La Nuit de la Révélation

[فاتحة الجزائرية]

La Nuit de la Révélation


Nuit du destin ( lylat al-Qadr), Nuit essentielle, Nuit suprême de la naissance et du devenir spirituel de l’islam. Tout avait commencé une certaine nuit, dans la grotte de Hira’, dans le djebelan-Nour, Mont de la lumière, aux environs de la ville de la Mecque


Muhammad fils de Abdallah et Amina, Qurayshite noble mais pauvre, est alors dans la quarantième année de sa vie. Après une enfance d’orphelin, il entre au service d’une riche veuve, dont il va gérer le commerce caravanier. La femme s’appelle Khadîdja fille du Khuwaylid. Elle est belle, douce aimable et d’une immense bonté. Séduite par la droiture et la probité inédites de son agent commercial, elle lui propose le mariage. Muhammad accepte et le mariage a lieu. La richesse de son épouse va pouvoir reposer le future Prophète de ses difficultés financières et lui permettre de venir en aide aux esclaves et aux démunis, A son oncle et ancien tuteur Abu Talib, qui souffre de la charge d’une famille nombreuse


Contrairement à ses compatriotes mecquois, Muhammad n’a jamais adoré les idoles du panthéon de la Ka’ba, il leur a même toujours voué une haine instinctive acharnée. Muhammad ne ressemblait à personne d’autre parmi les Arabes de la Mecque : chaste et pur au milieu de la débauche ambiante, juste et équitable dans un foyer d’injustices multiples, véridique, digne de confiance et probe dans un monde de trahison et de fourberie…Une fois par an, le future apôtre, muni de provisions, allait se retirer pour la prière, la méditation et le jeûne dans la grotte de Hira’, durant le mois de Ramadhan


Et c’est là au cœur de sa retraite spirituelle que, sans s’y être le moins du monde attendu ou l’avoir désiré, il reçoit la visite de l’ange et la première révélation du livre. Nuit du destin. Muhammad est submergé, effrayé, écrasé par le fardeau de la mission qui lui est imposée par Le Maitre des Cieux et de la Terre. Les premiers mots divins sont : Iqra’, lis au nom de ton Seigneur qui créé… ( Sourate al–Alaq,XCVI,1). Muhammad un ammiyy, un illettré, comme beaucoup d’arabes. Hagard, il quitte la grotte et rejoint sa demeure



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Enveloppez-moi ! Enveloppez-moi ! demande-t-il à Khadîdja quand celle-ci vient l-accueillir. Khadîdja le réconforte et le rassérène : un homme bon et bienveillant comme lui ne peut craindre d’être la cible des mauvais esprits et de la folie. Elle fait appel à l’un de ses cousins, homme fort versé dans les Ecritures anciennes, qui s’était converti au christianisme. L’homme lui annonce que c’est l’Archange Djibril (Gabriel) qui est venu vers lui de la part de Dieu. Il lui prédit aussi les persécutions dont ne manqueront pas de l’accabler les hommes avant que son message puisse triompher de l’idolâtrie. Le reste, la suite des événements sont connus

Tout partit donc d’une nuit pas comme les autres. « Nous l’avons fait descendre lors de la Nuit du Destin. Qui t’apprendra ce qu’est la Nuit du Destin. La Nuit du Destin est meilleure que mille mois. Les anges et l’Esprit y descendent par la permission de leur Seigneur pour tout commandement. Paix elle est jusqu’au lever de l’aube » ( Sourate al-Qadr, XCVIII). Dans une autre sourate, il est dit que cette nuit est une nuit bénie et qu’en « elle est décidé tout commandement sage (fiha yefraqu kullu amrin hakim) ( al-(Dukhān, la fumée, XLIV 1-6


Nuit du Destin, nuit ramadhanienne, comme le déclare très explicitement le Coran dans la sourate al –Baqara la vache, II 184) : « Le mois de ramadhan où fut révélé le Coran comme guidance pour les hommes et comme signes évidents de bonne direction et de Loi distinctive… » Le Prophète a recommandé aux croyants de guetter la Nuit du Destin durant les nuits impaires de la dernière tranche du mois du jeûne, le Prophète redoublait en effet, de dévotion, s’abstenait de tous rapports conjugaux et réveillait les gens de la maison pour les faire participer aux prières nocturnes.
Certaines informations traditionnelles laissent croire que la Nuit du Destin est celle de la veille du 27e jour : « Que celui qui cherche la nuit du destin, la cherche donc la veille du vingt-septième jour », dit un hadith rapporté par Ahmad ibn Hanbal



Et à ceuxqui ont l’honneur d’avoir la grâce de la ressentir, le Prophète recommande de faire à Dieu cette prière: « Ô Dieu, en vérité, tu es pardonneur et aimes à pardonné : pardonne-moi donc », on rapporte aussi que c’est une nuit si paisible qu’on n’y entend pas les chiens aboyer ni les ânes braire et que le soleil, dans le jour qui la suit, est d’une couleur pale, diaphane, sans rayonnement brulant


écrit par : Abou Bakr Fares