mentionnerons les caractéristiques et les avantages propres au musc, au point de le considérer comme le parfum paradisiaque; et les dunes (couthbance)- qui sont les sièges des droits là- bas sont du musc et pas d'ambre.
L'illusion aveugle celui qui dit que l'ambre ne change pas, comme l'or, avec le temps; et cette qualité ne désigne pas qu'il est meilleur du musc, car cette qualité unique ne peut pas résister les caractéstiques propres au musc. Après tout, l'ambre a beaucoup de sortes et de couleurs diverses. Il y en a du blanc, grison, rouge, jaune, vert, bleu, noir et multicolore. Le meilleur est le grison, puis le bleu, ensuite le jaune, et enfin le pire est le noir.
Les gens ne sont pas d'accord à propos de son origine; certains dirent que c'est une plante du fond de la mer dont certaines de ses bêtes l'engloutissent, quand elles s'en grisent elles le renvoient et la mer le rejette vers ses côtes.
- On dit aussi que c'est de la brune qui descend du ciel sur les îles maritimes, où les flots la jettent à la côte.
- On dit également: Qu'il est la fiente d'une bête marine, pareille à la vache.
- Et d'autres disent: Que c'est une sorte dure de l'écume marine.
L'auteur du Quanoun dit :
« On croit qu'il se rejaillit d'une source dans la mer; et ce qu'on dit qu'il est de la fiente d'une bête ou de l'écume marine est bien loin de cela ».
Son tempérament, est chaud et sec : il fortifie le coeur, le cerveau, les sens et les organes du corps; il est avantageux contre la paralysie et la paralysie faciale, les maladies flegmatiques, les douleurs de l'estomac froid, les grosses flatuosités, et l'obstruction; si l'on en boit ou si l'on en enduit extérieurement, et si l'on en s'évaporise, aura l'avantage contre le rhume, la migraine froide et le mal à la tête.
AUBERGINE
Dans ce Hadith posé et monté sur la langue de l'Envoyé d'Allah :
" L'aubergine est mangée pour la maladie propre à elle ".
Ces paroles sont vicieuses quand on les attribue aux hommes communs de bon sens, et à priori aux prophètes. Après tout, elle est de deux sortes : blanche et noire.
Les opinions sont divergentes si elle est froide ou chaude.
Ce qui est vrai est qu'elle est chaude, et engendre la bile noire, les hémorroïdes, l'obstruction, la lèpre; elle gâte la teinte et la rend noire et il nuit l'infection buccale.
La blanche qui est oblongue est exempte de cela.
Il est proche de l'oignon.
Dans ce Hadith : « Qui en mange doit les cuire bien jusqu'à la mortrissure ».
On lui offrit un plat contenant de l'ail ; il l'envoya à Abi Ayyoub Al-Ansari, celui-ci lui dit : Ô Envoyé d'Allah; Tu le détestes, et tu me l'envoies ?! Il lui répondit: " Je me fais des confidences à ce à qui tu ne lui parles ? ".
De plus, l'ail est chaud et sec de quatrième degré, il rechauffe fortement, et déssèche de grande proportion et très utile à ceux qui ont froid, à ceux dont le tempérament est flégmatique, et celui qui est au point d'être paralytique; il dessèche le sperme, ouvre l'obstruction, décompose les grosses flatuosités, digère la nourriture, désaltère, relâche le ventre, et il est diurétique.
Il pique tous les vermines et toutes les tumeurs froides, tout en remplaçant la thériaque.
Si l'on pile et on en fait un pansement contre la morsure des serpents et contre la piqure des scorpions, on aura l'établissement de l'état en extrayant le venin; il rechauffe le corps et augmente sa chaleur; il arrête les flegmes, décompose l'enflure du ventre, purifie la gorge et garde la santé de la plupart des corps, il est aussi utile contre le mal produit du changement de l'eau, et de la toux chronique.
On le mange cru, cuit ou grillé; il est utile contre le mal à la poitrine produit par le froid; il fait sortir la sangesue de la gorge. Si on le pile avec le vinaigre, le sel et le miel, et si l'on met la combinaison sur la dent qui s'est cariée, il l'émiette; et apaise la douleur de la dent douloureuse.
Si l'on pile deux douzièmes de l'once de l'ail, et on le prend avec l'eau du miel, c'est utile pour chasser le flegme et les vers; et quand enduit le vitiligo avec le miel, ce sera utile aussi.
Ses inconvénients : nous devons mentionner qu'il cause le mal à la tête et au yeux, il affaiblit la vue et le coït, il altère et irrite la bile jaune et rend l'haleine de la bouche pareille à l'odeur de la charogne. On élimine son odeur quand on mastique les feuilles des sadthab.
ALOÈS
Abou Daoud, raconte dans son oeuvre Al-Marassil, d'après un récit de Quaïs ben Ragea Al-Quaïssy (qu'Allah soit satisfait de lui!) que l'Envoyé d'Allah dit :
« Quelle guérison y-a-t-il dans les deux choses les plus amères ? l'aloès (Saber) et les grains du Cresson (ou la moutarde) » [ Thouffa'a, veut dire: grains du cresson parfois on dit: c'est la moutarde.]
Dans les Sunans d'Abi Daoud, on lit : d'après un récit de Oumm Salamah qui dit :
« Au moment de la mort de Abou Salamah, l'Envoyé d'Allah est entré chez moi -alors que je portais sur moi l'aloès... Il me dit : Quoi ? Oumm Salamah !.
- Je répondit : C'est de l'aloès, O Envoyé d'Allah ! il n'y a plus de parfum.
Et l'Envoyé d'Allah me dit : il brûle le visage, ne le mets que pendant la nuit; et il l'a interdit pendant la journée ».
L'aloès a beaucoup d'avantages :
Tout particulièrement l'indien, car il épure les excédents biliaires de la tête et des nerfs de la vision; si on en enduit le front, la tempe avec l'huile de roses il sera utile contre la migraine. Il est aussi utile pour soigner les ulcères nasales et buccales, et il relâche la bile noire et la mélancolie.
Quant à l'aloès perse : il épanouit la raison, raffermit le coeur, épure les excédents biliaires et flegmatiques de l'estomac : si on en boit deux cuillerée avec l'eau.
Il rétablit l'appétit corrompu. Si on en boit au temps froid, il pourrait aboutir à la diarrhée sanguine.
AMBRE
Dans les deux Sahihs on l'a mentionné, d'après Jaber, dans l'hisoire d'Abi 'Oubaïdah qui mange avec ses compagnons de l'ambre un demi mois durant; et qu'ils se sont approvisonnés de sa viande découpée et asséchée dont ils ont envoyé au Prophète .
Cela désigne que l'autorisation à manger ce qui vit au fond de la mer ne concerne pas les poissons strictement, et la mort de l'animal marin est une mort licite; une conteste: La mer le jette vivant mais après le reflux il devient mort; on dit que cette mort est licite, car la mort fut à cause de sa séparation de l'eau. Cette conteste n'est pas juste, Car on le trouve mort sur la côte, sans le voir sortir vivant, et l'eau de s'en séparer.
- On dit aussi: s'il était vivant, la mer ne le jette pas à la côte, car il est bien connu que la mer jette ses animaux morts à la côte, et n'en jette jamais les vivants.
Mais si cela est possible, il ne sera pas la condition nécessaire et suffisante à l'autorisation, parce qu'on n'autorise pas une chose dont l'autorisation est douteuse; c'est pourquoi le Prophète interdit de manger le gibier, si le chasseur le trouve noyé dans l'eau, sa mort est donc douteuse, s'est-elle passée à l'eau, ou au moyen de l'outil a chasser ?
Mais l'ambre qui est une sorte des parfums, est un des plus superbes après le musc; et il a tort celui qui le devance au musc et le considère le maître de tous les parfums. Il est bien confirmé que le Prophète dit à propos du musc:
« Il est le plus agréable de la parfumerie » et s'il plaît à Allah , nous mentionnerons les caractéristiques et les avantages propres au musc, au point de le considérer comme le parfum paradisiaque; et les dunes (couthbance)- qui sont les sièges des droits là- bas sont du musc et pas d'ambre.
L'illusion aveugle celui qui dit que l'ambre ne change pas, comme l'or, avec le temps; et cette qualité ne désigne pas qu'il est meilleur du musc, car cette qualité unique ne peut pas résister les caractéstiques propres au musc. Après tout, l'ambre a beaucoup de sortes et de couleurs diverses. Il y en a du blanc, grison, rouge, jaune, vert, bleu, noir et multicolore. Le meilleur est le grison, puis le bleu, ensuite le jaune, et enfin le pire est le noir.
Les gens ne sont pas d'accord à propos de son origine; certains dirent que c'est une plante du fond de la mer dont certaines de ses bêtes l'engloutissent, quand elles s'en grisent elles le renvoient et la mer le rejette vers ses côtes.
- On dit aussi que c'est de la brune qui descend du ciel sur les îles maritimes, où les flots la jettent à la côte.
- On dit également: Qu'il est la fiente d'une bête marine, pareille à la vache.
- Et d'autres disent: Que c'est une sorte dure de l'écume marine.
L'auteur du Quanoun dit :
« On croit qu'il se rejaillit d'une source dans la mer; et ce qu'on dit qu'il est de la fiente d'une bête ou de l'écume marine est bien loin de cela ».
Son tempérament, est chaud et sec : il fortifie le coeur, le cerveau, les sens et les organes du corps; il est avantageux contre la paralysie et la paralysie faciale, les maladies flegmatiques, les douleurs de l'estomac froid, les grosses flatuosités, et l'obstruction; si l'on en boit ou si l'on en enduit extérieurement, et si l'on en s'évaporise, aura l'avantage contre le rhume, la migraine froide et le mal à la tête.
AUBERGINE
Dans ce Hadith posé et monté sur la langue de l'Envoyé d'Allah :
" L'aubergine est mangée pour la maladie propre à elle ".
Ces paroles sont vicieuses quand on les attribue aux hommes communs de bon sens, et à priori aux prophètes. Après tout, elle est de deux sortes : blanche et noire.
Les opinions sont divergentes si elle est froide ou chaude.
Ce qui est vrai est qu'elle est chaude, et engendre la bile noire, les hémorroïdes, l'obstruction, la lèpre; elle gâte la teinte et la rend noire et il nuit l'infection buccale.
La blanche qui est oblongue est exempte de cela.