La fornication et la sodomie

[فاتحة الجزائرية]

La fornication


Tout homme dit Mohçan qui fornique doit être tué à coups de pierres. C’est ainsi que le Prophète lapida Ma’iz ben Malik al-Aslami, (La femme nommée Al-Ghamidiya), les deux juifs et quelques autres coupables

Doit-on administrer au fornicateur cent coups de fouet avant de le lapider ? Les jurisconsultes ne sont pas d’accord sur ce point. Les deux doctrines sont soutenues

Quand le fornicateur n’est pas Mohçan, on lui infligera cent coups de fouet, ainsi que l’ordonne le Livre de dieu. On l’exilera pendant un an, conformément à la Sunna du Prophète. Certains jurisconsultes estiment que cette peine d’exil n’est pas obligatoire

Il faut, selon un grand nombre de jurisconsultes, sinon pour la plupart d’entre eux,pour que la peine soit applicable, quatre témoignages ou quatre aveux. Certains jurisconsultes considèrent cependant qu’un seul aveu suffit. Quand le coupable, après avoir avoué, se rétracte, certains jurisconsultes considèrent que la peine tombe ; d’autres soutiennent le contraire

On appelle mohçan tout homme de condition libre, juridiquement responsable (Moukallaf), également marié, qui a consommé son mariage, fût-ce, une seul fois, dans des conditions normales

Est-il nécessaire que son épouse remplisse les mêmes conditions ?Les deux points de vue sont soutenus

La question se pose aussi de savoir si une jeune fille qui approche de la majorité (morahiqa) doit être considérée comme mohçan pour l’homme majeur, et inversement

La qualité de mohçan s’applique également aux protégés minoritaires (ahl ad-dimma) selon la plupart des jurisconsultes, comme Shafi‘i et Ahmed Ben Hanbel. Le Prophète lapida en effet deux juifs à la porte de sa mosquée, et cette lapidation fut première qui eut lieu dans l’islam

Les jurisconsultes ne sont pas d’accord sur le cas de la femme que l’on trouve enceinte, alors qu’elle n’a ni mari ni maître connu et qui n’invoque pas l’excuse du doute sur son état

Deux doctrines sont soutenues dans l’école d’Ahmed Ben Hanbel et dans d’autres. Les uns soutiennent que cette femme n’est pas passible de la peine légale. Ils pensent, en effet, qu’elle peut être devenue enceinte à la suite d’un viol, d’une erreur, ou dans des conditions mal définies. Les autres soutiennent que l’on doit lui infliger la peine légale

Cette dernière doctrine est conforme aux traditions que nous ont léguées les quatre premiers califes, ainsi qu’à l’esprit de la loi. Elle est enseignée par les jurisconsultes de l’école médinoise ; des suppositions exceptionnelles ne sauraient être prises en considération, et il est invraisemblable de supposer que cette femme et tous les témoins mentent


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[فاتحة الجزائرية]

La sodomie


Quand à la sodomie, certains docteurs lui infligent la même peine qu’à la fornication. D’autres estiment qu’elle doit être punie moins sévèrement. La véritable doctrine, fondée sur l’accord unanime des compagnons, est que l’on doit mettre les deux complices à mort, qu’ils soient mohçan ou non

Les Sunan rapportent, d’après Ibn ’Abbas, que le Prophète a dit : « Ceux que vous trouvez en train de commettre le crime de Loth, tuez-les tous deux ». Abou Dawud rapporte, selon Ibn ’Abbas, que l’on doit lapider le jeune homme surpris en train de se livrer à la sodomie. On attribue à ‘Ali Ben Abi Talib la même opinion

Les compagnons sont donc tous d’accord pour soutenir que le pédéraste doit être mis à mort. Ils divergent sur le mode de l’exécution. Abou Bakr avait donné l’ordre de brûler vif, d’autres dele tuer, d’autres de renverser sur lui un mur et de le laisser mourir sous les décombres ;d’autres estiment que l’on doit enfermer les deux coupables dans un lieu immonde jusqu’à ce que la mort s’ensuive, d’autres que l’on doit les jeter du haut du mur le plus élevé de la ville, puis les achever à coups de pierres, puisque Dieu a infligé ce châtiment aux gens de Loth, et conformément à une tradition qui remonte à Ibn Abbas'

Dans la première tradition attribuée à Ibn ’Abbas, nous avons vue que le pédastre devait être lapidé. Cette doctrine est celle des Anciens (Salaf). Dieu a lapidé les gens de Loth, et c’estprécisément par analogie qu’il a ordonné qu’on lapidât l’adultère. Les pédérastes seront donc lapidés, qu’ils soient tous deux de condition libre ou servile, ou que l’un deuxsoit l’esclave de l’autre, à la condition qu’ils soient
majeurs. Si l’un deux est mineur, il subira une peine de mort, celui qui est majeur sera seul lapidé

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[فاتحة الجزائرية]

L’accusation calomnieuse de fornication ou de sodomie



Parmi les peines édictées par le Livre et la Sunna et admises par tous les musulmans figure la peine dont est passible le « diffamateur » (Qadif) : quiconque accuse une personne dite mohçan de fornication ou de sodomie est passible d’une peine de quatre-vingts coups de fouet

On comprendra ici, par mohçan, tout homme de condition libre et de bonnes mœurs. Nous avons vu que ce terme ; dans le chapitre de la fornication, désignait l’homme qui avaitconsommé, dans des conditions normales, un mariage légitime



( Ibn Taymiya )