oum houdhayfa
10/06/2005, 07h17
LE DEVOIR DE CACHER LES DEFAUTS DES MUSULMANS
PREUVES CORANIQUES
Chapitre 24 - verset 19 {Ceux qui aimeraient que la réputation d'immoralité se répande au sujet de ceux qui ont cru ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre}
EXPLICATION DE CE VERSET PAR CHEYKH IBN 3OTHEYMIN RAHIMAHOULLAH.
Il ya deux sortes de awra:
1/ al 3awra al hisiyya (concret)
Al 3awra al hissiyya c’est tout ce qui est interdit de voir chez l’homme ou la femme (comme les parties intimes)
2/ al 3awra al ma3nawiya (abstrait)
C'est-à-dire les défauts dans le comportement ou dans la pratique. C’est de cette 3awra dont il s’agit ici.
Allah a décrit l'être humain et a donné la preuve dans la sourate al ihzab où Allah l'a décrit comme étant injuste et ignorant.
72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
L'être humain est décrit, là, par ses deux défauts (l'injustice et l'ignorance).
Quand il fait une erreur en le faisant exprès, alors il est injuste.
Quand il fait une erreur par ignorance, alors il est très ignorant.
Sauf ceux qu’allah a épargné et les a guidés vers la science et la justice.
Ces gens-là marchent vers la vérité et mènent vers la vérité.
L'être humain dans sa nature a des défauts et n'est donc pas parfait, et le devoir de son frère est de cacher ses défauts sauf en cas de necessité.
Mais si il n y a pas de nécessité de divulguer ses défauts alors la priorité est de les cacher.
L'être peut se tromper par passion ou par mauvaise volonté ou par des ambiguïtés, donc le devoir du croyant est de cacher les défauts de son frère.
Ex:
Si une personne ment ou tombe dans l'escroquerie, il ne faut pas dévoiler son erreur, son défaut en public mais plutôt il faut cacher cela et le conseiller en privé.
S’il délaisse son erreur après ton conseil, alors on aura atteint notre but.
S’il ne délaisse pas son erreur, alors il devient necessaire de la divulguer en public pour mettre en garde les autres contre son erreur.
Ex:
Une personne a comme défaut de regarder les femmes et ne baisse pas le regard. Il faut la conseiller en privé mais pas en public.
Et le regard est une flèche de iblis et par elle il atteint le coeur du fils d'adam.
Et celui qui n'est pas protégé par allah, sera atteint par cette flèche de iblis qui pourrait le faire tomber dans le péché.
Tant que l'on peut couvrir son frère et ne pas dévoiler sa 3awra, alors il faut le couvrir.
L'auteur se base sur ce verset coranique comme preuve:
Chapitre 24 - verset 19 (Ceux qui aimeraient que la réputation d'immoralité se répande au sujet de ceux qui ont cru ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre)
Il s'agit de ceux qui ont voulu que la turpitude et l'immoralité se répandent,
alors que doit-on dire de ceux qui les propagent.
Le fait d'aimer que la réputation d'immoralité se répande a deux significations:
1/Ils veulent que la turpitude se propage dans la société musulmane pour que les musulmans tombent dans la fitna (ex: par les journaux, magazines, TV,etc.)
Sont compris dans cette catégorie ceux qui ont la possibilité d'interdire cela mais qui laisse faire.
Allah dit en ce qui les concerne: ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre.
2/ Aimer que la turpitude se propage concernant une personne en particulier. Cette catégorie de personnes aura le même châtiment que dans la première.
Comme dans le récit de aicha quand elle a été accusé d'adultère.
Et ce verset là la concerne.
Le mensonge a été propagé par certains hypocrites qui aimaient que l’honneur du prophète (que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et de sa famille soit salit.
Quand le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) voulait voyager, il faisait un tirage aux sorts parmi ses épouses pour savoir laquelle d’entre elles partira avec lui, et ce par justice.
Et ce fut aicha.
Et, une nuit, pendant le voyage, aicha s'est éloignée un peu du groupe pour un besoin. Puis le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) ordonna de reprendre la route, alors ils remirent la caravane en marche tout en croyant que aicha était encore là car elle était petite et légère (elle était encore très jeune)
Et quand aicha revint, elle ne trouva personne mais par son intelligence et sa maturité, elle est restée au même endroit pour qu'ils reviennent la rechercher à cet endroit.
Quand le soleil s'est levé un homme, qui s'appelait safwan ibn al mou3atal
parmi les compagnons, avait un sommeil tellement lourd qu'il ne s'est pas aperçu que le groupe était parti.
Quand il s'est réveillé, il a vu aicha, qu’il a reconnu (l'ayant vu avant la révélation du hidjab).
Il s'est approché d'elle et lui a fait baissé son chameau sans un regard, ni lui dire un seul mot par respect envers le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et sa famille.
Quand ils sont arrivés en plein jour et qu'ils aient été vus par les hypocrites, ces derniers y trouvaient une opportunité pour essayer de déshonorer le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et sa famille.
Et trois compagnons sont tombés dans cette erreur :
-misstah ibnou athatha- hassan ibnou thabit- himna bintou djahch
Il y a eu une grande polémique sur ce sujet et les gens ont commencé à se poser des questions.
Allah a voulu par sa volonté et sa hikma que aicha tombe malade et qu'ainsi elle ne s'aperçoit pas de ce qui se passait à son sujet.
Et le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) demandait toujours de ses nouvelles par rapport à sa maladie.
Puis pendant cette période, il allait la voir et a demandé: "Comment va celle-là?" et partit
Et aicha se posait des questions sur ce comportement inhabituel du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) envers elle.
Les hypocrites ont propagé cette fitna et ce mensonge pas seulement contre aicha mais par haine contre le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et les croyants
Mais allah a fait descendre dix versets coraniques au sujet de cette histoire:
Sourate an-Nour, verset 11
11. Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plut tot, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
Et celui qui s'est chargé de la plus grande part du châtiment était abdellah ibnou oubey, le chef des hypocrites.
abdellah ibnou oubey ne propageait pas le mensonge clairement mais avec des illusions, indirectement.
Et Allah a dit:
Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
12. Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: "C'est une calomnie évidente?"
Allah a blâmé ceux qui auraient du penser en bien quand cette calomnie leur est venue. Ils auraient dû désavouer cette parole et ceux qui l’ont propagée.
13. Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.
S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs>
Cela signifie que si l'on ne produit pas 4 témoins qui ont vu de leurs propres yeux l'acte d'adultère alors cela sera un mensonge.
Et même si une ou deux ou trois personnes disent avoir vu de leur propres yeux l'adultère et qu'elles vont voir un juge pour témoigner de cela alors ils recevront 80 coups de fouets car il faut 4 témoins.
14. N'eussent-été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde ici-bas comme dans l'au-delà, un énorme châtiment vous aurait touchés pour cette (calomnie) dans laquelle vous vous êtes lancés,
Cela signifie que si ce n'était pas par la grâce d'allah, ils auraient reçu un châtiment douloureux ici bas et dans l'au-delà.
Ce verset prouve que cette information s'est diffusée de manière importante et c est un sujet important et très grave.
Et justement quand cela concerne des sujets importants et très graves alors ils se propagent de manière rapide.
15. quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu'auprès d'Allah cela est énorme.
quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues >>
Cela signifie le rapporter sans preuve et sans certitude.
Et cela concerne aicha, la mère des croyants.
C'est une accusation grave et un dénigrement envers le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur luم).
26. Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes]. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse.
Si aicha, la mère du croyant, l'épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) aurait vraiment commis cet acte, elle serait considérée comme une mauvaise femme.
Et de ce fait que son époux, le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) serait un mauvais homme
Cela montre que c est une grave accusation qui touche l'honneur de aicha mais aussi celui du meilleur homme(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
Mais ce verset est venu montrer que aicha, au contraire elle était innocente et est une bonne femme ainsi que son époux(que la paix et la bénédiction soeint sur lui), le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) est un homme bon.
16. Et pourquoi, lorsque vous l'entendiez, ne disiez-vous pas: Nous ne devons pas en parler. Gloire à Toi
(Allah)! C'est une énorme calomnie !
Cela signifie que cela est un devoir du musulman de dire "soubhanallah, c'est une énorme calomnie", on ne peut pas penser qua cela puisse arriver a l'épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
17. Allah vous exhorte à ne plus jamais revenir à une chose pareille si vous êtes croyants.
Cela signifie qu’allah interdit qu'une telle calomnie se répète.
18. Allah vous expose clairement les versets et Allah est Omniscient et Sage.
Allah a montré la vérité.
Et il y a concensus des savants sur le fait que celui qui accuse aicha de cette calomnie est considéré comme un polythéiste, mécréant car il a démenti le coran.
Il faut qu il se repente à allah sinon il sera tué et enterré sans linceul, sans prière car il sera mort mécréant.
19. Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l'au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas.
20. Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde et (n'eût été) qu'Allah est Compatissant et Miséricordieux...
On avait vu auparavant que 3 compagnons sont tombés dans cette erreur et se sont mêlés a cette histoire:
-misstah ibnou athatha : fils de la tante d abou bakr.
- hassan ibnou thabit
- himna bintou djahch est la belle soeur du prophète. C'etait la soeur de zeynab bintou djahch, l’épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
Quand ces versets sont descendus pour innocenter aicha, le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) a ordonné a ces 3 compagnons de recevoir les 80 coups de fouets.
Tandis que les hypocrites n'ont pas reçu de châtiments.
Les savants ont divergé sur la raison de cela:
les hypocrites portaient les accusations indirectement, avec des illusions.
-Les hypocrites ne peuvent pas se purifier alors que le châtiment est une purification qu'ils ne méritent pas.
Et même si le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) aurait voulu les purifier par le châtiment, ils ne pouvaient pas l'être et se retrouveront dans les fins fonds de l’enfer, alors il les a délaissé avec leur péché.
Cette histoire montre que la calomnie est un acte grave.
HADITH
Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit: «Il n'est personne qui couvre les défauts de son prochain dans ce bas monde dont Dieu ne lui couvre les siens le jour de la résurrection». (Mouslim)
EXPLICATION DE CE HADITH PAR CHEYKH IBN OTHEYMIN RAHIMAHOULLAH
On avait vu que le fait de cacher les défauts de ses frères n'est pas blâmable dans tous les cas et n'est pas louable dans tous les cas.
Cela devient un acte louable quand cela concerne quelqu'un de droit, qui est connu pour sa droiture.
Par contre, si une personne est connue pour sa perversité et sa tyrannie, il n'est pas permit de cacher ses défauts, mais il faut le dévoiler au gouverneur pour mettre en garde contre son mal.
Il faut voir si il est meilleur de dévoiler ou de cacher les défauts d’une personne.
Et si on hésite entre les deux le mieux est de ne pas la dévoiler
www.ahloul-hadith.com
PREUVES CORANIQUES
Chapitre 24 - verset 19 {Ceux qui aimeraient que la réputation d'immoralité se répande au sujet de ceux qui ont cru ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre}
EXPLICATION DE CE VERSET PAR CHEYKH IBN 3OTHEYMIN RAHIMAHOULLAH.
Il ya deux sortes de awra:
1/ al 3awra al hisiyya (concret)
Al 3awra al hissiyya c’est tout ce qui est interdit de voir chez l’homme ou la femme (comme les parties intimes)
2/ al 3awra al ma3nawiya (abstrait)
C'est-à-dire les défauts dans le comportement ou dans la pratique. C’est de cette 3awra dont il s’agit ici.
Allah a décrit l'être humain et a donné la preuve dans la sourate al ihzab où Allah l'a décrit comme étant injuste et ignorant.
72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
L'être humain est décrit, là, par ses deux défauts (l'injustice et l'ignorance).
Quand il fait une erreur en le faisant exprès, alors il est injuste.
Quand il fait une erreur par ignorance, alors il est très ignorant.
Sauf ceux qu’allah a épargné et les a guidés vers la science et la justice.
Ces gens-là marchent vers la vérité et mènent vers la vérité.
L'être humain dans sa nature a des défauts et n'est donc pas parfait, et le devoir de son frère est de cacher ses défauts sauf en cas de necessité.
Mais si il n y a pas de nécessité de divulguer ses défauts alors la priorité est de les cacher.
L'être peut se tromper par passion ou par mauvaise volonté ou par des ambiguïtés, donc le devoir du croyant est de cacher les défauts de son frère.
Ex:
Si une personne ment ou tombe dans l'escroquerie, il ne faut pas dévoiler son erreur, son défaut en public mais plutôt il faut cacher cela et le conseiller en privé.
S’il délaisse son erreur après ton conseil, alors on aura atteint notre but.
S’il ne délaisse pas son erreur, alors il devient necessaire de la divulguer en public pour mettre en garde les autres contre son erreur.
Ex:
Une personne a comme défaut de regarder les femmes et ne baisse pas le regard. Il faut la conseiller en privé mais pas en public.
Et le regard est une flèche de iblis et par elle il atteint le coeur du fils d'adam.
Et celui qui n'est pas protégé par allah, sera atteint par cette flèche de iblis qui pourrait le faire tomber dans le péché.
Tant que l'on peut couvrir son frère et ne pas dévoiler sa 3awra, alors il faut le couvrir.
L'auteur se base sur ce verset coranique comme preuve:
Chapitre 24 - verset 19 (Ceux qui aimeraient que la réputation d'immoralité se répande au sujet de ceux qui ont cru ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre)
Il s'agit de ceux qui ont voulu que la turpitude et l'immoralité se répandent,
alors que doit-on dire de ceux qui les propagent.
Le fait d'aimer que la réputation d'immoralité se répande a deux significations:
1/Ils veulent que la turpitude se propage dans la société musulmane pour que les musulmans tombent dans la fitna (ex: par les journaux, magazines, TV,etc.)
Sont compris dans cette catégorie ceux qui ont la possibilité d'interdire cela mais qui laisse faire.
Allah dit en ce qui les concerne: ont des tourments douloureux dans ce bas monde et dans l'autre.
2/ Aimer que la turpitude se propage concernant une personne en particulier. Cette catégorie de personnes aura le même châtiment que dans la première.
Comme dans le récit de aicha quand elle a été accusé d'adultère.
Et ce verset là la concerne.
Le mensonge a été propagé par certains hypocrites qui aimaient que l’honneur du prophète (que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et de sa famille soit salit.
Quand le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) voulait voyager, il faisait un tirage aux sorts parmi ses épouses pour savoir laquelle d’entre elles partira avec lui, et ce par justice.
Et ce fut aicha.
Et, une nuit, pendant le voyage, aicha s'est éloignée un peu du groupe pour un besoin. Puis le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) ordonna de reprendre la route, alors ils remirent la caravane en marche tout en croyant que aicha était encore là car elle était petite et légère (elle était encore très jeune)
Et quand aicha revint, elle ne trouva personne mais par son intelligence et sa maturité, elle est restée au même endroit pour qu'ils reviennent la rechercher à cet endroit.
Quand le soleil s'est levé un homme, qui s'appelait safwan ibn al mou3atal
parmi les compagnons, avait un sommeil tellement lourd qu'il ne s'est pas aperçu que le groupe était parti.
Quand il s'est réveillé, il a vu aicha, qu’il a reconnu (l'ayant vu avant la révélation du hidjab).
Il s'est approché d'elle et lui a fait baissé son chameau sans un regard, ni lui dire un seul mot par respect envers le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et sa famille.
Quand ils sont arrivés en plein jour et qu'ils aient été vus par les hypocrites, ces derniers y trouvaient une opportunité pour essayer de déshonorer le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et sa famille.
Et trois compagnons sont tombés dans cette erreur :
-misstah ibnou athatha- hassan ibnou thabit- himna bintou djahch
Il y a eu une grande polémique sur ce sujet et les gens ont commencé à se poser des questions.
Allah a voulu par sa volonté et sa hikma que aicha tombe malade et qu'ainsi elle ne s'aperçoit pas de ce qui se passait à son sujet.
Et le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) demandait toujours de ses nouvelles par rapport à sa maladie.
Puis pendant cette période, il allait la voir et a demandé: "Comment va celle-là?" et partit
Et aicha se posait des questions sur ce comportement inhabituel du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) envers elle.
Les hypocrites ont propagé cette fitna et ce mensonge pas seulement contre aicha mais par haine contre le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) et les croyants
Mais allah a fait descendre dix versets coraniques au sujet de cette histoire:
Sourate an-Nour, verset 11
11. Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plut tot, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
Et celui qui s'est chargé de la plus grande part du châtiment était abdellah ibnou oubey, le chef des hypocrites.
abdellah ibnou oubey ne propageait pas le mensonge clairement mais avec des illusions, indirectement.
Et Allah a dit:
Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
12. Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: "C'est une calomnie évidente?"
Allah a blâmé ceux qui auraient du penser en bien quand cette calomnie leur est venue. Ils auraient dû désavouer cette parole et ceux qui l’ont propagée.
13. Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.
S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs>
Cela signifie que si l'on ne produit pas 4 témoins qui ont vu de leurs propres yeux l'acte d'adultère alors cela sera un mensonge.
Et même si une ou deux ou trois personnes disent avoir vu de leur propres yeux l'adultère et qu'elles vont voir un juge pour témoigner de cela alors ils recevront 80 coups de fouets car il faut 4 témoins.
14. N'eussent-été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde ici-bas comme dans l'au-delà, un énorme châtiment vous aurait touchés pour cette (calomnie) dans laquelle vous vous êtes lancés,
Cela signifie que si ce n'était pas par la grâce d'allah, ils auraient reçu un châtiment douloureux ici bas et dans l'au-delà.
Ce verset prouve que cette information s'est diffusée de manière importante et c est un sujet important et très grave.
Et justement quand cela concerne des sujets importants et très graves alors ils se propagent de manière rapide.
15. quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu'auprès d'Allah cela est énorme.
quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues >>
Cela signifie le rapporter sans preuve et sans certitude.
Et cela concerne aicha, la mère des croyants.
C'est une accusation grave et un dénigrement envers le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur luم).
26. Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes]. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse.
Si aicha, la mère du croyant, l'épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) aurait vraiment commis cet acte, elle serait considérée comme une mauvaise femme.
Et de ce fait que son époux, le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) serait un mauvais homme
Cela montre que c est une grave accusation qui touche l'honneur de aicha mais aussi celui du meilleur homme(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
Mais ce verset est venu montrer que aicha, au contraire elle était innocente et est une bonne femme ainsi que son époux(que la paix et la bénédiction soeint sur lui), le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) est un homme bon.
16. Et pourquoi, lorsque vous l'entendiez, ne disiez-vous pas: Nous ne devons pas en parler. Gloire à Toi
(Allah)! C'est une énorme calomnie !
Cela signifie que cela est un devoir du musulman de dire "soubhanallah, c'est une énorme calomnie", on ne peut pas penser qua cela puisse arriver a l'épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
17. Allah vous exhorte à ne plus jamais revenir à une chose pareille si vous êtes croyants.
Cela signifie qu’allah interdit qu'une telle calomnie se répète.
18. Allah vous expose clairement les versets et Allah est Omniscient et Sage.
Allah a montré la vérité.
Et il y a concensus des savants sur le fait que celui qui accuse aicha de cette calomnie est considéré comme un polythéiste, mécréant car il a démenti le coran.
Il faut qu il se repente à allah sinon il sera tué et enterré sans linceul, sans prière car il sera mort mécréant.
19. Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l'au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas.
20. Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde et (n'eût été) qu'Allah est Compatissant et Miséricordieux...
On avait vu auparavant que 3 compagnons sont tombés dans cette erreur et se sont mêlés a cette histoire:
-misstah ibnou athatha : fils de la tante d abou bakr.
- hassan ibnou thabit
- himna bintou djahch est la belle soeur du prophète. C'etait la soeur de zeynab bintou djahch, l’épouse du prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui).
Quand ces versets sont descendus pour innocenter aicha, le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) a ordonné a ces 3 compagnons de recevoir les 80 coups de fouets.
Tandis que les hypocrites n'ont pas reçu de châtiments.
Les savants ont divergé sur la raison de cela:
les hypocrites portaient les accusations indirectement, avec des illusions.
-Les hypocrites ne peuvent pas se purifier alors que le châtiment est une purification qu'ils ne méritent pas.
Et même si le prophète(que la paix et la bénédiction soeint sur lui) aurait voulu les purifier par le châtiment, ils ne pouvaient pas l'être et se retrouveront dans les fins fonds de l’enfer, alors il les a délaissé avec leur péché.
Cette histoire montre que la calomnie est un acte grave.
HADITH
Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit: «Il n'est personne qui couvre les défauts de son prochain dans ce bas monde dont Dieu ne lui couvre les siens le jour de la résurrection». (Mouslim)
EXPLICATION DE CE HADITH PAR CHEYKH IBN OTHEYMIN RAHIMAHOULLAH
On avait vu que le fait de cacher les défauts de ses frères n'est pas blâmable dans tous les cas et n'est pas louable dans tous les cas.
Cela devient un acte louable quand cela concerne quelqu'un de droit, qui est connu pour sa droiture.
Par contre, si une personne est connue pour sa perversité et sa tyrannie, il n'est pas permit de cacher ses défauts, mais il faut le dévoiler au gouverneur pour mettre en garde contre son mal.
Il faut voir si il est meilleur de dévoiler ou de cacher les défauts d’une personne.
Et si on hésite entre les deux le mieux est de ne pas la dévoiler
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