حمله لنصرة أم المؤمنين [الأرشيف] - منتدى الأخوات في طريق الإيمان

ام بشرى

09-20-2010, 06:53 AM

كلمة لكل من قذف امنا عائشة رضي الله عنها

http://img31.imageshack.us/img31/3237/besm.gif (http://www.3bly.com/vb)

للشيخ ناصر الأحمد

إن الحمد لله، أما بعد:

أيها المسلمون: هناك امرأة تفردت عن سائر النساء،

وشمخت بمناقبها حتى لامست عنان السماء،

بيضاء جميلة، فُضلت على النساء كما فضل الثريد

على سائر الطعام، إنها ريحانة قلب حبيبنا -صلى الله عليه وسلم-

وزوجه، وأفقه نساء الأمة، الصديقة

بنت الصديق --رضي الله عنها- وعن أبيها-.
ولدت في الإسلام، وكانت تقول:

"لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين"

لم يتزوج

النبي -صلى الله عليه وسلم- بكراً غيرها،

ولا أحب امرأة مثل حبها، قالت عائشة:

"يا رسول الله

أرأيت لو أنك نزلت وادياً فيه شجرة قد أُكل منها،

ووجدت شجرة لم يؤكل منها، فأيهما كنت تُرتع بعيرك؟"

قال: ((الشجرة التي لم يؤكل منها)) قالت:

"فأنا هي" تعني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

لم يتزوج بكراً غيرها، قال الذهبي -رحمه الله-:

"ولا أعلم في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-

، بل ولا في النساء مطلقاً، امرأة أعلم منها".
وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة

أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية، لقد كانت -رضي الله عنها-

من أبرع الناس في القرآن والحديث والفقه، فقد قال عنها

عروة بن الزبير:

"ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ولا بحلال ولا بحرام،

ولا بشعر ولا بحديث عرب ولا بنسب من عائشة"،

وكانت -رضي الله عنها- مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما

يستعصي عليهم أمر فقد كانوا -رضي الله عنهم- يستفتونها

فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم، حيث قال أبو موسى الأشعري:

"ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط فسألنا عائشة

إلا وجدنا عندها منه علماً".
أيها المسلمون: من فضائل الصديقة -رضي الله عنها-

ما رواه الترمذي وحسنه:

"أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى

النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة"

وما أخرجه أحمد والبخاري ومسلم عنها قالت:

"قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

((أُريتُك في المنام ثلاث ليال، جاء بك الملك في سَرَقَة من حرير –

أي قطعة من حرير-

فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه،

فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه))

تقول -رضي الله عنها-: "أدخلت على نبي الله وأنا بنت تسع،

جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة،

فهيأنني وصنعنني، ثم أتين بي إليه".
تزوج بها -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاة خديجة،

وبنى بها في شوال بعد غزوة بدر، وملأت قلبه لها حباً،

فأحبها أشد ما يكون حب الرجال للنساء،

وحين سأله عمرو بن العاص -رضي الله عنه-:

"أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال:

((عائشة)) قال: من الرجال؟ قال: ((أبوها)).
وقالت أم سلمة -رضي الله عنها- لقيس مولى عمرو،

حين بعثه عبد الله بن عمرو إليها فقال:

"سلها أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل وهو صائم؟

فإن قالت: لا، فقل:

"إن عائشة تخبر الناس أنه كان يقبل وهو صائم"

فقالت: "لعله أنه لم يكن يتمالك عنها حباً"

أما إياي فلا.
فقف أيها السني عند هذا، وتأمله بقلب عقول،

كيف يبغض أناس ممن غابت عقولهم في مستنقع الضلال

والرفض أحب الناس إلى نبيك -صلى الله عليه وسلم-؟

فأبوها الصديق، لا أفضل منه في الأمة، سبقها جميعاً

بالإيمان والعمل، ونال سبق الخلافة والصحبة في الغار

وفي القبر، وهي من هي فضلاً ومناقب جمة، ستسمع

بعضاً منها، فكيف يبغض قلب سليم أحب الناس إلى

الحبيب -صلى الله عليه وسلم-؟ والله لا يبغضهما

إلا قلب قد امتلأ حقداً وبغضاً لنبينا، وخداعاً ومكراً لديننا،

وغاص في أوحال البدعة، بل الكفر فهو إلى بغض

الله له أدنى، وبعذابه أولى وأحرى، وصدق الله حين قال:

{وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} [(40) سورة النــور].

أيها المسلمون: لما استنارت قلوب أصحاب

نبينا -صلى الله عليه وسلم-، وتبين لهم مقدار حبه لعائشة،

استفاض هذا الحب بينهم، حتى إنهم كانوا يتحرون

يومها ليهدوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

هداياهم، كما جاء عند البخاري ومسلم في صحيحيهما

قالت عائشة:

"كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمعن صواحبي

إلى أم سلمة، فقلن لها: إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة،

وإنا نريد الخير كما تريده عائشة،

فقولي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر الناس

أن يهدوا له أينما كان، فذكرت أم سلمة له ذلك،

فسكت فلم يرد عليها، فعادت ثانية، فلم يرد عليها،

فلما كانت الثالثة قال:

((يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل عليّ الوحي

وأنا في لحاف امرأة منكنّ غيرها))

وفي رواية عند الشيخين أيضاً فقال لها:

((لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب

امرأة إلا عائشة))

فقالت: "أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله"،

ثم إنهنّ دعون فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

فأرسلت إلى رسول الله، تقول:

"إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر"

فكلمته، فقال: ((يا بنية، ألا تحبين ما أحب؟)) قالت: بلى،

فرجعت إليهنّ وأخبرتهنّ، فأرسلن زينب بنت جحش

فأتته فأغلظت، وقالت:

"إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة"

فرفَعَت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة،

حتى إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

لينظر إلى عائشة هل تتكلم؟ قال: "فتكلمت عائشة ترد

على زينب حتى أسكتتها" فنظر النبي -صلى الله عليه وسلم-

إلى عائشة وقال: ((إنها ابنة أبي بكر)).
معاشر المحبين: ومن فضائلها -رضي الله عنها-

ما أخرجه الشيخان أن عائشة قالت:

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

((يا عائش، هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام))

قالت:

"وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى يا رسول الله".
ودخل عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي تلعب بالبنات

-أي من اللعب- فقال: ((ما هذا يا عائشة؟)) قالت:

"خيل سليمان ولها أجنحة"

وفي رواية عند أبي داود والنسائي بسند صحيح أنه

-صلى الله عليه وسلم- لما قدم من تبوك أو خيبر،

وفي سهواتها ستر، فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن

بنات لعائشة لعب، فقال: ((ما هذا يا عائشة؟)) قالت:

"بناتي" ورأى بينهن فرساً لها جناحان، قال:

((فرس له جناحان؟)) قالت: "أما سمعت أن لسليمان

خيلاً لها أجنحة" فضحك -صلى الله عليه وسلم-

حتى بدت نواجذه.
وهي التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم

على باب حجرتها، والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد،

تقول: "وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم،

ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف"

أخرجه البخاري ومسلم.
وهي التي برأها الله تعالى من فوق سبع سموات، بآيات بينات

تتلى على مر الدهور، وتعاقب العصور، تشهد بطهارتها،

وتؤكد عفتها، وترفع منـزلتها، وتعلي شأنها بعد البلاء

العظيم والإفك المبين، فسُطرت قصتُها في أوائل سورة النور،

لتكون نوراً يشع لمن أراد الله هدايته، وفتح بصيرته،

فتشرق في قلبه شمس حبها، وتفضيلها، ويستنير بهدى

فقهها وروايتها، وتبقى غصة في حلق المبغضين،

وحشرجة في صدور المعاندين، وشامة على رأس أم المؤمنين،

تفخر بها وتفاخر، وتنشر بها أريج الحب الطاهر،

والوفاء العاطر.
يا محبو آل البيت: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره،

حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش، انقطع عقد لي،

فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه،

وأقام الناس معه وليسوا على ماء، فأتى الناس

إلى أبي بكر الصديق فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟

أقامت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس وليسوا

على ماء، وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر

ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضع رأسه على فخذي قد نام

، فقال: "حبست رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

والناس وليسوا على ماء، وليس معهم ماء؟"

فقالت عائشة: "فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول،

وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك

إلا مكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فخذي"

فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أصبح على غير ماء،

فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن حضير:

"ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر"

قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته"

[متفق عليه]، وفي رواية قال أسيد:

"جزاكِ الله خيراً، فو الله ما نزل بكِ أمر قط تكرهينه

إلا جعل الله لكِ فيه خيراً" قالت: يقول أبي حين جاء

من الله الرخصة للمسلمين: والله ما علمت يا بنية إنك لمباركة،

ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر".
ومن مناقبها -رضي الله عنها- ما رواه أبو داود والنسائي

بسند صحيح عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال:

"استأذن أبو بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم-،

فإذا عائشة ترفع صوتها عليه، فقال: "يا بنت فلانة،

ترفعين صوتك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟"

فحال النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبينها، ثم خرج أبو بكر،

فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يترضاها، وقال:

((ألم تريني حلت بين الرجل وبينكِ؟))

ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى، فسمع تضاحكهما، فقال

: "أشركاني في سلمكما، كما أشركتماني في حربكما".
وسابقها -صلى الله عليه وسلم- فسبقته ما شاء،

حتى أرهقها اللحم، فسبقها، فقال: ((هذه بتلك)).
كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي -رضي الله عنها-

عن ذلك فتقول: "فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر:

كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع،

وبنى بي لتسع، ونزل عذري من السماء، واستأذن النبي نساءه

في مرضه قائلاً:

((إني لا أقوى على التردد عليكن فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن))

فقالت أم سلمة: "قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك"

وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد إستاك بسواكي، وقبض

بين حجري ونحري، ودفن في بيتي".
وكانت -رضي الله عنها وأرضاها- من أكرم أهل زمانها،

فقد بعث إليها ابن أختها عبد الله بن الزبير بمائة ألف،

فدعت بطبق، فجعلت تقسم في الناس، فلما أمست قالت:

"هاتي يا جارية فطوري" وكانت صائمة، فقالت:

"يا أم المؤمنين أما استطعت أن تشتري لنا لحماً بدرهم؟

قالت: "لا تعنفيني لو أذكرتني لفعلت"،

وعن عروة بن الزبير أنها تصدقت بسبعين ألفاً، وإنها لترفع

جانب درعها -رضي الله عنها-، وبعث إليها معاوية

بقلادة بمائة ألف، فقسمتها بين أمهات المؤمنين

، وليس هذا بغريب عليها، فهي ابنة أبي بكر، وهو الذي

تصدق بماله كله، وادخره عند الله ورسوله.
إن لعائشة -رضي الله عنها- من المناقب ما يقصر

البيان عن ذكره، ويكفيها من الفخر أن

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات على نحرها، وفي بيتها،

وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر حياته، ولها من

المناقب ما يطول ذكره، ولها من القصص مع

النبي -صلى الله عليه وسلم- في غيرتها وحلمه معها

ما يثلج صدر المؤمنين، ويبهج قلوب المحبين، ويزيد عناء

المبغضين، ويدحر شبه المضللين.
ولم يكن -عليه الصلاة والسلام- ليحب أحداً هو من أعداء الله،

أو ممن يبغضهم الله، فلا يحب -صلى الله عليه وسلم-

إلا طيباً تقياً نقياً، ولقد توفي -صلى الله عليه وسلم-

وهو عنها راضٍ، وقبل موته بوقت قصير دخل

عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده سواك، وهو مسند رأسه

على عائشة، فنظر إليه، فعرفت ما يريد، فقالت:

"آخذه لك؟" فأشار برأسه: أن نعم، فلينته،

فاستن به كأحسن ما كان مستناً، فمات بأبي هو وأمي على صدرها،

فيدها آخر يد لمسته، وبشرتها آخر بشرة مست بشرته،

وريقها آخر شيء تذوقه، فنشهد أنها أحب الناس إليه،

وهي زوجه في الجنة، مع سائر أمهات المؤمنين،

فهي قدوة للنساء الصالحات، ونبراس للفقهاء والفقيهات،

-رضي الله عنها وأرضاها-.
أيها المسلمون: فهذا أبو بكر وهذه ابنته، ذرية بعضها من بعض،

ساهمت في بناء الدين، ووضعت لبناته، فلا نامت عين

من لا عقل له، ولا دين يتقرب إلى الله بسبها، ويكذّبُ

الله في براءتها، ويسيء إلى النبي الكريم فيبغضها،

فلا يحبون من أحب النبي، بل يجعلون لعنهم ديناً،

وبغضهم قرباناً، وهذا من انتكاس الفطر، وذهاب العقول،

وإظهار لما بطن في القلوب من مرض الشبهات، وتمكن الشهوات،

وغلبة الهوى، فالله نسأل أن يجمعنا بالصديقة وأبيها في جنات ونهر،

في مقعد صدق عند مليك مقتدر، وأن يجعل حبنا لها ولأبيها

من أفضل الأعمال التي تقربنا إليه، فالمرء مع من أحب يوم القيامة.

اللهم فإن عجزت أعمالنا الصالحة أن تبلغنا جنتك،

فبلغناها بحبنا لصحابة نبيك أجمعين.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs629.snc4/58956_150151595019215_100000731267030_297610_34001 22_n.jpg

ام بشرى

09-20-2010, 07:07 AM

حبيبة رسول الله (http://www.mwahd.com/)
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs435.snc4/47796_158036247547182_100000224227062_516699_19161 92_n.jpg

إنها عـــائشة أم المؤمنين بنت الصديق رضي الله عنهما وعن جميع صحابة رسول الله ..

نسبها وولادتها

هي الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات ، وكانت امرأة بيضاء جميلة .
زواجها

تزوجها رسول الله قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( تزوجني رسول الله لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه .

وقد رآها النبي في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه ) متفق عليه .

ولم يتزوج من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت: ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري .
(http://www.mwahd.com/)

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/hs353.snc4/41659_100000999477710_7175_n.jpg

ام بشرى

09-20-2010, 07:19 AM

http://ar.islamstory.net/images/stories/articles/omhat_esha.jpgمحبة الرسول لها

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه.

وفي صحيح مسلم ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فيَّ ، ... فيشرب) .

فعنها قالت: ( والله لقد رأيت رسول الله يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه الإمام أحمد ، وصححه الأرنؤوط .

علمها رضي الله عنها

تلقت رضي الله عنها العلم من رسول الله ، فأخذت عنه علماً كثيراً طيباً ، فكانت من المكثرين في رواية الحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد امرأة أعلم منها بدين الإسلام .

روى الحاكم و الدارمي عن مسروق ، أنه قيل له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض .

وقال الزُّهري : لو جُمعَ علمُ عائشة إلى علم جميع النساء ، لكان عِلم عائشة أفضل .

وعن أبي موسى قال : ما أشكل علينا أصحاب محمد حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً .

فضلها رضي الله عنها

أما فضائلها فكثيرة ، من ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى ، عن النبي ، قال : ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه.

وعنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت : قلت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه .

بركتها رضي الله عنها

ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت ( فأرسل رسول الله ناساً من أصحابه في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير : جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة ) متفق عليه .

إنها عائشة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات

عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين،الصديقة الكبرى بنت الامام الصديق الاكبر، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق. فلا يوجد في امة محمد بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها، وقد كان اكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض.وهي رضوان الله عليها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي الاخرة ، ولم يحب الرسول الكريم امرأة حُبها. وما تزوج صلى الله عليه وسلم بكراً سواها، واحبها حباً شديداً.

· روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء.

(http://www.mwahd.com/)

سما حمدان

09-20-2010, 07:23 AM

http://www.el3fefat.com/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif

قالت عائشة رضي الله عنها ، لقد أُعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران :
http://www.el3fefat.com/vb/mwaextraedit4/extra/32.gif
1ـ لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله e أن يتزوجني.
2ـ ولقد تزوجني بكراُ ، وما تزوج بكراً غيري .
3ـ ولقد قُبض ورأسه في حجري .
4ـ ولقد قبرته في بيتي .
5ـ ولقد حفت الملائكة بيتي .
6ـ وإني لابنة خليفته وصديقه .
7ـ ولقد نزل عذري من السماء .
8ـ ولقد خلقت طيبة عند طيب .
9ـ ولقد وُعدت مغفرة ورزقاً كريماً .([1] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftn1))
http://www.el3fefat.com/vb/mwaextraedit4/extra/32.gif

عن أبي موسى الأشعري t قال : قال رسول الله e :
" كَمُل من الرَّجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام ".([2] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftn2))
وكان عليه الصلاة والسلام ، أفضل الأزواج على الإطلاق ، حيث كان يعاملها معاملة الأطفال لا معاملة الزوجات الكبيرات ، فكان يلاعبها ويسابقها ويمازحها ويداعبها ويلاطفها .
تقول عائشة رضي الله عنها ـ كنت ألعب بالبنات عند رسول الله e وكنَّ يأتينني صواحبي ينقمعن من رسول الله e وكان رسول e يُسربهنَّ إليَّ .
ومعنى الحديث أنها كانت تلعب بلعب الأطفال المجسمة مع صاحباتها ، فإذا دخل e عليهن اختبأن حياءً منه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ولكنه لرفقته ورحمته كان يلاعبهن ويدخلهن على عائشة .
وكانت رضي الله عنها راجحة العقل .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلتُ يا رسول الله أرأيت لو نزلت وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكل منها ووجدت شجراً لم يؤكل منها في أيَّها كنت تُرتِعُ بعيرك ؟ قال :" في التي لم يُرْتَع منها " تعني أن رسول الله e لم يتزوج بكراً غيرها .([3] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftn3))
http://www.el3fefat.com/vb/mwaextraedit4/extra/32.gif

وقالت رضي الله عنها أيضاً : قال لي رسول الله e : "إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى" ، قالت فقلت : من أين تعرف ذلك؟ فقال : "أما إذا كنت غني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد، وإذاكنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم" ، قالت قلت : أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك .([4] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftn4))
وقول عائشة : أجل يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك .

[1] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftnref1)) ) انظر الإصابة (8/20) .

[2] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftnref2)) ) رواه البخاري في كتاب "فضائل الصحابة"، باب فضل عائشة(7/133) برقم ( 3769، 3770) .

[3] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftnref3)) ) رواه البخاري .

[4] (http://www.imanway.com/akhawat/#_ftnref4)) ) أخرجه البخاري برقم (4930) .

ام بشرى

09-20-2010, 07:26 AM

سأبـدأ بسمـك اللهم فاشهـدْ
................................... ومن يبـدأ بذكـر الله يسعـدْ
وأثنـي بالصـلاة وبالسـلامِ
................................ على المختار سيدنـا محمـدْ
وآل البيت والصحب الكـرام
................................ حُمَاة الدين والقـرآن يشهـدْ
وأشكو فرية من صنـع قـوم
............................. وبهتان بـه الباغـي يـردِّد
بٍطًعْنٍ في التي بَرِئَـتْ بِقًـولٍ
........................ من الرحمن في وحـي مؤيـدْ
وطعن في التي الله اصطفاهـا
..........................وطهرها لتصبح زَوجَ أحمـدْ
وأم المؤمنين وبنت مـن قـد
.......................... مع المختار في غـارٍ تَعَبَّـدْ
ومن نقلت لنا سُنَنَـاً وحُكْمَـاً
............................ ومن حملت لنا علمـا تَعَـدَّدْ
ومن كانت لخير الناس حِـبٌّ
.............................. سلوا التاريخ يُنْبِئُكُـم ويشهـدْ
ألا إنّ الخسـارة فَقْـدُ دِيـنٍ
............................ وسير خلـف أهـواء تُمَجَّـدْ
وتسليم العقول بـلا حسـاب
............................لأصحاب العمائم كـي تُبَـدَّدْ
فيا عجبا لإِبْـنٍ جـاء بغيـاً
..............................تَمَتَّـعَ والـداه فجـاء يَحْسِـدْ
ويرمي أمنـا بالإفـك زورا
............................فَشُلَّ لسان من يرمي ويحقـد
وصاحب عِمًّةٍ سـوداء بغـلٌ
........................... يُفَخِّذُ طفلة فـي المهـد ترقـدْ
يُحِلُّ لهم صنائع قـوم لـوط
.......................... ويَسْلب خُمْسَهُم سُحتًا و يحْشِدْ
وأن يومًا مـررت برافضـيٍّ
....................... رأيت الخزي في وجه به الحقدْ
الشاعر/ أبو تميم

أمــاه يا أماه .. لا لا تحزني .... فأنت عنوان التقى

عَرَضَ النِفاقُ لِعِرضِ أُمِ المُؤمِنين

حَصَـــانٌ رَزَانٌ مــا تُــزَنُّ بِرِيبَــةٍ
http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903bl2j4i5a4p.gif (http://www.3bly.com/vb)

ام بشرى

09-20-2010, 07:29 AM

عَرَضَ النِفاقُ لِعِرضِ أُمِ المُؤمِنين

عَرَضَ النِفاقُ لِعِرضِ أُمِ المُؤمِنين

للتحميل اضغط هناhttp://i.ixnp.com/images/v6.43/t.gif (http://ghoraba.net/uploaded/1_1239873507.mp3)
تحميل mp3http://i.ixnp.com/images/v6.43/t.gif (http://ghoraba.net/uploaded/1_1239873507.mp3) __________________

حَصَـــانٌ رَزَانٌ مــا تُــزَنُّ بِرِيبَــةٍ

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903nh9mhu5yrb3yivr5w.gif (http://www.3bly.com/vb)

(http://www.3bly.com/vb)

أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها للشيخ عثمان الخميس حفظه الله

أفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأحبهن إلى قبله عليه الصلاة والسلام

السؤال :

ما هي فضائل عائشة رضي الله عنها ، هل لكم أن تعرّفونا بشيء من ذلك لعلنا نقتدي بها نحن معشر النساء ، هذا أمر يهمني وصاحباتي ونحن ندرس الدّين .

الجواب :

قال ابن القيم رحمه الله :

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها

ومن خصائصها أيضا رضي الله عنها رضي الله عنها: أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه وقلن كما قالت .

ومن خصائصها : أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن رسول الله توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي إن يكن هذا من عند الله يمضه .

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله تقربا إلى الرسول فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه رضي الله عنهن أجمعين . أ.هـ " جلاء الأفهام " ( ص 237 - 241 )

والله أعلم .

الشيخ..محمد صالح المنجد
</b>

ام بشرى

09-20-2010, 07:53 AM

تصاميم للحملة

http://img27.imageshack.us/img27/1916/jjj1.gif

http://sub5.rofof.com/img3/06bfjni23.jpg

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif

http://sub5.rofof.com/img3/06pwlax23.jpg

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif

http://sub5.rofof.com/img3/06rpghl23.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/06epsnl23.jpg

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif

http://sub5.rofof.com/img3/06ktzop23.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/06pbcly23.jpg

(http://www.mwahd.com/) (http://www.mwahd.com/)

سما حمدان

09-20-2010, 08:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عائشة رضيَ اللهُ عنها،

أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له:

أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت:

"صَدَق، إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ".
رواه الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة» (377) مِن طريقِ عُروة،

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ:

"لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ النَّفْسِ, قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ الله لِي". قَالَ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ", فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضَّحِكِ, فَقَالَ:
"أَيَسُرُّكِ دُعَائِي?" فَقَالَتْ: "وَمَا لِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ?" فَقَالَ: "وَاللهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاة".

أخرجه البزَّار في " مسنده " ( 2658 - كشف الأستار ) وحَسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (5 / 324).

http://7ammil.me/get-9-2010-1i3e2flt.gif (http://7ammil.me/)

http://7ammil.me/get-9-2010-0yey9cz6.gif (http://7ammil.me/)

http://7ammil.me/get-9-2010-n35viyxh.gif (http://7ammil.me/)

http://7ammil.me/get-9-2010-h1gcile2.gif (http://7ammil.me/)

ام بشرى

09-20-2010, 10:35 AM

http://sub3.rofof.com/img4/06ueqln21.gif

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً.. الأحزاب

سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال :

فمن : الرجال ؟ قال :

أبوها) متفق عليه

هذي أمنا ..عائشه بنت أبي بكر..

لعنة الله عليهم الذين يسبون صحابتنا وأمهاتنا

الله شل ألستنهم يارب وأرنا فيهم عجائب قدرتك

يا أمنا فوالله إننا نحزن بما يفعله هؤلاء السفهاء

رد الشيخ نبيل العوضي جزاه الله خير على ياسر الخبيث

الجزء الأول

http://www.safeshare.tv/v/EUF35fTpEsQ

الجزء الثاني

http://www.safeshare.tv/v/vfV0ZBHjlbE

أم شادي

09-20-2010, 10:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلت لكم بعض تصميمات إخواننا وأخواتنا المبدعين

من موقع نصرة رسول الله

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12844769330977.jpg

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845108236858.png

http://img168.imageshack.us/img168/6181/card12.gif

http://img541.imageshack.us/img541/4102/qalu3nommi2.gif

http://img688.imageshack.us/img688/6571/qalu3nommi1.gif

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12844712531405.png

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-15007-12844706208204.jpg

http://http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-12787-12844885635273.jpg

أم شادي

09-20-2010, 10:46 AM

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12844889528757.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/5811/signature12y.gif

http://img243.imageshack.us/img243/5750/57674627.gif

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12844769070435.gif

http://i.imgur.com/DglN7.jpg

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-15007-12844708683754.jpg

ام بشرى

09-20-2010, 10:50 AM

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif (http://www.mwahd.com/)

قامت قناة صفا بالتعاون مع قناة الحكمة

بحملة ابناء عائشة بحضور عدد من الشيوخ الاعلام في هذه الامة
منهم

ابو اسحاق الحويني

محمد الزغبي

عبد الرحمن الدمشقية

عايض القحطاني من البحرين

وعبد الرحمن العشماوي

تبدا من الثامنة مساءا بتوقيت القاهرة

وانوه مع حضور عدد من المحامين والمفكرين والساسة

ام بشرى

09-20-2010, 10:57 AM

أُمَّــاهُ عُـــذْرًا
http://www.mwahd.com/up//uploads/images/mwahd-9cf3e4d21c.gif (http://www.mwahd.com/up//uploads/images/mwahd-9cf3e4d21c.gif)

أُمَّــاهُ عُـــذْرًا

نظم أبي الحجاج

يوسف بن أحمد آل علاوي

5/شوال/1431هـ

نَشْكُــــــــــــــــــــو إِلَى اللّهِ الْقَوِيِّ الْقَاهِرِ...مِمَّــا جَـنَـتْـهُ يَـــدَا الخَـبِـيـثِ الخَـاسِـــــــــرِ
أَرْخَى الْلِسَانَ بِسَـــــــــبِّ عِرْضِ نَبِيِّنَا...وَالنَّيْلِ مِنْ عِـــرْضِ الْمَصُونِ الطَّاهِـــــرِ
جَابَ الْبِلَادَ مُجَاهِـــــــــــــــرًا فِي كُفْرِهِ...لَا يَـــنْثَنِـــــــــــي يَا وَيْـــلَهُ مِـــنْ كَـــافِـــــــــــــرِ
يُحْيِي الْمَــــــــــــــــوَالِدَ لِلسِّبَابِ مُكَذِّبًا...وَمُعَارِضًا قَــــــــــــــــــــــــــوْلَ الْإِلَهِ الْبَاهِـــــرِ
جـُــــــــدْ يَا عَظِيمُ بِنَزْعِ أَصْــــــلِ لِسَانِهِ...وَاجْعَلْـهُ مُعْتَبَرًا لِكُـــلِّ مُنَاظِـــــــــــــــــــــــــــرِ
وَاللّهِ لَوْ أَبْصَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرْتُهُ لَقَتَلْتُهُ...لَوْ أَنْ تَحَامَى بِالْجُيُـــــــــــــوشِ الْعَسَاكِرِ
حَتَّى لَوْ اتَّخَذَ الْكَوَافِــــــــــــــــــــرَ مَلْجَأً...أَوْ قَدْ تَلَقَّى نُصْـــــــــــــــــــــــــــــرَةً مِنْ كَافِرِ
هَــــــــــــــــــــــــــــذَا الْمُنَافِقُ حَقُّهُ وَنَصِيبُهُ...مِـــــــــــــــنْ دِرَّةِ الْفَــارُوقِ ؛ وَيْلٌ لِعَاثِـــــــرِ
أَوْ حَـــــــدُّ سُيْفٍ يَقْطَعُ الرَّأْسَ الَّذِي...فِيهِ اعْتِقَادُ الْكَـــافِرِينَ الْخَـــــــــــــــوَاسِـــــــرِ
لَا تَحْسَبُوا فِعْلَ الْخَبِيثِ تَفَــــــــــــــرُّدًا...وَتَصَــــــــــــرُّفً ا مِنْ شَخْصِ عِلْجٍ فَاجِــــرِ
بَلْ دِينُهُمْ سَـــــــــــــبُّ الصَّحَابِةِ كُلِّهِمْ...أَوْ جُلِّهِمْ قُلْ كَابِـــــرًا عَنْ كَابِـــــــــــــــــــــــــرِ
وَالطَّعْنُ فِي قَـــــــــوْلِ الْإِلَهِ وَزَعْمُهُمْ...قَدْ نَابَهُ التَّحْرِيـــــــــــــــــــفُ مِنْ كُلِ تَاجِرِ
يَتَسَتَّرُونَ بِحُـــــــــــــــــــــــــــــــــبِّ آلِ نِبِيِّنَا...وَالْآلُ قَـــــــــــــــــــــــدْ نَصَبُوا الْعِدَاءَ لِغَادِرِ
فَالْآلُ وَالْأَصْحَابُ رُوحٌ وَاحِــــــــــــدٌ...لَا يَرْتَضُـــــــــــــــــــــــــــــونَ مَهَانَةً مِنْ غَامِرِ
دِينُ الرَّوَافِـــضِ قَائِمٌ فِي الطَّعْنِ فِي...أَزْوَاجِ خَـيْــــرِ الْعَــالَــمِـيـــــــــنَ الْحَاشِـــــرِ
يَتَعَبَّدُونَ بِنَيْلِهِمْ مِـــــــــــــــــــــــــــــــنْ أُمِّنَا...فِي عِـــــــــــــــــــــــــرْضِهَا بُعْدًا لِكُلِ مُهَاتِرِ
فَالطَّعْنُ فِي عِـــرْضِ الْعَفِيفَةِ مُخْرِجٌ...مِنْ مِلَّـــــــــــــــــــــــــةِ الْإِسْلَامِ دُونَ تَشَاوُرِ
أُمَّاهُ عُــــــــــــــــــــــــذْرًا فَالْكَلَامُ سِلَاحُنَا...لَا يَشْفِي غِــــــــــــــــــــــلًا مِنْ ذَلِيلٍ صَاغِرِ
زَوْجُ النَّبِيِّ مُحَمَّـــــــــــــــــــدٍ مَنْ ذَا لَهَا...لِيَـــــــــــــــــــذُبَّ عَنْهَا مَيْنَ خِــبٍّ خَاسِـــــرِ
فَالْقَلْبُ يَشْكُــــــــــــــــــــو حُرْقَةً وَمَرَارَةً...وَالْعَيْنُ تُغْــرِقُهَا دُمُــــــــــــــــــوعُ النَّوَاهِـــــرِ
يَا مُسْلِمُــــــــــــونَ تَجَرَّدُوا لِلذَّبِ عَنْ...عِـــــــــــــرْضِ الْمَصُونَةِ وَالْعَفَافِ الْوَافِرِ
أَيْنَ الْمُلُــــوكُ وَأَيْنَ سَـــادَاتُ الْوَرَى...مِنْ كُلِّ حُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرٍ قَائِمٍ أَوْ ثَائِرِ
لِيُنَافِحُوا عَنْ عِـــــــــــــرْضِ زَوْجِ نَبِيِّنَا...هَــــــــــــــــــــــــذَا النَّبِيُّ! فَمَا لَهُمْ مِنْ عَاذِرِ
وَيُزَلْزِلُوا هَـــــذَا الْخَبِيثَ وَحِـــــــــــزْبُهُ...حِـــــزْبُ الرَّوَافِــــــــــضِ مَا لَهُ مِنْ نَاصِرِ
هِيَ أُمُّنَا عِـــــــــرْضِي الْفِدَاءُ لِعِرْضِهَا...مَعْ عِــــــــــــــــرْضِ أُمِّي وَالنِّسَاءِ الْحَرَائِرِ
وَكَذَاكَ مِـــــــــــــــــــــنْ أَرْوَاحِنَا وَدِمَائِنَا...وَقُلُوبِنَا وَمِــــــــــــــــــــــــــنَ الْعُيُونِ النَّوَاظِرِ
هِيَ عِنْدَنَا أَغْلَى الْغَــــــــــــــــــوَالِي إِنَّهَا...زَوْجُ النَّبِيِّ وِذِي الْمَقَــــــــــــــــــــامِ الْعَامِرِ
هَذِي الْمَصُــــــــــــــــــــــــونُ حَبِيبَةٌ لِنَبِيِّنَا...هِيَ زَوْجُـــــــــــــــــــــــهُ فِي عَاجِلٍ وَالْآخِرِ
هِيَ بِكْــــــــــــــــــــرُهُ لَمْ تَلْقَ زَوْجًا قَبْلَهُ...هِيَ حِبُّهُ رُوحِي فِـــــــــــــــــــــــــدَاءُ الطَّاهِرِ
وَهِيَ ابْنَــــةُ الصِّدِيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ...وَبِهِ تُفَاخِرُ فَــــــــــــــــــــــــــــــوْقَ كُلِّ مُفَاخِرِ
وَهِيَ التَّي نَزَلَ الْقُــــــــــــــرَانُ بِطُهْرِهَا...فِي عَشْرِ آيٍ مُحْكَمَاتٍ غَرَائِـــــــــــــــــــــرِ
وَهِيَ التَّي مَــــــــــــاتَ النَّبِيُّ بِحَجْرِهَا...مَا بَيْنَ سَحْـــــــــــــــــــــــــــــرِكِ أُمَّنَا وَالنَّاحِرِ
هَذِي الْقَصِيدَةُ صُغْتُهَا بِجَـــــوَارِحِي...وَسَطَـــــــــــــــــــــــر ْتُهَا مِنْ دَمْعِ عَيْنٍ مَاطِرِ
أُمَّاهُ عُذْرًا لَسْتُ أَقْـــــــــــــــــــــــدِرُ غَيْرَهُ...فَالْعُـــــــــــــــــــذُرُ مِنْكِ وَأَنْتِ خَيْرِ الْعَاذِرِ
وَخِتَامُهَا أَرْجُــــــــــــــــــــــــو الْإِلَهَ بِعَفْوِهِ...أَن لَّا يُؤَاخِــــــــــــــــــــــــــــذَنَا بِفِعْلِ الْحَائِرِ
ثُمَّ الصَّلَاةُ مَــــــعَ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيْ...وَالَآلِ وَالصَّحْبِ الْكِـــــــــــــــــرَامِ وَسَائِرِ
فِي نَهْجِهِمْ حتَىَّ يُلَاقِي رَبَّــــــــــــــــــــــهُ...مِنْ كُلِّ عَبْدٍ غَائِــــــــــــــــــــــــبٍ أَوْ حَاضِرِ

الأترجــه

09-20-2010, 11:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تواقيع لنصرة أمنا عائشة رضي الله عنها
أم المؤمنين عائشة
زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت الصديق ابى بكر
أفقه نساء المسلمين واعلمهن بالقرأن والحديث والفقه
ذات عقل نير....ذات ذكاء حاد....ذات علم جم
نبراسا يضىء على اهل العلم وطلابه

http://forum.uaewomen.net/images/smilies/sob7an.gif
http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-5634804760.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-519932bcd4.gif

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8dc97e412e.gif

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a39fc01c97.gif

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ba6a0a93dd.gif

الأترجــه

09-20-2010, 11:58 AM

http://dc10.arabsh.com/i/01995/83pw9iuefx3p.jpg

http://upload.7bna.com/uploads/e26c618116.gif

http://upload.7bna.com/uploads/8dfb1f1f23.gif

http://upload.7bna.com/uploads/73d9103cc7.gif

http://www.almlf.com/get-9-2010-almlf_com_fyzw8hfa.gif

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-9f23f16728.gif

http://www.uaewomen.net/pics/sig1.jpg

http://www7.0zz0.com/2010/09/07/17/770748800.gif (http://www.adaweya.net/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.0zz0.com%2F)

ام بشرى

09-20-2010, 03:20 PM

[السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ..

بمبادرة من قناة < صفا> اعزهاالله و تحت

حــمــلــة الدفآع عن أم المؤمنين عــائــشــة رضي الله عنها

فقد قررت قناة صفا و بالتعاون معاحد عشرقناة فضائية اخرى

برفع قضية في حق كــل منسولت له نفسه بقذف من برئت من فوق سبع سمآوآت

أم المؤمنين{عائشة} رضي الله عنها و ارضاها

و هنا صفا تطلب منكم دعمكم

يرجى ارسال رسالة نصية على الارقام التالية تذكر فيها

اسمك و رقم هاتفك و موافقتك على رفع القضيه
يرجى البحث عن بلدك في القائمة التالية:
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Algeria.gif
نجمة 63072
موبايلسيا 63072
جيزي 63072
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Bahrain.gif
زين 77502
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Iraq.gif
زين 8573
كوريك 9640
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Jordan.gif
زين 97973
أمنية 90249
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Saudi-Arabia.gif
جوال 834275
موبايلي 636240
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Kuwait.gif
فيفا 55163
زين 95523
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Lebanon.gif
أم تي سي 1360
الفا 1360
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Qatar.gif
تل 92804
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Tunisia.gif
تيليكم 87722
تونسيانا

87722

ام بشرى

09-20-2010, 03:21 PM

http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Palestine.gif
وطنية 6085
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Sudan.gif
أم تي ان 1198
زين 1482
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/UAE.gif
اتصالات 6963
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Yemen.gif
سبأ 5243
يمن موبايل 87620
Y8016
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Egypt.gif
موبينيل 92173
أتصالات 92173
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Oman.gif
موبايل 90080
نورس90597
http://omar-alfarouq.com/w/images/secico/flags_icons/Libya.gif
0491771781226

يرجى نشر هذآ البنر

وأحتسبوآ الأجر في الذّب عن عرض
سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

http://dc04.arabsh.com/i/01991/bmn27ldlctpk.gif

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:00 PM

سيكون معنا اليوم الإثنين 11 شوال 1431 هـ
عبر الهاتف الشيخ / علي بن يحيى الحدادي
في تمام الساعة الثامنة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة
في محاضرة بعنوان : " حادثة الإفك - دروس وعبر"
وسوف يظهر الرابط الخاص بالبث المباشر قبل بداية الدرس بربع ساعة تقريباً في واجهة سحاب فمرحباً بكم وأهلاً ضيوفاً في " اللقاءات السلفية القطرية "

الرابط من هنا (http://www.sahab.net/home/LiveStart.php)

http://dc11.arabsh.com/i/02055/3g9473lh1rdt.jpg

والإعلان أعلاه مشاركة من الأخ الحبيب / الغزي الأثري - شكر الله سعيه -
ونسأل الله عز وجل أن يبارك في الجهود وأن يجزي كل من يساهم في إنجاح هذا العمل الدعوي العظيم خير الجزاء
محبكم

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:04 PM

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :
كتب أخونا الشاعر السلفي العراقي سفيان العثماني هذه القصيده:

هي أمُّــنا لا أمُّــكـُـمْ يــا رافِـضَـهْ

مـاذا عــسانــي أن يـخـطَّ بَـنـانـــي ؟ **** عن فضلِ عائشةَ العظيم الـشـــانِ

ماذا سأنظتمُ عـن حسـانِ صفاتـهــا؟ **** عن سـبقـها دومـاً إلـى الإحســانِ؟

عن فضلها؟ عن علمها؟ عن شأنها **** في نشرِ هدي المصطفى العدناني؟

عـن فـضلها عـنـد الـنبـيِّ مُـحــمـدٍ ؟**** وســمــوِّها حــقّــاً عـلى الـنســوانِ

أو عن نزول الوحي في تـنـزيهـها **** مــن قــولِ أهل الإفــكِ والبـُـهـــتــانِ

فـالله رب الــعـــرشِ أخــبـرَ أنــهـا **** ذات الـعفـاف الحــــقِّ والإحــصـــانِ

والله زوّجـــهـا لأفــضـــلِ رُسـْلـــهِ **** خير الــورى مَـــن جــاء بالـفــرقـانِ

والله أخـبــرَ أنَّ مـن طـعــنـوا بـهـا **** سيـــبـوءُ أكــبــرُهُــــم إلــى النـيرانِ{1ْْ}

فالفـضلُ جَــــمٌّ لا يُـحـــَدُّ بأســطُــرٍ **** أبـداً ولا يـحـــوي الصـفــاتَ لـسـاني

فـكـتـاب ربي مُـخبِـرٌ عــن فضلهـا **** فــي ســورةٍ مـن مُــحـــكــمِ القـــرآنِ

ومع الفضائـلِ والمــناقـبِ كُــلِّــهـا **** طَــعــَنَ الروافــضُ دونــمـا بــرهــانِ

طعنو بزوجِ المصطفى مع زعمهم **** تـوقــيــرَهُ ، أمـــــرانِ مُــخــتــلـفــانِ

وبطعـنهم قــد كـذبوا الوحـي الـذي **** قــد ردَّ قـــــولَ الكــــاذبِ الـطــّعــانِ

فالكُفرُ يظهرُ واضـحـــاً في قــولهم **** إذ كـــذبــوا ما جــاء في الوحــيــانِ

طعنوا بها حِـــقــداً وبُـغـضاً للهـدى **** فــقــلوبـهــم تـغـلـي مـن الأضــغـانِ

طعــنـوا بـأمِّ المؤمـنـيــن فهـل لـهـم **** حــــقُّ الدخــــولِ بـمــلـةِ الإيـــمـانِ

لا والذي أخـزى الروافـضَ كـلـهّــم **** وأذلّـــهُــم فــي سائـــرِ الــبُــلــــدانِ

إنّ الـروافض أعلـنــوا حـربـاً عـلى **** ديــن الرسولِ على مـــدى الأزمانِ

طعنوا بزوج الـمصطفى وبصـحبـهِ **** فهم البُـغـــاةُ وفِـــرقــةُ الـــشيطـانِ

فالله يــجــزيـهــم بــمـا هــم أهــلُــهُ **** ويُحـيلُ سـعـيَــهُــمُ إلــى الخــذلانِ

يا ربِّ صــلِّ عــلـى النــبــيِّ وآلـــِهِ **** ونســائــهِ والصــحـبِ والأخـتــانِ

{1} وهو ابن سلول ، قال تعالى { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }سورة النور آية 11}

وكتبها أخونا الشاعر السلفي
سـفـيـان بــن مـحـسن الـعـثماني
25/ رمضان / 1431 هـــ

منقول من شبكة اتباع خير العباد السلفية

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:06 PM

" اسْكُتْ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَنَا أَبُوكَ، وَعَائِشَةُ أُمُّكَ ؟ "
" اسْكُتْ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَنَا أَبُوكَ، وَعَائِشَةُ أُمُّكَ ؟ "
عَنْ بِشْرَ بْنَ عَقْرَبَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، قَالَ :

اسْتُشْهِدَ أَبِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ لِي :

" اسْكُتْ، أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَنَا أَبُوكَ، وَعَائِشَةُ أُمُّكَ ؟ " .

رواه الإمام البخاري في التاريخ الكبير (462)، وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (3249).

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:08 PM

القصائد الأنيقة في الذب عن أم المؤمنين الصديقة

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فهذه مجموعة من القصائد في الذب والثناء على أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنهما-

1 - قصيدة/ حسان بن ثابت في الذب
عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق –رضى الله عن الجميع

(ضبط بالشكل- شرح بعض ألفاظها - قراءة بالصوت)

http://dc11.arabsh.com/i/02038/9x2tp8qcvusz.jpg

شرح بعض الألفاظ الواردة في القصيدة :

حصانٌ : عفيفة .

رزانٌ : وقورة ، ثابتة .

تزنُّ : تُتهم، تُرمى.

غَرْثَى : جائعة.

الغوَافِلِ: جمع غافلة وهي العفيفة الغافلة عن الشر.
حليلة : زوجة.

عقيلة: سيدة، كريمة.

المَكرُماتِ الفوَاضِلِ : أفعال الخير الرفيعة الدرجة.

عقيلة : سيدة كريمة.

مهذبة: أي صافية مخلصة.

كرام المساعي : طيبو المقاصد.

المساعي: جمع مسعاة، وهو ما يسعى فيه من طلب المجد والكرم.

مجدها : كرمها، نبلها وشرفها.

الخيم: الطبع والأصل.

. أنامِلي : أصابعي.

لائطٍ : لازق ، لاصق.

الماحلِ : الساعي بالنميمة، القتات.

رَُتب: من رواه بفتح الراء فهو الموضع المشرف من الأرض استعاره هنا للمجد والشرف، ومن رواه بضم الراء فهو جمع رتبة.

سَُورة : بضم السين المنزلة، وبفتح السين الوثبة.

غوَائِلِ : دواهي، شر .

وانظر: ديوان حسان بن ثابت /ضبطه وصححه، عبدالرحمن البرقوقي:(ص/324-325).

ومن هنا قراءة للقصيدة بصوت الأخ:أبو أحمد الشيظمي -جزاه الله خيراً-

http://www.ajurry.com/vb/attachment....5&d=1284415698 (http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=5825&d=1284415698)
تنسيق القصائد: من تصميم الأخ الغزي الأثري -جزاه الله خيراً-

2 - قصيدة ابن بهيج الأندلسي - رحمه الله

في الدفاع عن أم المؤمنين - الصديقة بنت الصديق

الطاهرة المبرأة من فوق سبع سماوات

- رضي الله عنهما -

(قراءة بالصوت - شرح القصيدة للشيخ العباد - صوتي** كتابي)

ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي = هُدِيَ المُحِبُّ لهـا وضَـلَّ الشَّانِـي

إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِهـا = ومُتَرْجِمـاً عَـنْ قَوْلِهـا بِلِسَانِـي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ = فالبَيْتُ بَيْتِـي والمَكـانُ مَكانِـي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ = بِصِفـاتِ بِـرٍّ تَحْتَهُـنَّ مَعانِـي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها = فالسَّبْـقُ سَبْقِـي والعِنَـانُ عِنَانِـي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي = فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمـانُ زَمانِـي
زَوْجِي رَسـولُ اللهِ لَـمْ أَرَ غَيْـرَهُ = اللهُ زَوَّجَنِـي بِـهِ وحَبَانِـي
وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي = فَأَحَبَّنِـي المُخْتَـارُ حِيـنَ رَآنِـي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ * * * وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِـي قَمَـرانِ
وتَكَلَّـمَ اللهُ العَظيـمُ بِحُجَّتِـي = وَبَرَاءَتِـي فـي مُحْكَـمِ القُـرآنِ
واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِـي = وعلـى لِسَـانِ نَبِيِّـهِ بَرَّانِـي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي = بَعْـدَ البَـرَاءَةِ بِالقَبِيـحِ رَمَانِـي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي = إفْكاً وسَبَّـحَ نَفْسَـهُ فـي شَانِـي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ = ودَلِيلُ حُسْـنِ طَهَارَتِـي إحْصَانِـي
واللهُ أَحْصَنَنِـي بخاتَـمِ رُسْلِـهِ = وأَذَلَّ أَهْـلَ الإفْـكِ والبُهتَـانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ = مِـن جِبْرَئِيـلَ ونُـورُهُ يَغْشانِـي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْـتَ ثِيابِـهِ = فَحَنـا علـيَّ بِثَوْبِـهِ خَبَّانـي
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي = ومُحَمَّـدٌ فـي حِجْـرِهِ رَبَّانـي؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ = وَهُما علـى الإسْـلامِ مُصْطَحِبـانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ = فالنَّصْلُ نَصْلِـي والسِّنـانُ سِنانِـي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي = حَسْبِي بِهَـذا مَفْخَـراً وكَفانِـي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ = وحَبِيبِهِ فـي السِّـرِّ والإعـلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِـهِ وفَعالِـهِ = وخُرُوجِـهِ مَعَـهُ مِـن الأَوْطـانِ
ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى = بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِـهِ مِـنْ ثـانِ
وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَـا = زُهـداً وأَذْعَـنَ أيَّمَـا إذْعـانِ
وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَـةُ السَّمَـا = وأَتَتْـهُ بُشـرَى اللهِ بالرِّضْـوانِ
وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ = في قَتْلِ أَهْـلِ البَغْـيِ والعُـدْوَانِ
قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ = وأَذَلَّ أَهْـلَ الكُفْـرِ والطُّغيـانِ
سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى = هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ = مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيـلِ يَـومَ رِهَـانِ
إلاَّ وطَـارَ أَبـي إلـى عَلْيَائِهـا = فَمَكَانُـهُ مِنهـا أَجَـلُّ مَكَـانِ
وَيْـلٌ لِعَبْـدٍ خـانَ آلَ مُحَمَّـدٍ = بِعَـدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَـانِ
طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ * * * وَيَكُونُ مِـن أَحْبَابِـهِ الحَسَنَـانِ
بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَـةِ أُلْفَـةٌ = لا تَسْتَحِيـلُ بِنَزْغَـةِ الشَّيْطـانِ
هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً = هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنـانِ؟!
حَصِرَتْ صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي = وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ = مِـن مِلَّـةِ الإسْـلامِ فيـهِ اثْنَـانِ
أَكْرِمْ بِأَرْبَعَـةٍ أَئِمَّـةِ شَرْعِنَـا = فَهُـمُ لِبَيْـتِ الدِّيـنِ كَالأرْكَـانِ
نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَـةٍ = فَبِنَاؤُهـا مِـن أَثْبَـتِ البُنْيَـانِ
اللهُ أَلَّـفَ بَيْـنَ وُدِّ قُلُوبِهِـمْ = لِيَغِيـظَ كُـلَّ مُنَـافِـقٍ طَـعَّـانِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُـمْ = وَخَلَـتْ قُلُوبُهُـمُ مِـنَ الشَّنَـآنِ
فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّـةِ كُلْفَـةٌ = وسِبَابُهُـمْ سَبَـبٌ إلـى الحِرْمَـانِ
جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي = واسْتُبْدِلُـوا مِـنْ خَوْفِهِـمْ بِأَمَـانِ
وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ = مَنْ ذا يُطِيـقُ لَـهُ علـى خِـذْلانِ؟!
مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي = إنْ كَانَ صَـانَ مَحَبَّتِـي وَرَعَانِـي
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي = فَكِلاهُمَا في البُغْـضِ مُسْتَوِيَـانِ
إنِّي لَطَيِّبَـةٌ خُلِقْـتُ لِطَيِّـبٍ = ونِسَـاءُ أَحْمَـدَ أَطْيَـبُ النِّسْـوَانِ
إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَـى = حُبِّـي فَسَـوْفَ يَبُـوءُ بالخُسْـرَانِ
اللهُ حَبَّبَنِـي لِقَلْـبِ نَبِيِّـهِ = وإلـى الصِّـرَاطِ المُسْتَقِيـمِ هَدَانِـي
واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي = ويُهِيـنُ رَبِّـي مَـنْ أَرَادَ هَوَانِـي
واللهَ أَسْأَلُـهُ زِيَـادَةَ فَضْلِـهِ = وحَمِدْتُـهُ شُكْـراً لِمَـا أَوْلاَنِــي
يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ = يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَـةَ الرَّحْمـانِ
صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِـدْ = عَنَّـا فَتُسْلَـبَ حُلَّـةَ الإيمـانِ
إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَـالِ كَرِيمَـةٌ = إي والـذي ذَلَّـتْ لَـهُ الثَّقَـلانِ
خُذْها إليكَ فإنَّمَا هـيَ رَوْضَـةٌ = مَحْفُوفَـةٌ بالـرَّوْحِ والرَّيْحَـانِ
صَلَّى الإلهُ على النَّبـيِّ وآلِـهِ = فَبِهِـمْ تُشَـمُّ أَزَاهِـرُ البُسْتَـانِ

شرح القصيدة الوضاحية في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - والرد على الروافض للشيخ عبد المحسن العباد البدر (صوتي- كتابي)

بالصوت من هنا: http://www.archive.org/details/abad-wazahiah (http://www.archive.org/details/abad-wazahiah)

وهنا الشرح مفرغ:
http://www.box.net/shared/q80s90qjz4 (http://www.box.net/shared/q80s90qjz4)

3 - وقال: القحطاني -رحمه الله-في نونيته:

في الذب عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق -رضي الله عنهما-

http://dc07.arabsh.com/i/02038/u2mil0tnab68.jpg

إعداد وجمع:

أبو عبد الله سلطان بن محمد الجهني

6/10/1431هـ

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:11 PM

بسم الله والحَمدُ لله والصَّلاة والسَّلام عَلى رَسُول الله

هذا دَلوي في الذّب عن أمّي وأبيها والصّحابة
رضي الله عنهم جميعا

http://hajisqssu.******.com/v153.gif

قصيدة من أروع ما قرأت، لطيفة العبارة، سلسة الألفاظ، جزلة المعاني، إلا على الرّوافض وشانئي صحب النّبي فهي سُمّ زعاف.

قال بديع الزمان الهمذاني يمدح الصّحابة ويهجو الخوارزمي ويجيبه عن قصيدة رويت له في الطّعن عليهم:

وكلني بالهمّ والكآبة ** طعّانةٌ لعانةٌ سَبَّابهْ
للسّلف الصّالح والصّحابه ** أسَاءَ سمعاً فأساء جابه
تأمّلوا يا كُبراء الشّيعة ** لعشرة الإسلام والشريعه
أتستحلُّ هذه الوقيعة ** في بيَع الكفرِ وأهل البيعه
فكيف من صدق بالرّساله ** وقام للدين بكلّ آله
واحرز اللَّه يد العقبى لهْ ** ذلِكمُ الصديقُ لا محالهْ
إمام من أجمع في السقيفة ** قطعاً عليهِ إنهُ الخليفهْ
ناهيكَ من آثاره الشّريفه ** في ردِّه كيد بني حنيفه
سل الجبال الشّم والبحارا ** وسائلِ المنبر والمنارا
واستعلمِ الآفاقَ والأقطار ** من أظهر الدين بها شعارا
ثم سلِ الفرسَ وبيت النار ** من الذي فلَّ شبا الكفار
هل هذه البيضُ من الآثارِ ** إلا لثاني المصطفى في الغارِ
وسائلِ الإسلام من قوَّاهُ ** وقال إذ لم تقُلِ الأفواهُ
واستنجز الوعد فأومى الله ** من قامَ لما قعدوا إلا هو
ثاني النبي في سني الولاده ** ثانيه في القبر بلا وساده
أتأمُلُ الجنة يا شتّامه ** ليست بمأواك ولاكرامهْ
إنَّ امرءا أثنى عليه المصطفى ** ثمّتَ والاه الوصيّ المرتضى
واجتمعت على معاليه الورى ** واختارهُ خليفةً ربُّ العُلا
واتبعته امّة الأمِّيِّ ** وبايعتهُ راحةُ الوصيِّ
وباسمه استسقى حيا الوسمي ** ما ضرَّهُ هجو الخوارزميّ
سبحان من لم يُلقمِ الصخرَ فمه ** ولم يُعدهُ حجراً ما أحلمه
يا نذل يا مأبون أفطرت فمه ** لشد ما اشتاقت إليك الحطمه
إن أمير المؤمنين المرتضى ** وجعفر الصادق أوموسى الرّضى
لو سمعوك بالخنا معرضا ** ما ادخروا عنك الحسام المنتضى
ويلك لِمْ تنبح يا كلبُ القَمَرْ ؟ ** ما لك يا مأبونُ تغتاب عُمَرْ
سيد من صامَ وحج واعتمر ** صرّح بالحادك لا تمشي الخمر
يا من هجا الصدّيق والفاروقا ** كيما يقيم عند قوم سوقا
نفخت يا طبلُ علينا بوقا ** فما لك اليوم كذا موهوقاً ؟
إنك في الطعنِ على الشيخين ** والقدح في السيد ذو النورين
لواهن الظهر سخين العين ** معترضٌ للحين بعد الحين
هلا شغلت باستك المغلومة ** وهامة تحملها مشؤومة
هلا نهتك الوجنة الموشومه ** عن مشتري الخلد ببئر رومه
كفى من الغيبة أدنى شمه ** من استجاز القدح في الأئمّه
ولم يعظم أمناءَ الأُمَّهْ ** فلا تلوموه ولومُوا أمَّهْ
ما لكَ يا نذل وللزكيَّهْ ** عائشة الراضية المرضيهْ ؟
يا ساقط الغيرة والحمية ** ألم تكن للمصطفى حظيَّهْ ؟
من مبلغٌ عنّي الخوارزميّا ** يخبره أنَّ ابنهُ عَليَّا
قد اشترينا مِنهُ لحما نيَّا ** بشرط أن يفهمنا المعنّيا
يا أسدَ الخلوة خنزير الملا ** مَا لكَ في الحرى تقود الجملا
يا ذا الذي يثلبني إذا خلا ** وفي الخلا أطعمه ما في الخلا
وقلت لمّا احتفل المضمار ** واحتفت الأسماع والأبصار
سوفَ ترى إذا انجلَى الغبارُ ** أفرس تحتي أم حمارٌ

.
معجم الأدباء للحموي - (1 / 77)
ديوان بديع الزمان الهمذاني - (1 / 228)

http://hajisqssu.******.com/v153.gif

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:14 PM

النايل سات ... منحت ترخيص بث قناة ( فدك ) للزنديق خاسر الخبيث !!!

ـــــــــــــــــ

شركة ( النايل ســــات ) المملوكة للحكومة المصرية منحت ترخيص بث قناة جديدة باسم " فدك " للباطني " خاســــر سلول الخبيث " !!! .

جدير بالذكر أن النايل سات أصبح "مرتعا " للقنوات التي تهاجم مقدسات المسلمين وتسب أصحاب النبي " صلى الله عليه وسلم " وأمهات المؤمنين .

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

قناة " فدك " تنطلق اليوم ببرنامج لـ " خاسر سلول الخبيث " عن تزييف الإسلام !

يواصل الصفوي المجوسي ( خاســــر سلول الخبيث ) جرائمه الباطنية ويطلق اليوم قناة ( فدك ) التابعة لهيئة " خدام المهدي " التي اسسها في لندن .. .. ..

والتي اعربت في بيان لها نقله موقع " خاسر سلول الخبيث " الالكتروني عن املها في مواصلة الدعم المادي لمد بث القناة الى اوروبا واستراليا وسائر ارجاء العالم .

وقال البيان ان قناة " فدك " الفضائية ستبدأ في بث تجريبي لمدة يومين يبدأ بعدها البث الرسمي ، مشيرا الى انها ستحمل شعار " لا راية تبقى أمام راية آل محمد عليهم السلام "

وتابع البيان : " تأمل القناة ان يكون لعرض المنهاج الاسلامي الاصيل وتنقية الشوائب الأثر الأعظم في ازالة الالتباسات الحاصلة في اذهان غير المسلمين عن الاسلام ، وذلك بايصال فكرة ان اسلام النبي واهل البيت عليهم السلام يختلف عن اسلام الحكام الذي جاء بالعنف والارهاب والدمار " .

وذكر البيان ان " خاسر سلول الخبيث " ســـوف يقدم سلسلة محاضرات على تلك القناة بعنوان " كيف زُيف الإسلام ؟ " وسلسلة اخرى بعنوان " تحرير الانسان الشيعي " .

نبض التوحيد

09-20-2010, 04:15 PM

قال تعالى: (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)
سورة الشعراء:227

نبض التوحيد

09-20-2010, 05:21 PM

جمعت هنااااااااااااااا
في هذه الروابط كل ما تم نقله لنصرة ام المؤمنين -رضي الله عنها وعن اهلهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الصديقه بنت الصديق
فضلُ (...........) على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35371

القصائد الأنيقة في الذب عن أم المؤمنين الصديقة

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35401

من في دمه ذرة غيره فليدافع عن عرض رسول الله
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35381

عتابي عليك ياااا اخت طريق الايمان..ادخلي ضروري

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35373

[ تكفير كل سفيه متطاول زنديق قادحاً بأم المؤمنين عائشة بنت الصديق - رضي الله عنه
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35375

نبض التوحيد

09-20-2010, 05:27 PM

فـضـائـل الصـديـقة بنت الـصديـق ردا عـلى كـل أفـاك زنـديـق

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35370

حادثة الافك ... ؟
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35369

ما هو واجب المسلم تجاه أمهات المؤمنين, زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35324

حمله لذكر فضائل ام المؤمنين -عائشه- رض الله عنها- فلا تقف صامتا
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35326

قصيدة جديدة // فرض الديانة في نصرة المبرآة ضد أهل الخيانة // دفاعا عن أم المؤمنين
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35338

نبض التوحيد

09-20-2010, 05:34 PM

العلامة الإمام أحمد النجمي رحمه الله يكفر من يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهااااااااا

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35327

حكم ساب أمنا عائشة الصديقة رضي الله عنها...
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35322

حملة دفاع الصحابة والتابعين والعلماء الأمة عن أمنا أم المؤمنين (عائشة رضي الله عنها)
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35218

دفاع العلامة الإمام ربيع السنة الهمام عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35249

قصيده في الذب عن عرض الطاهره العفيفه
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35214

زنادقة الرافضة يحتفلون بذكرى موت عائشة الصديقة !!!

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35223

نبض التوحيد

09-20-2010, 05:49 PM

الانتربول الصليبي والوقوف مع الكافر ( خاسر خبيث ) !
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35220

مقطع مؤثر جدا للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله يبكي على أمنا عائشة رضي الله عنها

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35219

موسوعة فقه عائشة أم المؤمنين حياتها وفقهها
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=35216

أزكى الطيب في دفاع العلامة الوادعي رحمه الله عن أمنا عائشة زوجة الحبيب صلى الله

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?p=229560#post229560

أم هبة

09-20-2010, 06:43 PM

بارك الله فيك اختي ام بشري علي هذا المجهود الطيب .. والكلام عن السيدة عائشة يطول ويطول وتعجز الألسن والأقلام
مهما كانت من بلاغة وتبيان عن وصف خُلق الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق أمنا االصوامة القوامة العابدة الطاهرة الشريفة العفيفة
العالمة بالدين واحكامه المُحدثة زوجة أشرف الخلق وأعظمهم علي الاطلاق في الدنيا والآخرة وأحب نسائه إليه أم المؤمنين
أعلم نساء العالمين وافقههن .. والتي برأها ربها من فوق سبع سموات في قرآن يتلي في بيوت الله وبيوت المسلمين وفي
صلواتهم إلي قيام الساعة ... والدفاع عنها واجب علي كل مسلم ومسلمة رضوا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيآ ورسولا
وكل من يتخاذل أو يتقاعس عن ذلك فسوف يُسأل أمام الله يوم القيام .. نسأل الله أن يجعل في هلالك كل من سولت له نفسه
وتطاول علي عرض أحب خلق الله اليه عبرة لمن بعده ونأمل أن تتعدي هذه الحملة حدود السيرة العطرة للسيدة الشريفة
عائشة رضي الله عنها وارضاها والتي تعجز كل حروف اللغة أن تفيها حقها ويجب علينا نحن نساء أمة الاسلام أن نقتدي
بأمنا الطاهرة ونهتدي بسيرتها العطرة ويكون ردنا علي كيد هؤلاء ردآ يحبه الله ورسوله...
سلمت يداكِ أم مريم جعله الله في ميزان حسناتكِ ورزقكِ صحبة أمنا السيدة عائشة وامهات المؤمنين في الجنة

أم كـــــرم

09-20-2010, 07:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اختي الحبيبه أم بشرى,,,

حشرنا الله وإياكِ وكل من يدافع عن السيده عائشه
في جنات النعيم
ونسأل الله تعالى ان تكون هذه الحمله في ميزان حسناتك وسبباً لكِ في نيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

سأذكرهنا شبهه تعرضت لها أمنا السيده عائشه

وهذه الشبهة

ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي

الرد على شبهة قول عمار " ولكن http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifالله http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifتبارك http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifوتعالى http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifابتلاكم http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifبها ليعلم http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifإياه http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifتطيعون http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifأم هي"

نقول وبالله التوفيق

فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي).

فالجواب عليهم ..

أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها،
وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة).

وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).

فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.

فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه:

الوجه الأول:أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر.

الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم.

الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن.

الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك.

الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن http://i.ixnp.com/images/v6.34/t.gifالله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).

ونحن نقول للرافضة المجوس المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار:

اسكت مقبوحاً منبوحاً.

ام بشرى

09-20-2010, 08:06 PM

أسأل الله أن يحرم ع النار كل من ترك بصمة له هنـا
وَ رُزِقتُم شفاعة الحبيب صلى الله عليه و سلم

اللهمّ آمين

ام بشرى

09-20-2010, 08:11 PM

♥ { وضآعت جوهرة زمردة>>>"يدا بيد للدفاع عن أمنا عائشة (رضي الله عنها)♥ ~
http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122762.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122762.png)
سارة : شوووف سبّوا عائشة رضي الله عنها صج صج ما يستحون على ويوهم

!إيش يبون ؟؟ شاللي حارّهم لهالدرجة! صج إنهم فاضيين والله، ومسويين حفلة وسالفة إيش هالتفاهة

المتألمة : شفتي شلون وشنو بتسوين ؟؟

سارة: وش بسوي بعد ؟ ولا شي ، أنا ما سوّيت شي، هو ذنبي يعني إنهم سبّوها ؟

مشكلتهم والله يسبّون ويلعنون ايش دخّلني فيهم بلا همّ

المتألمة : .......

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png)

وش بسوي بعد ؟ ولا شي أنا ما سويت شي هو ذنبي يعني

ومن هنا تبدأ مشكلة أمّة محمد - صلى الله عليه وسلم -

من هنا بدأ ذلّ المسلمين ومهانتهم أمام الدول والشعوب

نقول : لِمَ ؟وكيف ؟ وما بالهم يسبّون الحبيب وزوجته وصحبه ؟

تعالوا لنلقي نظرة على حالنا , كلنا نعرفه لكن للأسف نضع أصابعنا في آذاننا ..

ستكون معنا أختنا سارة .. لنتعرف عليها ..

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848119081.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848119081.png)

تفيق سارة من النوم لتجلس أمام التلفاز

تشاهد كل ما هبّ ودبّ من مسلسلات , أفلام , برامج محرّمة , أغاني ..الخ

لكنّها حفيدة عائشة رضي الله عنها الوَرِعَة

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102123.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102123.png)

تملّ من التلفآز لتهرع للجهآز

تكلّم فلانة وعلّانة والله أعلم إن كانت تكلم فلان وعلان !

تجلس الساعات تلو الساعات لا صلاة ولا خوف ولا مراقبة

لكنّها حفيدة عائشة رضي الله عنهآ الورعة

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102124.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102124.png)

تتصل بهآ فلانة، والله أعلم إن كان فلان !

لتقضي ما تبقى من اليوم في الغيبة والنميمة

لكنها حفيدة عائشة رضي الله عنها !

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102122.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848102122.png)

لينتهي بها المطاف إلى فراشها بعد أن استهلكت كل طاقتها فيما يغضب ربّ البريّات

لكنّها حفيدة عائشة رضي الله عنهآ!

لكنّها مسلمة , لكنّها تلبس العباءة , لكنّها تتمتّع بشكليات خارجية

من شدّة إهتمامها بها تعفّن قلبها وبدأت تفوح رائحة عفنه بأفعالها

بعدها نقول: لماذا يسبّون الحُميراء ؟ لماذا يسبّون الحبيب وصحبه ؟

لِمَ ؟ ومازلتِ تسألين ؟؟

بما أنّ عقلكِ صغير لدرجة أنّك لمَّا تفهمي بالصور التوضيحية

فتعالي واسمعي هذه القصة يا حآفظة الروايات وأحداثها

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848149501.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848149501.png)

يُحكى أنّه كانت هناك فتاة طيبة و ( حبّوبة ) إسمها زُمُرٌّدَة ، وكانت غنية جداً

ولديها جوهرة ثمينه ونادرة جداً ، وثمنهآ يُقَدَّر بالملايين ؛ ولكنّها أغلى على قلبها من الدنيا وما فيها

ولماذا؟ لأنها ميراث تناقلته عائلتها جيلاً بعد جيل لذلك لا تعوض ولا تكرر

حاول الكثيرون سرقتها ونجح البعض ؛ ولكن سرعان ما تطلب زمردة الشرطة

فيلبُّون مسرعين لإيقاف هؤلاء السارقين النشّالين، فكّر الطامعون من جديد كيف الوصول للجوهرة ؟

زمرّدة قوية بالشرطة حولها وحرّاسها وبمالها ! أرسلوا الجواسيس ليراقبوا زمردة ويومها

وحاولوا معرفة ما أهو أكثر شي تحبه زمردة وتتمناه ليشغلوها به حتى يتسنّى لهم سرقة الجوهرة ؟ مدينة ألعاب , بحر , أدوات تكنولوجية حديثة ..ألخ

راقبوهآ سنوآت طوووويلة وكانت رغباتها تتغير بمرور الأيام ، وكانوا يحرصون على تلبيتها حتى انشغلت زمردة بما حولها من متع

وبدأت تنسى أمر الجوهرة ، وبدأت تنفق مالها كلّه على السفريّات والرحلات ؛ حتى أفلست وسُلب منها كل شئ حتى بيتها وجوهرتها

وهاهي زمردة تتخبّط بين أسوار الحياة تعيش بصعوبة وتكاد تلفظ أنفاسها الأخيرة ، والمهم ضاعت الجوهرة !

ما الحل ؟ فكرت وفكرت وفكرت وقرّرت أن تعمل عاملة نظافة لتسترزق وتعيش ، وفي يومها الأول دخلت على البيت

لتجد الأم المتدينة ، والأب المحافظ ، والأبناء الملتزمين ، كانت الأم تعامل زمردة بكل حنان ، وكانت تعلّمها العلم الشرعي ؛ حتى أصبحت زمردة

عالمة يرجع الناس إليها لطلب العلم ! أطلقتها الأم لتكمل مسيرة العلم، كبرت زمردة وهي مازالت تعلّم الناس العلم

وذات يوم ٍجاءت إحدى طالبتها المتخرجات لتعطيها هدية شكر وعرفان على جهودها ، وإذا بها تفتح الهدية لتجد الجوهرة !

سألتها: من أين لكِ بهذه الجوهرة ؟؟ فقالت : إشتراها لي والدي من المزاد العالمي

ولم أجد أغلى منكِ يا مُعلّمتي لأهديها هذه الجوهرة الثمينة ..

بكت زمردة بكت وبكت وبكت ثم صرخت وقالت وبأعلى صوتها

لو عدنآ إليه لرأينا العجآئب ~

إنتهت القصة ~

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png)

لنفسِّر أبطال قصتنا

زمردة = أنتي وكل مسلمة على وجه الأرض.

الجوهرة = الإسلام دين ربّي .

الأجداد : محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه

الميراث الذي تركوه : هو هذا الدين العظيم ( الجوهرة )

الشرطة : الأعمال الصالحة

السارقون والنشّالون : أعداء الله وأعداؤكِ

وما المراد من القصة ؟؟

كنتِ يا زمردة صاحبة دين، ولديكِ ماهو أغلى من الدنيا ومافيها ألا وهو إسلامك ودينك

وهاهم الأعداء يحاربونكِ! كيف لا وأنتِ تملكين أغلى جوهرة في الوجود

لم يستطيعوا النيل منكِ مع وجود الشرطة حولكِ ، مع وجود صلاتكِ وصومكِ وصالح أعمالكِ

لكنّهم لم ييأسوا ! راقبوكِ ، واستطاعوا الوصول لقلبكِ ، زيّنوا لكِ الدنيا ومافيها كما حدث مع سارة من أفلام وأسواق وأغاني..الخ

انجرفتِ ،ونسيتِ أمر الجوهرة، نسيتِ دينكِ نسيتِ وللأسف ربّ الأرباب سبحانه

عندهآ كان النيل منكِ سهلاً، وهنا هُدمت القواعد وسُرِقت الجوهرة

بالضبط بالضبط هذا هو السبب الذي جعل تلك الجماعه الجاهلة تسبّ أمكِ

لأنكِ نسيتيها!!. كيف لا يسبّونها وأنتِ من تركتيها وراءكِ هي وكلّ أحبابها

هي وحبيبك محمد - صلى الله عليه وسلم - ، بل هي وخالق الوجود سبحانه

كيف أنتِ الآن ؟ تتخبّطين بين أسوار الحياة.. تبثين عن عمل ..حمداً لله أنّكِ استيقظتِ من هوانكِ

ومنّ الله عليكِ بالبيت الطيب العآمر الذي جعل منكِ داعية عالمة فقيهة في دين ربّي

ولأن الدنيا دوّارة ، ولأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً ؛ جاءتكِ الجوهرة وأنتِ على كرسيكِ !

لِمَ ؟ لأنكِ عُدتِ ولم تركني وتضعفي لحالكِ وفقدتِ الأمل في رحمة ربكِ

عادت الجوهرة، وعآد دينك، وعُدتِ ملكة في سمآء الإسلام

والآن نفخر ونحن نقولها ونرددها وبصوت عالٍ

زمردة أنتِ حفيدة عائشة رضي الله عنهآ

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122761.png)

هل علمتِ الآن السبب والحل ؟

نعم أنتِ! غيّري من نفسكِ ، وتذكري قول الله سبحآنه وتعالى

( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا )

ستقفين وحدكِ أمام الله ،وستُسألين كيف تركتيهم يسبّون أمكِ ؟

والله سنُسأل عن هذه الحادثة أمام الله سبحآنه فهل أعددت للإجابة؟

هل دافعتِ عنها ؟ تذكريّ إبدئي بنفسكِ ، وغيري من حالكِ وكوني داعية للتغيير

تفوزي أنتِ ومن معكِ بالجوهرة من جديد ^_^

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122763.png (http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122763.png)

ام بشرى

09-20-2010, 08:27 PM

مـحـاضـرة
http://save.muslmh.com/09/fasl3.gif

أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها للشيخ عثمان الخميس حفظه الله

أفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأحبهن إلى قلبه عليه الصلاة والسلام

لتحميل المحاضرة mp3 (http://www.archive.org/download/albayt_09/albayt09.mp3)

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif

http://img52.imageshack.us/img52/9682/khqo21.gif

السؤال :

ما هي فضائل عائشة رضي الله عنها ، هل لكم أن تعرّفونا بشيء من ذلك لعلنا نقتدي بها نحن معشر النساء ، هذا أمر يهمني وصاحباتي ونحن ندرس الدّين .

الجواب :

قال ابن القيم رحمه الله :

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها

ومن خصائصها أيضا رضي الله عنها رضي الله عنها: أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه وقلن كما قالت .

ومن خصائصها : أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن رسول الله توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .

ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي إن يكن هذا من عند الله يمضه .

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله تقربا إلى الرسول فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه رضي الله عنهن أجمعين . أ.هـ " جلاء الأفهام " ( ص 237 - 241 )

والله أعلم .

الشيخ..محمد صالح المنجد

http://save.muslmh.com/09/fasl3.gif

ام بشرى

09-20-2010, 08:29 PM

فوائد حادثة الافك بصوت الشيخ ابن باز-رحمه الله-و هو يبكي

http://www.rofof.com/dw.png (http://sub3.rofof.com/09blrnu18/Fwa%27id_mn.html)

فيديو حادثة الافك مع الشيخ نبيل العوضي

الجزءالاول (http://www.zshare.net/video/80523265c7e82557/)

.. ..

الجزءالثاني (http://www.zshare.net/video/8052404442a84140/)

.. ..

الجزءالثالث (http://www.zshare.net/video/80523931bff2902d/)

http://www.islamcvoice.com/play.php?catsmktba=4337

محاظره قصيرة للشيخ إبراهيم بن علي الزيات مع إنشاد أبو عبدالملك
بعنوان الطاهره رضي الله عنها
http://www10.0zz0.com/2010/09/19/03/400839340.gif

ام بشرى

09-20-2010, 08:39 PM

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ada9dbf508.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ada9dbf508.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-1535732463.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-1535732463.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-47a3c24b08.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-47a3c24b08.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-12f52f553f.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-12f52f553f.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8ea5058bfd.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8ea5058bfd.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-b49e7b0fe7.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-b49e7b0fe7.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-fe592cebb1.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-fe592cebb1.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-507d4d6317.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-507d4d6317.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-faec181726.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-faec181726.png)

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-25e0a94cd5.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-25e0a94cd5.png)

نبض التوحيد

09-20-2010, 08:44 PM

بارك الله في الجهود والذب عن عرض امي ام المؤمنين

أم شادي

09-20-2010, 08:59 PM

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1749basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1750basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1751basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1755basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1756basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1757basmh.bmp

http://www.basmh.net/vb/imgcache/2/1758basmh.bmp

أم شادي

09-20-2010, 09:04 PM

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-16ed3ac9e8.png[/IMG]
http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a1e34f0ed8.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-c1ee36fea4.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-d804438ebd.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ad1f9db79d.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-5634804760.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-884ca5c650.png

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6cfdd93b7b.png[/B]

أم البنات

09-21-2010, 11:15 AM

http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0006.jpg

امي عائشه

09-21-2010, 11:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسبنا الله ونعم الوكيل

الله انصرنا وانتقم من كل من اراد دينك بسوء

أم البنات

09-21-2010, 11:37 AM

الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، وأعلى فتواها بين الأعلام ، وألبسها حلة الشرف حليلة سيد الأنام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تدخلنا في أبناء أمهات المؤمنين ، وتهدينا إلى سنة نبينا آمنين ، وأشهد أن محمداً سيدنا عبد الله ورسوله أرشد إلى الشريعة الغراء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال :" فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " رواه الشيخان .

شبهات حول عائشة وتفنيدها :

الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، وأعلى فتواها بين الأعلام ، وألبسها حلة الشرف حليلة سيد الأنام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تدخلنا في أبناء أمهات المؤمنين ، وتهدينا إلى سنة نبينا آمنين ، وأشهد أن محمداً سيدنا عبد الله ورسوله أرشد إلى الشريعة الغراء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال :" فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " رواه الشيخان .

وسأتقرب إلى الله عز وجل بتفنيد بعض الشبهات التي طار بها أهل الزيغ والضلال ضد أمي عائشة بنت الصديق – رضي الله عنهما - ، وإنني إذ أسطر هذه الكلمات لأسأله جل وعلا أن ينفعني بها وأن يثقل بها صحيفة أعمالي يوم أن ألقاه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وسأبدأ بذكر أهم الشبهات والرد عليها وأستمد من الله الحول والقوة .

الشبهة الأولى:

· موقف عائشة من مقتل عثمان وأنها تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر:

- أولا : الحق أن عائشة أم المؤمنين كانت تكنّ للخليفة عثمان كل احترام وتقدير ، وهي تدرك عظيم منزلته في قلب رسول الله r.

- وقد روت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فضائل ثابتة عن عثمان – رضي الله عنه – ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة :" ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة " مسلم 2401.

- وأما ما رواه ابن أبي الحديد الشيعي المعتزلي ، من أنها كانت تنادي بقتله وتسميه نعثلا ، فهذا لا أساس له من الصحة ، وهو من فريات السبئية لعنهم الله ، ليوغروا عليه صدور المسلمين ، وليظفروا بمبتغاهم في الطعن على الصحابة ، رضوان الله عليهم . وقد تقدم قريبا أن هذا الكلام المنسوب إلى عائشة ، رضوان الله عنها . ذكره ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة [1] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn1) .

- كما أن الرواية التي نحن بصددها (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )) ، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر [2] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn2) ، قال يحيى بن معين : وابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : كذاب ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، قال وقالوا : إنه كان يضع الحديث ، وقال الدارقطني : متروك[3] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn3) ، وقال ابن أبي حاتم : مرّة : متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي[4] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn4)، وقال أبوداود : ليس بشيء وقال ابن عدّي : عامّة حديثه منكر [5] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn5) .

الشبهة الثانية :

· قالوا بأن الفتنة من بيت عائشة :

قام النبي r خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ( ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) .

- الرد :

- أولاً : وهذا الحديث لا غبار عليه ، وورد في كتاب الوصايا وفرض الخمس من صحيح البخاري ، وليس في هذا الحديث ما يدين عائشة رضي الله عنها .

- ثانياً :مقصود الحديث أن منشأ الفتن من جهة المشرق وكذا وقع كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري [6] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn6) ( المعتزلة – القدرية – الخوارج – الرفض والتشيع – الجهمية –وغيرهم كثير ).

- والذي يتسنى له زيارة مسجد النبي r يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي r تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .

- ثالثاً : ويبدو واضحاً من خلال أطراف الحديث ، أن النبي r إنما أراد أهل المشرق ، ولم يقصد عائشة رضي الله عنها بسوء ومن جمع طرق الحديث تبين له ذلك جيدا. والحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وأطرافه في فرض الخمس رقمه في فتح الباري ( 2873 ) والجمعة ( 979 ) والمناقب ( 3249) والطلاق ( 4885 ) والفتن ( 6563 ) و ( 6564 ) و (6565 ) [7] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn7) .

- رابعاً : أما قولهم أشار إلى بيت عائشة فهذا كذب وزور وبهتان ، فلم يرد في طرق الحديث أشار إلى بيت عائشة وإنما نحو بيت عائشة ، وجاء في رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " رأيت رسول الله r يشـير إلى المشرق فقال : (( إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) أو قال (( قرن الشمس )) [8] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn8) .

- وفي رواية أخرى قال : ذكر النبي r : (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا ، قال : (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ، فأظنه قال في الثالثة : (( هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) .

- قال الخطابي :"نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية الفرق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض ، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها ، وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة"[9] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn9) .

- وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

- خامساً : هذا طعن بالنبي – صلى الله عليه وسلم – فبيت عائشة هو بيت النبي – صلى الله عليه وسلم - وبه دفن .

- اختيار النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمرض في بيتها ، وكانت وفاته بين سحرها ونحرها ، وفي يومها وفي بيتها ، واجتمع ريق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بريقها في آخر أنفاسه :

- قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :" انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق " استدراكات عائشة على الصحابة ص 30 .

- مسلم (418) من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، وكان يقول : أين أنا غداً ؟ فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذنّ له ، فكان في بيتي حتى مات في اليوم الذي يدور عليّ فيه "

- البخاري :عن عائشة قالت : " إن من نعم الله عليّ أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – توفي في بيتي ، وفي يومي ، وبين سحري ونحري ، وأن جمع بين ريقي وريقه عند الموت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي- صلى الله عليه وسلم - وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فأبده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستن به فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع يده أو إصبعه ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا ثم قضى وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي " .

· شبهة : قالوا بأن عائشة تبغض عليا :

- وذكروا حديث البخاري – باب مرض النبي ووفاته - :" لما ثقل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – واشتد به وجعه خرج وهو بين رجلين تخط رجلاه في الأرض – بين عباس بن عبد المطلب – ورجل آخر – قال الراوي وهو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود – هل تعرف من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي بن أبي طالب "

- الرد :

- إن ما ذكره أهل الفتنة والهوى حول موقف عائشة أم المؤمنين من صهرها عليّ ، رضي الله عنهما ، لا يصح منه شيء ، ولا يقره عاقل ، ولاسيما أن الصحيح من الأخبار يدل على عظيم التقدير والاحترام الذي كانت تكنّه لعليّ وأبنائه رضي الله عنهم أجمعين .

- كما أخرج أخرج ابن أبي شيبة ، أن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، :" سأل عائشة من يبايع ؟ فقالت له : إلزم عليّاً [10] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn10).

فهل يعقل بعد هذا أن تخرج عليه وتحاربه ؟! ثمّ تعمد إلى إنكار فضله وفضائله كما زعم المغرضون ؟!

- علاقتها بعلي بن أبي طالب ـ كما سنرى ـ مبنية على المودة والاحترام والتقدير المتبادل ، فعليّ أعرف الناس بمقام السيدة عائشة ، ومنزلتها في قلب رسول الله r ، وقلوب المسلمين ، كما كانت هي الأخرى تعرف لعليّ سابقته في الإسلام ، وفضله وجهاده ، وتضحياته ، ومصاهرته للنبيr .

- وقد روتعدداً من الأحاديث في فضائل عليّ وأهل البيت رضي الله عنهم ، ذكرها أئمة الحديث بأسانيدها ، وهي تدل دلالة واضحة على عظيم احترامها وتقديرها لأمير المؤمنين عليّ وأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين .

- وقد روت السيدة عائشة مناقب أهل البيت التي تعتبر شامة في مناقب الإمام عليّ ، رضي الله عنه .

- من ذلك ما أخرجه مسلم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : "خرج النبي r غداة وعليه مرطٌ مرحّل [11] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn11) من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال : ] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [[12] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftn12).

- قلت : والذي أدين الله به أنه لا يصح حديث الكساء إلا من طريق عائشة – رضي الله عنها – فقط ، فكيف يدعي من كان له أدنى ذرة عقل أو دين أن يتهمها بنصب العداء لعلي رضي الله عنه .

[1] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref1) - ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ، 20 / 17 و 22 .

[2] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref2) - سيف بن عمر : ذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين ، ص 104 ، وقال محققه ما نصه : سيف بن عمر الضبي الأسيدي الكوفي ، مصنف الفتوح والردّة وغير ذلك ، كان إخبارياً عارفاً ، عمدة في التاريخ وهو كالواقدي ، أمّا في الحديث فهو ضعيف باتفاق .

[3] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref3) - ابن حجر : تهذيب التهذيب ، 4 / 296 ، والذهبي : المغني في الضعفاء ، 1 / 392 ، وميزان الاعتدال ، 2 / 255 .

[4] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref4) - ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ، 4 / 278 .

[5] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref5) - الذهبي : ميزان الاعتدال ، 2 / 255 .

[6] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref6) - ابن حجر : فتح الباري 6 / 420 .

[7] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref7) - انظر فتح الباري 6 / 420 وما بعدها و 13 / 58 .

[8] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref8) - أخرجه البخاري في بدء الخلق والفتن وأشراط الساعة ، والترمذي في الفتن والمناقب ، واحمد في المسند . قرن الشمس : قال الداودي : للشمس قرن حقيقة ،ويحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال ، وقيل إن الشيطان يقرن رأسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له . وقيل : ويحتمل أن يكون للشمس شيطان تطلع الشمس بين قرنيه . ابن حجر : فتح الباري ، 13 / 58 .

[9] (http://almanhaj.net/fck/editor/fckeditor.html?InstanceName=data_full&Toolbar=Default#_ftnref9) -ابن حجر : فتح الباري 13 / 58 .

ام بشرى

09-21-2010, 01:04 PM

السيدة عائشة (رضي الله عنها) هو ما لهذه الإنسانة من عقل نير، وذكاء حاد ، وعلم جم. ولدورها الفعال في خدمة الفكر الإسلامي من خلال نقلها لأحاديث رسول الله وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول صلى الله عليه و سلم واجتهاداتها . وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية. لقد كانت (رضي الله عنها) من أبرع الناس في القرآن والحديث و الفقه، فقد قال عنها عروة بن الزبير (( ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث عرب ولا بنسب من عائشة)). 1
وفي هذه النقطة البحثية تطرقت إلى ثلاث مجالات تميزت فيهم السيدة عائشة وهي :
1. علمها وتعليمها .
2. السيدة المفسرة المحدثة.
3. السيدة الفقيهه .
وقد اخترت هذه المجالات ؛ لأهميتها ولأثرها الواضح في المجتمع والفكر الإسلامي، فهي (رضي الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه. ولدت بمكة المكرمة في العام الثامن قبل الهجرة ، تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية للهجرة، فكانت أكثر نسائه رواية لأحاديثه.

كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول ((قالت عائشة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : فضلت عليكن بعشر ولا فخر : كنت أحب نسائه إليه وكان أبي أحب رجاله إليه ، وابتكرني ولم يبتكر غيري ، وتزوجني لسبع ، وبنى بي لتسع ، ونزل عذري من السماء واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه ، فقال : إنه ليشق علي الاختلاف بينكن فائذن لي أن أكون عند بعضكن . فقالت أم سلمة : قد عرفنا من تريد عائشة . أذنا لك ، وكان آخر زاده من الدنيا ريقي ، أتي بسواك ، فقال : انكثيه ياعائشة . فنكثته وقبض بين حجري ونحري ، ودفن في بيتي )).
الراوي: عبدالملك بن عمير - خلاصة الدرجة: إسناده صالح ، ولكن فيه انقطاع - المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/147

توفيت(رضي الله عنها) في الثامنة والخمسين للهجرة.

علمها وتعليمها
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً)) .
وقد كان مقام السيدة عائشة بين المسلمين مقام الأستاذ من تلاميذه، حيث أنها إذا سمعت من علماء المسلمين والصحابة روايات ليست على وجهها الصحيح،تقوم بالتصحيح لهم وتبين ما خفي عليهم، فاشتهر ذلك عنها ، وأصبح كل من يشك في رواية أتاها سائلاً.
لقد تميزت السيدة بعلمها الرفيع لعوامل مكنتها من أن تصل إلى هذه المكانة، من أهم هذه العوامل:

- ذكائها الحاد وقوة ذاكرتها، وذلك لكثرة ما روت عن النبي صلى الله عليه و سلم .

- زواجها في سن مبكر من النبي صلى الله عليه و سلم، ونشأتها في بيت النبوة، فأصبحت (رضي الله عنها) التلميذة النبوية.

- كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها، وهذا بما فضلت به بين نساء رسول الله.

- حبها للعلم و المعرفة، فقد كانت تسأل و تستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصى عليها مسائلة، فقد قال عنها ابن أبي مليكة ((كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه)).

ونتيجة لعلمها وفقهها أصبحت حجرتها المباركة وجهة طلاب العلم حتى غدت هذه الحجرة أول مدارس الإسلام وأعظمها أثر في تاريخ الإسلام. وكانت (رضي الله عنها) تضع حجاباً بينها وبين تلاميذها، وذلك لما قاله مسروق((سمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب)).

لقد اتبعت السيدة أساليب رفيعة في تعليمها متبعة بذلك نهج رسول الله في تعليمه لأصحابه. من هذه الأساليب عدم الإسراع في الكلام وإنما التأني ليتمكن المتعلم من الاستيعاب، . فقد قال عروة إن السيدة عائشة قالت مستنكرة((ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمعني ذلك، وكنت أسبِّح-أصلي-فقام قبل أن أقضي سبحتي، ولو أدركته لرددت عليه، إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم.

كذلك من أساليبها في التعليم، التعليم أحياناً بالإسلوب العملي، وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة. كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة سواء كانت من الكتاب أو السنة. ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال((كنت متكئا عند عائشة . فقالت : يا أبا عائشة ! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . قلت : ما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية . قال وكنت متكئا فجلست . فقلت : يا أم المؤمنين ! أنظريني ولا تعجليني . ألم يقل الله عز وجل : { ولقد رآه بالأفق المبين } [ 81 / التكوير / الآية - 23 ] { ولقد رآه نزلة أخرى } [ 53 / النجم / الآية - 13 ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " إنما هو جبريل . لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء . سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض )
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 177

فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال: ( إنما هو جبريل )) الراوي: عبدالله بن مسعود و عائشة - خلاصة الدرجة: صح عن عائشة وابن مسعود - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 3/33
فقالت: أولم تسمع أن الله يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) أو لم تسمع أن الله يقول وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم).
قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية ، و الله يقول: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ). قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية ، والله يقول ( قل لا يعلم من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله ))
وبذلك يتضح لنا بأن السيدة عائشة (رضي الله عنها)كانت معقلاً للفكر الإسلامي، وسراجاً يضيء على طلاب العلم. ولذكائها و حبها للعلم كان النبي صلى الله عليه و سلم يحبها ويؤثرها حيث قال:(( وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).

السيدة المفسرة المحدثة
كانت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسير والحديث. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق، كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها ( لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).

ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله، وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات.فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي صلى الله عليه و سلم فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله. وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها.
كانت السيدة تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل السيدة عائشة عن قوله تعالى(( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاءهم نصرنا…)) قلت: أ كُذِبُوا أم كُذِّبُوا؟ قالت عائشة: كُذِّبُوا، قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل قد استيقنوا بذلك، فقلت لها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء و استأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك)).
وفي موقف آخر يتضح لنا أن السيدة عائشة كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن. وبذلك فإن السيدة عائشة تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم . أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ السنة من الصحابة، فقد احتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعد أبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك ، وابن عباس (رضي الله عنهم).

ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قد تلقتها مباشرة من النبي صلى الله عليه و سلم كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية . ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي صلى الله عليه و سلم وتلقي السنة من السيدة التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير.
كانت (رضي الله عنها) ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي، وقد لاحظنا ذلك من رواية عروة بن الزبير عندما قالت له (( يا ابن أختي ! بلغني أن عبدالله بن عمرو مار بنا إلى الحج . فالقه فسائله . فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا . قال فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال عروة : فكان فيما ذكر ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا . ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم . ويبقى في الناس رؤسا جهالا . يفتونهم بغير علم . فيضلون ويضلون " . قال عروة : فلما حدثت عائشة بذلك ، أعظمت ذلك وأنكرته . قالت : أحدثك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا ؟ قال عروة : حتى إذا كان قابل ، قالت له : إن ابن عمرو قد قدم . فالقه . ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم . قال فلقيته فساءلته . فذكره لي نحو ما حدثني به ، في مرته الأولى . قال عروة : فلما أخبرتها بذلك . قالت : ما أحسبه إلا قد صدق . أراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص)) .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2673
ولذلك كان بعض رواة الحديث يأتون إليها ويسمعونها بعض الأحاديث ليتأكدوا من صحتها، كما إنهم لو اختلفوا في أمر ما رجعوا إليها. ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي صلى الله عليه و سلم الفعلية في بيته عليه الصلاة و السلام .

السيدة الفقيهة :

تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاً بأن أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة قد اشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت. ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بما عرفت من النبي صلى الله عليه و سلم وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها. فها هي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)).

وقد استقلت السيدة ببعض الآراء الفقهية، التي خالفت بها آراء الصحابة، ومن هذه الآراء:
1-جواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر، قائلة((لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر . قال فقالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها . فتصلوا عند ذلك )).
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 833
وعلى الرغم من أنه من المعلوم أن التنفل بعد صلاة العصر مكروه، فقال بعض الفقهاء أن التنفل بعد العصر من خصوصياته .

2- كما أنها كانت ترى أن عدد ركعات قيام رمضان إحدى عشرة ركعة مع الوتر، مستدلة بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ،وذلك عندما سألها أبو سلمة بن عبدالرحمن (( كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر ؟ . فقال : يا عائشة ، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )).
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1147

2 - الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2013

فكان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلونها عشرين ركعة، لأن فعل النبي صلى الله عليه و سلم لهذا العدد لا يدل على نفي ما عداه . وهكذا جمعت السيدة عائشة بين علو بيانها و رجاحة عقلها، حتى قال عنها عطاء ( كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأياً في العامة)).

الخلاصة :
توفيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين. وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه و سلم .
لقد عاشت السيدة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية ، فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرة العالمة المحدثة الفقيهة. وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء.
كما أن عروة بن الزبير قال فيها (ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر ( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)).
وهكذا فإننا نلمس عظيم الأثر للسيدة التي اعتبرت نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه،للسيدة التي كانت أقرب الناس لمعلم الأمة وأحبهم، والتي أخذت منه الكثير وأفادت به المجتمع الإسلامي. فهي بذلك اعتبرت امتدادا لرسول الله صلى الله عليه و سلم

ام بشرى

09-21-2010, 01:18 PM

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-301ebc51af.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-301ebc51af.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-14944de756.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-14944de756.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-ae137de95e.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-ae137de95e.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-4cb53efc9e.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-4cb53efc9e.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-89f8c54abd.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-89f8c54abd.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-5e0f4302e8.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-5e0f4302e8.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-e75a9cd5ca.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-e75a9cd5ca.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-bb005304a4.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-bb005304a4.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-be9e3c3ba8.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-be9e3c3ba8.bmp)

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-9d9646fea3.bmp (http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-9d9646fea3.bmp)

(فجر الاسلام )

09-21-2010, 01:26 PM

بارك الله فيكي اختي الحبيبه ام مريم فعلا حمره جميله ورائعه والاخوات اعطوها حقها واكثر واردت ان اشارك معك في بعض ردود الفعل الاسلاميه على قذف خيرة نساء الارض من قبلا الزنادقه لعنهم الله

1-أكد المستشار أنور الرفاعى "المحامى الشهير" أنه سيتقدم بدعوى قضائية إلى القضاء اللندنى ضد العالم الشيعى "ياسر الحبيب" فى أول شهر أكتوبر المقبل بسبب ما يقوم به من سب وقذف متكرر للسيدة عائشة والصحابة رضى الله عنهم، يتهمه فيها بازدراء الأديان وسب رموز الدين الاسلامى.

2-أَسْقط مجلس الوزراء الكويتي، أمس الاثنين، الجنسية عن الناشط الشيعي ياسر الحبيب, الذي وجَّه في الأيام الماضية إساءاتٍ بالغةً إلى أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها.
وأضافت المصادر ذاتها أنّ الكتل السنيَّة في الكويت قامت بضغوط كبيرة ضد الحكومة من خلال الندوات طالبت فيها الحكومة بسحبِ الجنسية من رجل الدين الشيعي المتطرِّف، مشددةً على أن الطائفة الشيعيَّة بالكويت رحَّبت بالقرار، وطالبوا بسحب الجنسية عن كلّ من يحمل جنسيةً أخرى، وقالوا: إنّ إساءات الحبيب تلامس الوحدة الوطنيَّة.
3-هاجم الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله البريك بشدة من التزموا الصمت في أجهزة وسائل الإعلام من المسلمين السنة تجاه ما تفوه به الفار ياسر الحبيب من سب وقذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . وقال الشيخ البريك من يصمت عن سب أم المؤمنين فانه يصمت عن سب رسولنا صلى الله عليه وسلم .
وتساءل البريك في خطبة الجمعة التي ألقاها في جامع عائشة الكعكي بجدة أمس وخصصها للتعريف بمنزلة أم المؤمنين عائشة : "لماذا يصمت من هاجموا الشيخ محمد العريفي عندما انتقد السيستاني ؟ لماذا لا ينطقون عندما تسب وينال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟ مشيرا إلى أن هذا موقف غريب ومريب من هؤلاء؟ وعلق الشيخ سعد البريك على الذين انتقدوا البيانات التي صدرت من بعض رموز الشيعة والتي انتقدت كلام ياسر الحبيب وقال: "هذه البيانات لا تكفي " معللا ذلك بقوله : أولا : أنها لم تتضمن الإشارة الى اسم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إحدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثانيا: لم يصدر بيان واضح وصريح وجلي يشف قلب كل مسلم من المصادر والمراجع الشيعية يتبرأ من هذا الكلام الكاذب المختلق الذي تفوه به ياسر الحبيب ويردده البعض منهم , ثالثا: ان هذه البيانات المستنكرة لم تتبرأ من المراجع والكتب الشيعية التي تحتوي على هذه الأكاذيب , ويتم تداولها بين الشيعة .

4-أجمع علماء الإسلام من أهل السنة قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور
قال الحافظ ابن كثير في تفسير قول الله تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) }
هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما .
وقد أجمع العلماء - رحمهم الله - قاطبة على أن مَنْ سَبَّها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم .
وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن أنس يقول : من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) ، قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل .
قال ابن حزم رحمه الله : قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها .
قال أبو بكر ابن العربي رحمه الله : ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر ) .
قال القاضي أبو يعلى رحمه الله : ( من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم ) .
وقال ابن أبي موسى رحمه الله : (ومن رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة ) .
وقال ابن قدامة رحمه الله : ( ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم ) .
وقال الإمام النووي رحمه الله : ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
وقال ابن القيم رحمه الله : (واتفقت الأمة على كفر قاذفها ) .
وقال بدر الدين الزركشي رحمه الله : ( من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ) .

(فجر الاسلام )

09-21-2010, 01:31 PM

عرض النفاق لعرض أم المؤمنين
وهي البريئة ربة العرض الحصين
أخذ النفاق بخسة ودناءة
يرمي الحصان بذلك الافك المبين
او مثل تلك تلاك طهرة عرضها !!
وينال منها سهم كيد المرجفين
..........................................
أماه يا أماه لا لا تحزني
عرضي وعرض ابي وكل الاقربين
أماه يا أماه لا لا تحزني
عرضي وعرض ابي وكل الاقربين
جعلت فداك فأنتي عنوان التقى
والطهر والأيمان والعقل الرزين
ولقد رماكي المرجفون بفرية
تنبيكي عن غدر وحقد دفين
...........................
آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟
فليبشروا بالذل والخزي المهين
آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟
فليبشروا بالذل والخزي المهين
فالله كذبهم وأبطل كيدهم
هذا جزاء الظالمين المعتدين
في سورة النور التي فضحتهمو
ببراءة نزلت لأم المؤمنين
............................
أن جائكم متقول بأشاعة
فتبينوا يا أخوتي حق اليقين
أن جائكم متقول بأشاعة
فتبينوا يا أخوتي حق اليقين
أن جائكم متقول بأشاعة
فتبينوا يا أخوتي حق اليقين

بني وليد

09-21-2010, 03:00 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

رضي الله عنكِ يا أمنا الحبيبه ويابنت الصدّيق ..وغضب الله على كل من سولت له نفسه ان يتطاول عليكِ ..

الحبيبه أم بشرى جزيت خير الجزاء الهذه الحمله الطيبه

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs614.snc4/59454_1387635930992_1234860317_30911229_1884654_n. jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs690.snc4/63067_1599449344263_1176922679_1701230_4986750_n.j pg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs325.ash2/60552_1390450321350_1234860317_30916132_5744361_n. jpg

إم وسام

09-21-2010, 03:25 PM

بورك فيك اختي ام بشري وهذه الحمله الرئعه جعلها الله في موازين حسناتك
وهذه أنشودة رائعة رائعة بصوت الشيخ مشارى راشد
للدفاع عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها
أرجو منكم أخوانى وأخواتى نشره ليتم الدفاع عن
حبيبتنا الغالية وأنى لأقولها من قلبى حسبى الله
ونعم الوكيل فى كل من حاول تشويه صورتها الكريمة
لقد برأكى الله بالقرآن وهو قادر على أن يرينا
فيهم عجائب قدرته حسبى الله ونعم الوكيل
http://www.youtube.com/watch?v=s6HJWu5mxVk

اذكروا الله

09-22-2010, 12:23 AM

السلام عليكم
كلنا فداء لام المؤمنين امنا السيده عائشه رضي الله عنها
كل من سبها لعنة الله عليهم هم زنديقين كفره لشيخ نبيل العوضي

http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.wathakker.net%2Flib_audio %2Fview.php%3Fid%3D574%26sms_ss%3Dfacebook&h=6dc6b
عذرا ام المؤمنين
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1322471316637

مسمار جحا

09-22-2010, 01:17 AM

نتيجة إساءته لأم المؤمنين
رسمياً سحب الجنسية الكويتية من المدعو ياسر الحبيب

http://www.alweeam.com/siteimages/SectionNewsimages/250x220_2573_sNewsImage.JPG (http://www.alweeam.com/siteimages/SectionNewsimages/2573_sNewsImage.JPG)
قبّح الله هذا الوجة الكافر

الكويت - خالد العوضي

قرر مجلس الوزراء الكويتي خلال جلسته اليوم سحب الجنسية من ياسر الحبيب وجاء القرار بعد تأكد مجلس الوزراء من امتلاك الحبيب جواز سفر دولة أخرى ولجوئه إلى دولة أجنبية-بريطانيا.

وكان الحبيب قد أثار الرأي العام الكويتي والاسلامي بتصريحاته التي تضمنت عبارات شتم وإيذاء لمقام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

جدير بالذكر أن مطالبات شعبية إسلامية للحكومة الكويتية سبقت القرار وتضمنت إعادة الحبيب بواسطة الانتربول الدولي واخضاعه للمحاكمة .

وفي هذا الصدد أصدرت الحركة السلفية بيانا صحافيا أشادت فيه بقرار سحب جنسية الحبيب، وأعلنت عن إلغاء ندوتها المقررة مساء اليوم ايضا، وجاء في البيان مايلي:

الحمدلله القائل ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) والصلاة والسلام على النبي القائل ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) .. وبعد :

فلقد ألم المسلمين في العالم أجمع ما قام به أحد المنتسبين لهذا البلد من طعن بعرض أشرف وأطهر الخلق محمد صلى الله عليه وسلم والتعرض لأم المؤمنين الطاهرة المطهرة والصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها .

ونظرا لفداحة الأمر وجلال الخطب فقد تحرك الشعب الكويتي بمختلف أطيافه وأدان هذا التصرف عن طريق المشاركة في الندوات الجماهيرية وإصدار البيانات المطالبة بضرورة اتخاذ موقف حكومي حازم يلجم الطاعنين بعرض أم المؤمنين ويعبر عن غيرة أهل الكويت ورفضهم التام لهذه الزندقة و العبث والطعن بعقيدة أهل الإسلام .

ولما كان مقررا أن يصدر عن مجلس الوزراء بجلسة اليوم قرارا بسحب جنسية هذا الخبيث الطاعن المدعو ياسر الحبيب ، فإن الحركة السلفية تؤيد هذا المسعى وتعتبره انتصارا حقيقا وغضبة كويتية محمودة وانتصارا لنبينا عليه الصلاة والسلام ( إلا تنصروه فقد نصره ) .

كما تؤكد الحركة السلفية على أنها ترد التحية الحكومية بمثلها وتعلق ندوتها المقرر إقامتها مساء اليوم بديوان الدكتور بدر ماجد المطيري وكذلك بقية الندوات التي كان من المقرر إقامتها في كافة دواوين الحركة السلفية وبمختلف المحافظات .

ونظرا لما لهذا القرار التاريخي لمجلس الوزراء من صداً في نفوس المؤمنين فأن الحركة السلفية تطالب الحكومة الموقرة والبرلمان الكويتي وكافة أطياف الشعب الكريم وقواه السياسية بأن يمارسوا دورهم ويسعوا جميعا لتحقيق ما يأتي :

- عدم الاكتفاء بإسقاط الجنسية والعمل على جلب الزنديق المارق لكي يطبق الأحكام الصادرة في حقه من محاكم الكويت .
- تشكيل لجنة تحقيق برلمانيه لكشف كافة ملابسات إخراجه ومحاسبة كل من تورط بتهريبه من الكويت .
- العمل على رفع الدعاوى القضائية ضده في كافة المحاكم الكويتية والبريطانية.

كما وتحض الحركة السلفية حكومة دولة الكويت على أن تكون حكومة مبادرة وسريعة في اتخاذ القرارات بشأن مثل هذه الملفات التي تمس عقيدة ودين أهل الكويت وحتى لا تقع في أتون ما وقعت به من بعض أشكال الارتباك والتخبط ومحاولة إعادة وإحياء قانون التجمعات سيء الذكر حينما حركت بعض قواتها لمنع حق الشعب في التعبير عن رأيه وحقه في التجمعات كما هو مقرر في مواد الدستور الكويتي .

هذا وتشكر الحركة السلفية كافة المناصرين لعرض نبيهم الكريم وكافة من تحركوا انتصارا لأم المؤمنين الطاهرة المطهرة فليست هذه الفزعة والحمية الدينية بغريبة على أهل الكويت وصدق الله تعالى إذ قال ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله الأطهار وصحابته الأخيار .

بدر الشبيب
الأمين العام للحركة السلفية
الحركة السلفية - الكويت
الاثنين 11 شوال 1431 هــ
الموافق 2010-09-20

بارك الله فيك اختي على الحملة المباركة سيري وعين الله ترعاك

نور العزه

09-22-2010, 03:42 PM

نعم أخواتى ومن ينكر فضل أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها إلا جاهل جهل مركب أو معتوه لا يدرى ما يقول

فهى حب المصطفى صلى الله عليه وسلم وبنت حبه , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرح بحبها فقد سأل أحد الصحابه من أحب الناس إليك قال (عائشه ) نعم عائشه

وما أحبها النبى صلى الله عليه وسلم كل هذا الحب إلا لقوة إيمانها بربها وقوة يقينها , فقد قال صلى الله عليه وسلم (وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )

نعم إنها عائشه التى تربت فى بيت النبوه على يد معلم البشريه صلى الله عليه وسلم , فما بالكن بمن رباها معلم البشريه صلى الله عليه وسلم

نعم إنها عائشه : من زوجها للنبى صلى الله عليه وسلم ؟ إنه الله ,فاطر السموات والأرض أخبر صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام أتاه بصورتها وقال له هذه زوجتك فى الدنيا والآخره

وقد قال عمر رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم عندما استشاره فى حادثة الافك يارسول الله من زوجها لك ؟ قال الله , قال سبحان الله أتظن أن الله دلس عليك فيها ؟

إنها الطاهره المطهره المبرأه بتطهير الله لها من فوق سبع سماوت

إنها من أنزل الله فيها قرآنا يتلى الى يوم الدين برأها فيه وقال تعالى (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين )

إنها من قال الله فيها (الطيبات للطيبين ) ومن أطيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهى زوجه

إنها من مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راض عنها , بل مات فى بيتها فى حجرها , ودفن فى غرفتها

إنها من قال فيها صلى الله عليه وسلم (لا تؤذونى فى عائشه فوالله ما نزل الوحى فى لحاف إمرأة غيرها )

إنها عائشه . التى نقلت لنا معظم أحكام الدين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فما كان يلتبس على الصحابة أمر فيأتوا الى عائشه إلا وجدوا عندها منه علم

إنها أم المؤمنين , زوجة الحبيب وابنة الصديق ثانى رجل فى الاسلام بعد رسول الله , قال تعالى (النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فمن كان مؤمنا فهذه أمه , ومن كان غير ذلك فلا حاجة لنا به

جزيتم الفردوس الأعلى على هذه الحمله القيمه شاركت فيه بكلمات جالت فى خاطرى , أسأل الله تعالى أن أكون وفقت فى بيان بعض يسير من فضائل أمنا الحبيبه أم المؤمنين

الذليله لربها

09-22-2010, 07:22 PM

جزاكم الله خيرا فهذا قليل في حق عائشه
رضى الله عنها وارضاها
حبيبت رسول الله بأبي أمي انت يارسول الله

وهذا رابط لنبيل العوضي
http://www.youtube.com/watch?v=9XTErazwtcc&feature=related

فاتحة الجزائرية

09-22-2010, 08:51 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

لم أجد ما أقوله خير مما قالته أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها وفي نفس الموقف :

فقد تمثلت بقول يعقوب عليه السلام: { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }.

وقد وجدت هذه القصيدة لعائض القرني في أحد المنتديات جزى الله صاحبة النقل بكل خير :

:heart1::heart1::heart1::heart1::heart1:

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ

وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ

يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت

نور النبوة والتوحيد من قدمِ

أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه

أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ

نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ

من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ

وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى

لا والذي ملأ الأكوان بالنعم

الله برَّأها والله طهرها

والله شرفها بالدين والشِّيمِ

الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها

تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ

والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً

لعشرة المصطفى في ثوب متَهمِ

في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا

وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ

عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً

في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ

صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها

صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ

مصونة في حمى التقديس ناسكةً

من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ

محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ

أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ

كل المحاريب تتلو مدحها أبداً

كل المنابر من روما إلى أرمِ

وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ

نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ

مبايعين رسولَ الله ما نكثت

أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ

يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً

نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ

عليك منا سلام الله نرفعه

بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ

لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت

منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ

فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف

والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

بارك الله في الشيخ عائض القرني وجزاه عن الإسلام والمسلمين كل خير. آآآمين

عناقيد الخير

09-22-2010, 10:34 PM

اللهم انتقم ممن أساء لأم المؤمنين وارنا فيه عجآئب قدرتك ..

ضعــي في توقيعك مايدل على دفاعك عن ام المؤمنين دلاله على حبك لها ..

|| التواقيع من موقع المتفائلات ||

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122762.png
http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847977001.png

توآقيع من تصميم موقع متفائلات ~
http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847981021.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847981022.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847979671.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847979672.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847979673.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847979674.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847979675.png

يتبع <<<<

عناقيد الخير

09-22-2010, 10:35 PM

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847977003.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847977004.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12847977005.png

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12850754411.bmp

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12850754412.bmp
http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/12848122763.png

(http://hathaana.com/vb/index.php)

لاعيش الاعيش الاخرة

09-23-2010, 03:42 AM

جزاك ربي كل خير..... اللهم انتقم من سب احد من صحابتك ونساء نبيك...
اللهم اخرس لسانة...وجمد الدم في عروقة
وخصوصا ياسر الخبيث ..اللهم زلزل الارض من تحته

المتوكلة على الله

09-23-2010, 08:47 AM

اثابك الله على هذه المجهود الرااااااااااااائع

<احب الخير>

09-23-2010, 02:14 PM

( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)شَرًّا (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)لَكُمْ (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)بَلْ (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)هُوَ (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)خَيْرٌ (http://www.al7ekma.com/vb/showthread.php?t=7595)لَكُمْ )

نعم هو خير لنا حينما سبوا أمنا:

1- معرفة سيرتها رضي الله عنها .
2- نشر سيرته لعموم الناس في جميع الأرض .
3- معرفة حقيقة كل من يسب أمنا .
4- تبصير الناس بسيرة محمد صلى الله عليه وسلم وزوجه عائشة رضي الله عنها ..., وغيرها من الخير الذي أتى مع سب هؤلاء الزنادقة ,

لاتنسوا الدعاء على كل من يسب أمنا رضي الله عنها

الجوهرةالمصونة

09-23-2010, 05:17 PM

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/853e86429408c4ab944506521222370f.jpeg

http://www.ya4a.com/up/uploads/images/ya4a-0f4eb70e36.gif

http://4.bp.blogspot.com/_bmbQ6hDjm5s/Sbi7vGLVu7I/AAAAAAAAACw/q72p_JmXOc8/s400/sahaba005.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/06bfjni23.jpg

http://7awa.roro44.com/magazine/thumbnail/photos/154-450x450_%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D9%83%D8%B1.jpg

بني وليد

09-23-2010, 07:37 PM

http://www.betek.info/noor/bars/55.gif (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065)

والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أما بعد ..
فقد تقرر - بفضل الله - أن يكون موعد البرنامج الأسبوعي
على قناة الخليجية
يوم الجمعة
في الحادية عشرة إلا عشر دقائق مساءً ( بتوقيت مكة ومصر )
وسنستهلها - بإذن الله تعالى - بسلسلة كوني عائشة
http://img825.imageshack.us/img825/1494/roset.gif

لتحميل الدرس
:(293):

كونى عائشه (http://www.manhag.net/droos/details.php?file=538)

نرجو من الجميع التفاعل الجاد عبر الرسائل والاتصالات وتكوين فريق عمل خاص بهذه السلسلة التي سنقدم من خلالها ترجمة بأسلوب مختلف لأمنا عائشة
هذه السلسلة تأتي دفاعا عن أمي ومجددا أقول ( عرض أمي لا يلوث وفينا عين تطرف )
نريد بالتوازي مع هذه السلسلة
حملة ضخمة للتخلق بأخلاق أمنا عائشة (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065)
نريد في الأمة عوائش في العلم ، في الخلق
نريد عائشة (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065)الزوجة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
نريد حملة ضخمة للتحلي بزي أمنا عائشة (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065)(10 آلاف محجبة نصرة لأمنا عائشة (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065))
نريد ردًا عمليًا أيها الغيور(ة) على عرض أمك عائشة
يشفي صدور قوم مؤمنين

منقول عن الشيخ حفظه الله
من موقع فضيلته

برجااااااااااااااااااااااااااااااااااااء النشر بكل وسيلة ممكنة بارك الله فيكنّ

http://www.betek.info/noor/bars/1800.gif (http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=12065)

الذليله لربها

09-25-2010, 04:01 PM

http://up4.al-qatarya.org/uploads/images/al-qatarya-5e23284d8b.gif

http://alajman.net/up/uploads/92c0f46041.jpg

من ديوان النائب محمد هايف يقيم تجمع ثوابت الأمة ندوة لنصرة أم المؤمنين السيدة عائشة رضوان الله عليها بعنوان " عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين رغم كيد الزنادقة والمنافقين " ، وسيتم وبدءا من الآن تغطية الندوة تغطية مباشرة من موقع الندوة ..

- حيث وصل الآن الشيخ عثمان الخميس إلى مقر الندوة

ووصل إلى مكان الندوة أيضا كل من :
- علي الدقباسي
- مانع العجمي " عضو المجلس البلدي "
- علي العمير
- شعيب المويزري
- عبدالله البرغش
- فهيد الهيلم
- مسلم البراك
- مبارك الوعلان
- حسين مزيد
- خالد الشليمي
- خالد السلطان

يغطي الندوة كل من القنوات التالية :
العربية - الجزيرة - الوطن -- الراي - الصباح - الشاهد -
بينما تقوم قناة وصال بنقل الندوة على الهواء مباشرة

08http://www.al-shaaba.net/vb/images/smilies/king.gif30 م‏13 ‏سبتمبر, ‏2010
بدأت الآن الندوة بتلاوة عطرة من القرآن الكريم ..

بدأ النائب محمد هايف الآن كلمته :
- ماذا يعني أن الله ينزل الآيات من فوق سبع سنوات ويدحض في اتهامات المنافقين وهناك من يتهمها ويدنس عرضها
- الله سبحانه وتعالى نزه نبيه أن تكون أحدى زوجاته كما اتهمها ذاك المنافق الزنديق
- هؤلاء أصحاب العمائم السوداء لو وصفت زوجته بهذا الوصف لانتفض ..
- كيف ينزهون انفسهم وتنتفض تلك العمائم ولكنهم لا ينتفضون لأم المؤمنين ؟
لأنها ليست أما لهم
- تراجع بعضهم بعد ان حاصرتهم التصريحات وبعد ان كانوا يسخرون ويطالبوننا بأن نلجأ غلى مجلس الأمن
- من الذي أتى بالفتنة إلا هؤلاء

الشيخ عثمان الخميس :
- أن أمنا عائشة رضى الله عنها مجرد وسيلة وليست غاية فهم لا يريدون عائشة وإنما يريدون محمد صلى الله عليه وسلم ويريدون دينكم ولا يمكنهم الطعن في نبينا الكريم لذا فهم يتكلمون في أبو هريرة وأبو بكر وعمر وعائشة وهم من حملة الدين ومن أوصلوه لنا ..
- والله إن هؤلاء الطاعنين في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ألعن من اليهود والنصارى لأنهم يتلبسون بلباس الأسلام والإسلام منهم براء

- إن الله تبارك وتعالى قد حباكم يا أهل السنة بهذا القرآن الكريم والسنة الشريفة ولا أحد يحملهما غيركم يا أهل السنة وهم يحسدونكم عل ما وهبكم به الله تبارك وتعالى

- ما أتى به هذا الزنديق هو من الكافي ومن السرط المستقيم وبحار الأنوار ، فهو لم يأتي بشيء من فراغ بل من هذه الكتب النتة ، فإن كانوا صادقين فليتبرأوا من هذه الكتب اللعينة والخبيثة .

-نقول لها لا تحسبيه شرا لك يا أمنا بل هو خير لك ولنا ، وإن ما تخفي صدرهم أكبر وأعظم مما يحتويه هذا الخبيث .

- أراد هذا الزنديق الدخول للتاريخ ونقول له نعم دخلت التاريخ ولكن من باب بول الإعرابي .

النائب خالد السلطان :
- اعذروني إن أطلت أكثر من الوقت المحدد ولكنني مضطر

- إن ما يحصل في الواقع أمر خطير

- ياسر الخبيث قدم للمحاكمة للأسباب التالية :
1- هو قال لا تقية بعد اليوم
2- استباح المساجد ودماء السنة
3- هذا الشخص يحمل فكر تكفيري فهو يكفر الشعب الكويتي ورمز الشعب الكويتي

حكم عليه في أول مرة بحكم سنة وهرب من السجن !
وكان الوزير أحمد باقر في ذاك الوقت وعندما عرض عليه العفو اعترض ورفع الأمر إلى الجهات العليا ، بالإضافة إلى إنها قضية أمن دولة وقضية الأمن دولة لا يوقع عليها العفو الأميري ، ولم يوقع على العفو الأميري

وأخيرا قال وقبل أيام أنه سيعود إلى الكويت كما عاد الخميني إلى إيران

ما هو حكم من يآزر ويساند هذا الشخص

بعض أفراد الأسرة يآزر ويسند هؤلاء الأفراد ، ويعتبرون هذه سياسة وهذه ليست بسياسة فهؤلاء إن تمكنوا من الكويت فإنهم سيستبيحون أعراضكم

آن الأوان بأن يتخذ الإجراء الحاسم ليتبصر الشعب الكويتي .
هناك من أوصل من يدعم الخبيث إلى أعلى المناصب السياسية
يجب فتح تحقيق لمعرفة من هرب هذا الخبيث من السجن

هؤلاء يجمعون الأموال ويتحدثون كيفما يشاؤون ويوصلون الأموال إلى أمثال هذا ولا أحد يحاسبهم أو يراقبهم

هؤلاء إن تمكنوا لقتلوا على الهوية .

أقول المستهدفه عائشة هي في الجنة ولن يتمكنوا من مسها بل المستهدفون هو أنتم فإن صمتنا فإنهم سيتمادون أكثر
وأقول لأفراد الأسرة إن صمتم عنهم فإنكم تضعون رقابكم تحت سكاكينهم

أحد الحضور طالب النائب خالد السلطان باتخاذ موقف حازم تجاه ما سماه مهزلة ياسر الخبيث ، وأضاف أنه حتى مز الدولة لا يرضى بهذه المهزلة

فهيد الهيلم
لا نرضى أن يكون هذا الزنديق شريكا لنا في المواطنه

- ذلك الأحمق الأخرق الذي دافع ىعن الخبيث دفاعا مبطنا هو شريك له

- نريد اليوم أن نثبت البراء ليشاهدنا العالم أجمع ونقول لهم إن هذا دين أهل الكويت

- مطالبنا هي :
1- تشكيل لجنة تحقيق من البرلمان
2- فضح عملية إخراجه بعد أن ينتهي التحقيق
سمو الرئيس إن مطالبة الخبيث من الإنتربول هو ضحك على الذقون والحل هو مخاطبة السلطات البريطانية والمطالبة به
3- حاسبوا النواب الذين دافعوا عن أبو زيد أين هم من الدفاع عن عرض النبي ؟
حاسبوهم هؤلاء الليبراليين

ندوتنا القادمة في ديوان بدر ماجد المطيري في الصباحية

علي الدقباسي
نحن هنا لنؤكد تأيدنا لاتخاذ اجراءات سريعة وحاسمة فهذا عرض النبي صلى الله عليه وسلم
- لن نقف متفرجين على ما يجري
- لن نكون متملقين بل سنكون في طليعة الركب

عبدالله البرغش
- القول بأن جنسية ياسر الخبيث لن تسحب ..لا ستسحب الجنسية
- ياسر الخبيث يدعو إلى البحرين الكبرى الكويت والبرحين والقطيف وهذه بحدها تسحب ياسر الخبيث
- هذا عثمان الخميس الطاهر وكلنا عثمان ولن يستطيع أي أحد ان يمس مشايخنا الذين هم أصحاب العقيدة السليمة
- من الذي يدعمه في لندن .. الحكومة طالبت بثلاث أسابيع مضى منهم أسبوعان .. ونحن بانتظار إجرائهم وإلا
- لن نتساهل في هذا الأمر .. وإن لم ننتصر لأم المؤمنين فلا خير فينا
- نواب التيار الليبرالي نحن مكبرين عليهم أربع يدافعون عن الزنديق ويتركون عرض نبيهم

مسلم البراك
- جئنا نصرة لرسول الله وزوجته الطاهرة النقية
- ننتصر للمال العام .. نعم ننتصر للدستور .. نعم نحاسب ونراقب ونعاتب .. ولكن أمام عرض النبي لا نملك إلا ان نناصره
- انا لا أثق في الحكومة .. قبل لا يعدون مذكرة للأنتربول قالوا إن الإنتربول رفض .. على منو تجذبون ؟
- أتحدى الحكومة أن تأتينا بالطلب الذي قدمته للأنتربول لترينا جديتها ..
- أين الحكومة من كل هذا هل سيتركونه ليسيء مرة أخرى أم أن هناك أجراءات ستتخذ
- ليأتيه الدعم من كل العالم ولكن على شرط أن لا يكون له دعم من الكويت ..
- نؤكد على وحدتنا الوطنية ونؤكد أن أبناء الكويت لحمة واحدة
- إن لم يتم استخدام الطريقة المثلى لجلب هذا الزنديق فإننا سنتحمل مسئولياتنا نصرة لعرض النبي صلى الله عليه وسسلم وسنحاسب وزير الداخلية ومن بعده رئيس الحكومة .. ولن نتوانى في الدفاع عن عرض النبي الكريم

مبارك الوعلان
- هذا الخنزير هناك من مهد له وهناك من هربه وهناك من أدخله للعراق
- هناك 1000 إجراء وإجراء لإطلاق السراح وتسخر كلها لهذا الكلب ويخرج
- يسمونه الشيخ ياسر الحبيب وهو الخنزير ياسر الحبي
- يطبق التقية الإيرانية .. ويربطونه بالشيخ عثمان الخميس وشتان بين الشيخ عثمان الخميس

نعتذر عن عدم تكملة باقي كلمة النائب مبارك الوعلان وذلك لرداءة الصوت

حسين مزيد
اليوم ياسر حبيب يقبع في بناية بلندن وريعها يستفيد منه في فضائيته ومشاريعه الفتنوية وللأسف هذه البناية ملك لأحد نواب مجلس الأمة
- إن تراخيتم يا حكومة فإن الحكم لن يعود لكم
- مع الأسف غن لم نقف موقف رجولي فلا خير فينا ولا في أمتنا
- يجب على الحكومة ان يكون لها دور من الذي يقف وراءه من النواب ومن هم الممولين

عبد اللطيف العميري
من الغريب أن ينبري للدفاع عن هذا الزنديق نواب مدعومون من الحكومة
هؤلاء النواب المدعومون بالمال من الحكومة هم الذين يدافعون عن الخبيث .. والخير الآن إننا عرفناهم ويجب على الشعب أن يرفضهم
- النواب الذين يتذابحون على الكرة نجد منهم صمت القبور تجاه سب أم المؤمنين
- من يقول عنا تكفيريين فنحن تكفيريين فلن نقبل ان تمس مناهجنا حتى يرضون هؤلاء المرتزقه
- كلمة قالها دون قصد الشيخ فؤاد الرفاعي عملوا انتفاضة في البلد

خالد الطاحوس
حكومة ضعيفة كل يوم تخرج علينا ببيان
- واحد تهربونه من السجن وبعدين تقولون راح نجيبه مرة ثانية .. على منو تضحكون
- تبونا نصدق أنكم تطلعونه من السجن وتقولون لنا إنكم تبون تجيبونه
- إحنا قبلكم لا نقبل بالمساس في الوحدة الوطنية
- لما علمتم أن محمد هايف عنده ندوة تقولون سنطبق القانون
- ولا تبونا نذكركم من اللي هربتوه احد سراق المال العام اللي هربتوه عن طريق البحر
- ياسر لم يتجرأ إلا بعدما علم إنه لن يتم اتخاذ إجراء ضده لأن الحكومة عاجزة
- أوجه كلامي للنظام السياسي في الكويت .. البلد ماشية والله يستر عليها ماشية ترقل ..
لا تستمعوا لكلام البطانة الذين يعطونكم كلاما مغلوطا
- كل شيء له نهاية .. ولكن كيف ستكون النهاية .. الله أعلم ولكن أتمناها ان تكون جيدة

فهد الخنة
- لابد من التفريق بين الشيعة والرافضة .. كما نفرق بين السنة والخوارج
- من يطعن بالقرآن الكريم فهو رافضي وليس بشيعي
-من يطعن بعرض عائشة فهو رافضي مجوسي صفوي .. وعلى أخواننا الشيعة أن يحذروا من هؤلاء الروافض المجوس الصفويين
- محاولة مصادرة الشيعة من جمهورية فارس لا بارك الله فيها فإيران هي رأس الفتنة وهي التي تحرض

http://alajman.net/up/uploads/da3b030f6b.jpg (http://alajman.net/up/)

http://alajman.net/up/uploads/26a14bf7f8.jpg (http://alajman.net/up/)

ام رحمةالجديدة

09-26-2010, 11:17 AM

ماذا اقول بعد الذي قلتموه وماذا اكتب بعد ما ابدعتم ولكني
دوما مقصرة فكيف ادافع عن امي عائشة
بعد ما دافع الله عنها من فوق سبع سموات وكيف
ان ابرأها مما قالوا وقد برأها الله منذ اكثر من اربعة عشر قرنا
وماذا يضيرها من نعيقهم سوى ان يكون بابا للحسنات
فتح لها طوبى لك حبيبة رسول الله طوبى لمن احبك
وذكرك بالخير اللهم ارضى عن ام المؤمنين عائشة

ام بشرى

09-26-2010, 04:54 PM

وهذه صور رمزية وتواقيع للشباب وللبنات منقولة من موقع الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي بارك الله فيه

http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/293827797.gif (http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/293827797.gif)

توقيع:

http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/913851170.gif (http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/913851170.gif)

للبنات:

رمزية:

http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/608533005.gif (http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/608533005.gif)

توقيع:

http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/456888499.gif (http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/456888499.gif)

ام بشرى

09-29-2010, 02:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موقع لنصرة امنا عائشة بنت الصديق رضى الله عنهاوارضاها
أمنا السيدة عائشة
(http://rasoulallah.net/Aisha/style1/index.aspx?lang=1)

http://rasoulallah.net/Photo/albums/Aesha/Wallpapers/abnaa%203esha.jpg (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/News.aspx?id=79) عائشة زوج الرسول ..... الصديقة بنت الصديق ..... الحبيبة بنت الحبيب ...العتيقة بنت العتيق

http://montada.rasoulallah.net/public/style_images/rassam2010/3aesha/images/3aesha3.jpg (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/News.aspx?id=78) الصديقة بنت الصديق ..... الحبيبة بنت الحبيب ...العتيقة بنت العتيق

http://montada.rasoulallah.net/public/style_images/rassam2010/3aesha/images/3aesha1.jpg (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/News.aspx?id=77)
اضغط على الصورة تحولك الى الموقع

ام بشرى

09-29-2010, 02:31 PM

الله أكبر ! كيف لا أغار على أمَي عائشة و الله عز وجل يغار لها ؟؟ !

قال حسان بن ثابت رضي الله عنه :
مهذبةٌ قـد طيَّب الله خِيَمَها ................ وطهّرها من كلِّ سوءٍ وباطلِ
- عظيم والله شأنك يا أمَاه , جليل قدرك و رفيع ذكرك ,
يعجز اللسان عن ذكر مناقبك , وتفرح القلوب عند ذكر فضائلك .. الله أكبر إنها أمنا عائشة رضي الله عنها
بحر زاخر وطود باهر
فبحبك نفرق بين المؤمن و الكافر و بين السلفي والرافضي الفاجر
جعلك الله محنة حية و ميتة
طاهرة مطهرة .. صديقة مصدقة ... صالحة مصلحة هكذا عاشت أمي حتى قبضت

فإن تكلمت عن العبادة فلا تعجب :
قال القاسم كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلَم عليها , فغدوت يوما فإذا هي قائمة تسبح و تقرأ { فمنَ الله علينا ووقانا عذاب السموم } وتدعو وتبكي وتردَدها , فقمت حتى مللت القيام , فذهبت إلى السوق لحاجتي ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي و تبكي ) " صفوت الصفوة 2/ 15 16 " .
الله أكبر ... هذه هي أمَي
و إن أتيت إلى الفصاحة والخطابة فهذا شأنها :
قال الأحنف بن قيس : ( سمعت خطبة أبي بكر و عمر و عثمان و علي و الخلفاء بعد , فما سمعت الكلام من فيَ مخلوق أفخم و لا أحسن من فيَ عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ) " اللالكائي 2767 "
وأما العقل و الرشد في الرأي فالمجال مجالها و خذ برهان ذلك :
قال علي رضي الله عنه : ( لو كانت امرأة تكون خليفة لكانت عائشة ) " اللالكائي 2761 "
و أما العلم فلا تسأل فأمي أعلم نساء العالمين بل أكثر من هذا واسمع :
قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : ( ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها علما ) وأغرب من هذا !! تعرف حتى الطبَ :
قال هشام بن عروة عن أبيه: ( ما رأيتُ أحداً أعلم بفقه، ولا بطب، ولا بشعر من عائشة )

وأما الكرم والسخاء فلها فيه النصيب الوافر :
قال ابن الزبيرما رأيت امرأة قط أجود من عائشة و أسخى ) " اللالكائي 2763 "
كل هذا من أخلاقها وسجاياها فلا غرابة أن أغير لها
الله تبارك وتعالى غارلها فوق سبع سماوات تشريفا لها وتكريما فكيف لا أغار لها ؟؟؟؟
قال تعالى : { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم، والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم، لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا هذا إفك مبين لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم. إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً و هو عند الله عظيم، ولولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والآخرة والله يعلم وأنت لا تعلمون}

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - : ( ولما تكلم فيها أهل الإفك بالزور و البهتان غار الله لها فأنزل براءتها في عشر آيات من القرآن تتلى على تعاقب الزمان ) " البداية والنهاية 8 / 856 "
وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي…………… وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ
واللهُ حَفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي…………… وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني
واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي………….إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني

وقد عرف فقهاء الاسلام وعلماء أهل السنة قدر عائشة و شرف عرضها فخصَصوا في حقها فصولا و أبوابا , فلا تجد كتاب سنة أو مسند حديث إلا وقد سُطَر فيه من فضائلها الشيء الكثير, وقد نقلوا الإجماعات على كفر من رماها بما برءها رب العزة والجلال
قال ابن كثير : ( و قد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها ) " البداية و النهاية 8 / 486 "
قال القاضي أبو يعلى الحنبلي: «من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف. و قد حكى الإجماع على هذا غير واحد، و صرّح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم»هذه هي أمي :
زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنت الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين نحرها وسحرها
زوجته في الدنيا و الآخرة
إجتمع ريقها مع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر ساعة من ساعات حياته صلى الله عليه وسلم
أقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام جبريل فأيَ فضيلة أعظم منها
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتها وإن رغمت أنوف الرافضة السفهاء
يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ………… فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني

فيا أهل السنة هلموا لنصرة أمكم الصديقة فحقها عليكم عظيم والله
فكيف تهنون وأمكم تسب في كل و قت وحين بكل لقب منكر مشين
فإيَانا و التولَي يوم الزحف

فأكثروا - يرعاكم الله - من ذكر أمكم عند الخاصة والعامة و انشروا محاسنها بين أهليكم فإن هذا والله من سنة أسلافكم
قال العلامة الحافظ ابو نعيم الاصبهاني : ( فالامساك عن ذكر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر زللهم، ونشر محاسنهم ومناقبهم وصرف امورهم الى اجمل الوجوه من امارات المؤمنين المتبعين لهم باحسان )
فأنتم على خير تحسدون عليه و تفرحون به بين يدي الله
وبهذا تغنموا شفاعة أمكم يوم القيامة لأن كل صحابي له شفاعة كما جاء في بعض الآثار
وأما مبغضيها فليس لهم إلا التبرَي يوم القيامة قالت عائشة رضي الله عنها : ( لا ينتقصني أحد في الدنيا إلا تبرَأت منه في الآخرة ) " اللالكائي 2769 "
من موقع

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/1284590838-U2520.png
http://rasoulallah.net/Aisha/style1/images/2.jpg
http://rasoulallah.net/Aisha/style1/images/3.jpg

بني وليد

10-01-2010, 03:05 PM

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12844769070435.gif

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12844769964689.gif

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-12787-12844892031246.jpg

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845840248587.jpg

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12845799978466.jpg

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845601215728.jpg

http://dc06.arabsh.com/i/02034/ew2fzis3uh5r.jpg

http://www.ahbabullah.com/up/uploads/images/a-0c2e45098a.gif

http://www.d-saudi.com/up//uploads/images/d-saudi03d577cfa2.jpg

http://www.d-saudi.com/up//uploads/images/d-saudi6b3c81148e.jpg

بني وليد

10-01-2010, 03:06 PM

تلخيص شريط فضائــل عائـــشة رضى الله عنها

================

فضلها للأمة ...ومقارنة العلماء لها بالسيده خديجة

أن عائشة قالت (( أن رسول الله قال يا عائشة أو يا عائشُ إن جبريل يقرئكِ السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى مالا أرى))تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد تحدث العلماء عن هذا الحديث وهم يقارنون بين السيدة خديجة والسيدة عائشة رضى الله عنهما وأن السيده خديجة كانت أجود لأن فى حالة السيده خديجة رضى الله عنها كان السلام من الله عزوجل وجبريل عليه السلام وهذا يعتبر من فضل السيده خديجة رضى الله تعالى عنها.
أما بالنسبه للأمة فالسيده عائشة أفضل للأمة حيث أنها عاشت بعد رسول الله أربعين سنه وقد جزم الحافظ ابن حجر أنها عاشت خمسين سنة
وقد توفت رضى الله عنها سنة 58هـ وقد توفى الرسول عنها وهى إبنة ثمانية عشرة عاما وصلى عليها الإمام أبو هريره رضى الله عنه.
وكانت رضى الله عنها فقيهة الأمة وكان يرجع إليها الصحابة رضوان الله عليهم بدأً بأبيها أبو بكر الصديق رضى الله عنه

زوجته فى الدنيا والآخرة
عندما بعث عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال :إنى لأعلم أنها زوجته فى الدنيا والآخرة ولكن الله إبتلاكم لتتبعوه أو إياها وذلك عند حدوث المحنة وقد كانت رضوان الله عليها تبكى عندما تقرأقول الله تعالى ((وقرن فى بيوتكن)) حتى تبل خمارها.

فضل السيده عائـــشة على نســاء النبى صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كمل من الرجال كثيرٌ ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسيا إمرأة فرعون وفضــل عائشة على النــساء كفضل الثريد على سائر الطعام))..
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أفضل النساء خديجة وفاطمة
وقيل أن النســاء يقصد بهن نســـاء النبى صلى الله عليه وسلم
وروى البخارى (( أن عائـــشة أشتكت أن ابن عباس قال لها ياأم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبــى بكر..
فــرط : كــل مــن سبقــك•

فضلها رضى الله عنها في التيـمم
عن عائــشة رضى الله عنها أنها إستعارت من أســماء قلادة فأهلكت فأرسل من أصحابه فى طلبها فأدركتم الصلاة بغير وضـوء
فلما أتوا النبى صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آيه التيــمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله مانزل بكِ أمــر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً وجعل للمسلمين فيــه بركه.
وورد هذا الحديث بشــكل آخر في كتــاب التيــمم عن عائشة ((قالت خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره حتى إذا فوتنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدلى قالت فأقام رسول صلى الله عليه وسلم على إلتماسه وأقام الناس وليس معهم ماء فأتى الناس أبو بكر الصديق وقالوا ألا ترى ماذا صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليــسوا على ماء وليـــس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخدى قد نام فقال: حبستِ رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ما ماء وليس معهم ماء فقالت: فعاتبنى أبى بكر وقال ماشاء الله أن يقول وجعل يطعنى بيده فى خاصرى قالت فلا يمنعنى من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخدى..
وقولها أبو بكر وليس أبى لأنهــا كانت واجســة وهى تتكلم.•

إهتمامه الرسول صلى الله عليه وسلم بوقت رضاها عليه
قال النبى صلى الله عليه وسلم إنى لأعلم غضبك من رضــاك ِفقالت والذى نفسى بيده ماأهجر إلا إسمك...•

حرصــه صلى الله عليه وسلم على وجوده فى بيتها عند موته
وعن الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان فى مرضه جعل يدور فى نسائه ويقول أين أنا غدا أين أنا غدا حرصا على بيت عائشة فلما كان يومها سكن.
وسكــــن : أى لم يقل أين أنا غدا
وقالت رضى الله عنها ماتـــ رسول الله وقد اختلط ريقى بريقه
وكما ورد فى الصحيح انه استأذن أزواجه أن يمرض فى بيتها.
لا تؤذينى فى عائشة؟
كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائــشة قالت عائشة : فاجتمع صواحبى إلى أم سلمة فقلنا يا أم سلمة إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشه وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمرى رسول الله أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما كان أو حيثما دار : فذكرت ذلك أم سلمة للنبى فأعرض عنها فلما عاد ذكرت له ذلك فأعرض عنها فلما كان فى الثالثة فقال.<<ياأم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله مانزل على الوحى وأنا فى لحاف إمرأة منكن غيرها>>..•

"أحبــــى هذه
ثم أنهن رضوان الله عليهن تحدثوا إلى فاطمة رضى الله عنها حيث أنها دخلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كان فى لحاف عائشة وقالت إن نساءك ينشدنك العدل فى بنت أبى قحافة فقال صلى الله عليه وسلم أتحبيننى فقالت أجل قال فأحبى هذه..

وأخيرا فنشهد الله عز وجل أنا نحب أمنا عائشة كثيرا...والسلام عليكم ورحمة الله
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالم

تلخيص شريط فضائــل عائـــشة رضى الله عنها
للشيخ إبة إسحاق الحويني

للإستماع للدرس
اضغط هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56682)

راحلة

10-01-2010, 08:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم مجهود رائع وحملة متميزة تثلج الصدر

استعجب ان يتطاول احد من البشر على خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة خير من مشى على الارض فياتي قزم من الاقزام في هذا الزمان ليؤذيه صلى الله عليه وسلم في عرضه
فسبحان الله ونسأل الله العافيه والثبات .

وامنا عائشة رضي الله عنها كالشمس لا تحتاج الى بيان

ولكنا هنا نذكر بسيرتها ومناقبها من باب التذكير فقط

والاستئناس بسيرتها العطرة وليعلم الأعداء ان للرسول الله صلى الله عليه وسلم

اتباع يغارون على عرضه

عائشة رضي الله عنها في سطور

د. مهران ماهر عثمان

بسم الله الرحمن الرحيم
عائشة رضي الله عنها في سطور

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
فإن الذب عن عرض أمهات المؤمنين ذب عن عرض سيد المرسلين عليه الصلاة والتسليم، وإشاعة مناقبهم والتعريف بهم لمن اتباع القرآن الكريم، ولذلك كانت هذه النقاط عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها..

عائشةُ رضي الله عنها أمُّ عبد الله، بنتُ الإمامِ الصديقِ الأكبر خليفةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبي بكر عبدِ الله بنِ أبي قحافة عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمروِ بنِ كعبِ بنِ سعدِ بنِ تَيْمِ بنِ

مُرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لؤي.

القرشيةُ، التَّيْمِيَّةُ، المكية، النبويّة، أمُّ المؤمنين، زوجةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

أمُّها أمُّ رُوْمان بنتُ عامرِ بنِ عُوَيمرِ بنِ عبدِ شمس.

كان مولدُها قبل الهجرة بثمان سنين.

تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة الصديقة خديجةَ رضي الله عنها. ودخل بها في شهر شوال سنة اثنتين بُعَيْدَ غزوةِ بدر. قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ

ثَلَاثَ لَيَالٍ، جَاءَنِي بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ، فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ فَإِذَا أَنْتِ هِيَ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ الله يُمْضِهِ» (رواه البخاري ومسلم). فكان أمراً من عند الله تعالى.

حدَّث عنها أناسٌ لا يُحْصَوْن عدداً.

بلغ حديثُها ألفين ومئتين وعشرة أحاديث.

لم يتزوج النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكراً غيرَها، ولا أحبَّ امرأة حبَّها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عائشةُ زوجتي في الجنة» (رواه ابن سعد). وسأل عمرو بن العاص رضي الله

عنه نبيَّنا صلى الله عليه وسلم قائلاً: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ». قال: فمِنْ الرِّجَالِ؟ قَالَ: «أَبُوهَا» (رواه البخاري ومسلم). وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بحبِّها، فقد

قال للزهراء رضي الله عنها: «أَحِبِّي هذه» يعني عائشة رضي الله عنها (رواه البخاري ومسلم).

ولعظيم حبه صلى الله عليه وسلم لها فإنه لم يكن يرضى أن يساء إليها بكلمة، ففي الصحيحين: كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عائشة، فَاجْتَمَعَ أمهات المؤمنين إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ: يَا أُمَّ

سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ

لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأَعْرَضَ عنها –ثلاثاً- ثم قال لها في الثالثة: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ، لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ؛ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إلا في لِحافِ عائشة».

فقالت أمُّ سلمة: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله (رواه البخاري ومسلم).

وقد كانت رضي الله عنها عالمة فقيهةً، قال الذهبي رحمه الله: "لا أعلم في أمه محمد صلى الله عليه وسلم، بل ولا في النساء مطلقا، امرأة أعلم منها" (سير أعلام النبلاء: 2/140). قال

أبو موسى رضي الله عنه : "ما أشكل علينا أصحابَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عائشة، إلا وجدنا عندها منه علماً" (رواه الترمذي).

وقد أعلم جبريل نبينا –عليهما السلام- بأن عائشة زوجته في الدنيا والآخرة (رواه الترمذي).

طلبت يوماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها، فقال: «اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر، وما أسَرَّتْ وما أعْلَنتْ»، فضحِكتْ حتى سقَط رأسها في حجْرِ رسولِ الله

صلَّى الله عليه وسلَّم من الضحِك، فقال: «أيَسرُّكِ دُعائي»؟ فقالت: وما لي لا يَسرُّني دعاؤك؟! فقال: «واللهِ إنَّها لدَعْوَتي لأمتي في كل صلاة». (أخرجه البزَّار في مسنده).

وأكبر كرامةٍ لها أنّ الناس لما خاضوا في عرضها سبَّح الله نفسه فقال: }وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{ [النور/16]. "ولقد اتهم من قبل يوسف

عليه السلام فبرأه الله تعالى على لسان صبي، واتهمت مريم عليها السلام فبرأها الله تعالى على لسان نبي، واتهمت عائشة فبرأها الله تعالى بنفسه في القرآن بآيات تتلى إلى قيام الساعة"([1]).

وكان مسروق رحمه الله إذا حدَّث عن عائشة، قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق، حبيبة حبيب الله، المبرأة من فوق سبع سماوات" (حلية الأولياء: 2/44).

قال الإمامُ النوويُّ رحمه الله: "براءةُ عائشة رضي الله عنها مِنَ الإفْك براءةٌ قطعية بنصِّ القرآن العزيز، فلو تَشكَّك فيها إنسانٌ -والعياذ بالله- صار كافرًا مرتدًّا بإجماعِ المسلمين" (شرح مسلم: 17/117).

ومما ينبغي أن يعلم أن ذب المؤمن عن عرض عائشة لمنفعة نفسه، فإنها لا تحتاج لشهادة أحد ببراءة ساحتها وقد تولى ذلك ربها، وإنما نؤكد عليه رجاء ثواب الله تعالى.

وقد خصها الله سبحانه بأمور من دون نساء العالمين، منها:
1. أنها أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه.
2. وأبوها أحب الرجال إليه.
3. ولم يتزوج بكراً غيرها.
4. ونزل عذرها من السماء.
5. وكان الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في لحافها.
6. وأكابر الصحابة كانوا يسألونها إذا أشكل أمر عليهم.
7. واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرض موته أن يكون حيث شاء، وهو يريدها رضي الله عنها.
8. وكان آخرُ زاده صلى الله عليه وسلم من الدنيا ريقَها، في سواك أخذته له من أخيها نَكَثَتْه له.
9. وقبض بين حجرها ونحرها.
10. ودفن في حجرتها.

ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان لها من العمر ثمان عشرة سنة.

توفيت في السابع عشر من شهر رمضان سنة سبع وخمسين، ولها من العمر ثلاث وستون سنة، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه ، ودفنت ليلاً بالبقيع.
روى الإمامُ الحافِظُ قِوَامُ السُّنَّةِ أبو القاسِم الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ، في كتابِهِ (الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة)، مِن طريقِ عُروة، عن عائشة رضيَ اللهُ عنها، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: "صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ".
اللهم ارض عن عائشة وأمهات المؤمنين وصحب النبي صلى الله عليه وسلم أجمعين، وعنَّا بحبهم معهم برحمتك يا رب العالمين.

-----------------------------------
[1] / هذه الفائدة التي تضرب إليها أكباد الإبل للشيخ المغامسي حفظه الله في مقاله (لبيك يا أماه).

واإسلاماه

10-16-2010, 05:43 PM

عدد الاحاديث التي روتها

فقد روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الأحاديث النبوية ألفين ومئتين وعشرة أحاديث.
قال الحافظ الذهبي في السير: مسند عائشة ألفين ومئتين وعشرة أحاديث.. اتفق لها البخاري ومسلم على مئة وأربعة وسبعين حديثاً، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، وانفرد مسلم بتسعة وستين.

مغردة القران

10-22-2010, 03:34 PM

اخواني اخواتي اعضاء منتدى يمن المحبه والاخاء
الدفاع عن ام المؤمنين مسؤولية الجميع فساهموا بما تستطيعون
ليكون لنا حجه يوم نقف بين يدي الله ..
يا أمة محمد
نريد ان نرى غضبكم واستنكاركم ..
نريد ان نرى غيرتكم على اعراضكم ..
فلا تخيبوا امل سيد البشريه بكم
والله لا تطيب نفس ولا تقر عين وامنا تهاااااان ..
اعراضنا دون عرضك ياحبيبة رسول الله عليه الصلاة والسلام

فما بالكم بمن سب حبيبته وزجته عائشه رضي الله عنها ورضاها
فلنبدا جميعا حمله واحده للدفاع عن امنا
وهذا الموضوع ان شاء الله سيكون فهرس للمواضيع
احباب الحبيب محمد
الحمله تنتظر تفاعلكم مع انشطتنا ومواضيعنا
وهذه بشرى من حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام
عندما قال { من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار } اسناده حسن
أسأل الله ان يجعلنا من عتقائه من النار .. اللهم آمين ..
فاسالكم بالله كيف بعرضه عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)
اسأل الله ان يجمعنا بك يا اماه بالفردوس الاعلى ووالدينا واحبابنا والمسلمين اجمعين
اخواني اخواتي فلنداء يدا بيد حملة واحده لامنا عاشئه

وما اردت انبه عليه احبابي يجب على كل منا يتحرى مما يلا:
أولا:- أن تكون جميع الأحاديث المذكورة في الحملة عن فضل السيدة عائشة جميعها صحيحة متصلة السند مع ذكر الراوي ورقم الحديث
ثانيا :- البعد كل البعد عن القصص الضعيفة والتي لم يصح فيها حديث ثابت عن السيدة عائشة رضي الله عنها
مثل الذي يردده الروافض عليهم من الله ما يستحقون .
وأي مشاركة بها مخالفة لاحدى هذه الشروط ستحذف
ثالثا :- يجب الاهتمام عند كتابة اي آية قرآنية او حديث نبوي ان ينسخ ويكتب كما هو لا زيادة عليه ولا نقصان .
رابعا :- الرجاء التأكد عند ذكر أي خبر وجود مصدر صحيح وثقة يمكن اللجوء إليه
ملاحظه:هذا الموضوع ليسى للردود بل هيا حمله لامنا عائشه رضي الله عنها
شاركونا
بتصاميكم
مواضعيكم
بالاحاديث الصححيه
باشعاركم
كل واحد بما عنده
وسيتم فهرس ما سبق المواضيع الحمله
وخلال هذا الصفحه احب اشكر الاخ الغالي ابو عمار على فكرته ودعمه للحمله حسيا ومعنويا
الله يجزيه ع ذلك كل الجزاء
دمتم كما تحبون
بسم الله نبدا بفهرسة المواضيع بدئا بتصاميم الاخت بنت عدن
الله يجزيها على ذالك خير الجزاء
___________
http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_alithabat4.gif
http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_alithabat2.gif
http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_alithabat3.gif

http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_badensh3aral7amlah1.gif

http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_alithabat4.gif

http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_baden3aisha2.gif
http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_baden3aisha5.gif
http://www.yemenm7bh.org/upfiles/files/upload_baden3aisha7.gif

أمنا عائشه أم المؤمنين ..وحبيبة رسول العالمين ..المطهرة بآيات الكتاب المبين .. وأن من قذفها ولم يتب فهو في جهنم من الخالدين ..قاتلهم الروافض الحاقدين ..
ومن منطلق حملة الدفاع عن أمنا عائشه رضي الله عنها وارضاها .. وددت ان اقدم عملا ادافع به عنها ..

هي زهرة نبتت في شجرة مباركه رسخت جذورها في الأرض وارتفعت غصنها في السماء حتى كاد أن يعانق كواكب الجوزاء..
تلكم الزهرة النقية التي ملأت الكون كله علما وفقها وزهدا وورعا ..
إنها أحب الناس إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد أبيها ..إنها التي رضعت لبان الصدق من أبويها وتغذت على مائدة النبوة المحمديه ..إنها الطاهره المطهره التي أنزل الله براءتها من فوق سبع سماوات إنها التقيه الورعه الزاهده عائشه بنت أبي بكر رضي الله عنها ..

* في رحـــــاب المكارم *

*زوجها هو سيد المرسلين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الذي أرسله رحمة للعالمين .
* أبوها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي لم تطلع الشمس على بشر بعد الأنبياء والمرسلين أفضل منه .. إنه ثاني اثنين .. إنه أحب الناس الى قلب رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
* أمها هي الصحابيه الجليله أم رومان بنت عامر تلكم الصحابيه الجليله التي قدمت الكثير لخدمة هذا الدين .

* أختها لأبيها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ذات النطاقين .
* زوج أختها هو حواري الرسول عليه الصلاة والسلام وابن عمته وأحد العشرة المبشرين بالجنه وأول من سل سيفا في سبيل الله .. إنه الزبير بن العوام .

* وجدها لأبيها أبو قحافه الذي أسلم ونال شرف صحبة النبي عليه الصلاة والسلام .
* وجدتها لأبيها أم الخير سلمى بنت صخر التي أسلمت ونالت شرف الصحبة .
* عماتها الثلاث من الصحابيات وهن أم عامر , وقريبة, وأم فروة بنات أبي قحافة .
* أما شقيقها عبدالرحمن فهو من الشجعان والرماة المذكورين .
فتلك هي الشجرة المباركة التي خرجت عائشة من جذورها وعاشت بين أغصانها.. فكانت زهرة نادرة في دنيا الناس .

* هذه زوجتك في الدنيا والآخره *

ولقد كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشه رضي الله عنها وارضاها بوحي من السماء فلقد رآها في منامه ثلاث ليال وكان جبريل عليه الصلاة والسلام يأتيه بصورتها ويقول له : هذه زوجتك في الدنيا والآخره .. ويالها من كرامة عظيمة لأمنا عائشة رضي الله عنها .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله : أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أُكل منها , ووجدت شجراً لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال : " في الذي لم يُرتع منها " تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها .

* عائشة في البيت النبوي *

كانت السعادة ترفرف على بيوت النبي صلى الله عليه وسلم على الرغم من حياة التقشف التي عاشعا النبي وأهله
وكانت عائشه رضي الله عنها تحب الرسول صلى الله عليه وسلم وترجو أن يكون لها ولد منه , كما كان لخديجة , ولكن الأيام مرت دون أن تنجب إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : اكتنى بابن أختك عبدالله بن الزبير فكانت كنيتها أم عبدالله .
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يغذيها بالحكمة والأخلاق ولايحرمها أبداً من أن تتعايش مع متطلبات سنها الصغير فكان يتركها تلعب بالعرائش وكان يرسل اليها اترابها لكي يلعبن معها لتشعر بالسعادة والسرور .

وقد كانت الحبيبة تغار على عليه غيرة شديدة وقد قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله واقول أتهب المراة نفسها ؟ فاما نزل قوله تعالى : [ تُرجى من تشآء منهن وتؤى إليك من تشآء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ] قلت : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك .

* مكانتها في قلب النبي عليه الصلاة والسلام *

لقد كانت عائشة رضي الله عنها تحتل مكانة عالية في قلب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فما تزوج بكراً سواها وأحبها حباً شديداً كان يتظاهر به حيث انه سئل أي الناس أحب اليك يارسول الله ؟ قال ( عائشة ) قال فمن الرجال : قال ( أبوها )
وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض , وما كان ليحب إلا طيباً وقد قال : ( لو كنت متخذاً خليلاً من هذه الأمة لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام أفضل )
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله مَنْ مِنْ أزواجك في الجنة ؟ قال : " أما إنك منهن " فخيل إلي أن ذاك لأنه لم يتزوج بكراً غيري .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول صلى الله فقال : ما يبكيك ؟ قلت سبتني فاطمة فدعا فاطمة فقال : " يافاطمة سببت عائشة ؟ قالت نعم يارسول الله قال : " أليس تحبين من أحب ؟ قالت نعم , قال: وتبغضين من أبغض ؟ قالت بلى : فاني أحب عائشة فأحبيها قالت فاطمة : لاأقول لعائشة شيئا يؤذيها أبداً .

* زهد عائشة وإنفاقها رضي الله عنها *

لقد نشأت رضي الله عنها في بيت ابيها الصديق فتعلمت الزهد منه ..
فقد قالت رضي الله عنها توفي رسول الله وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي , فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني . متفق عليه .
وعن عروة قال : { كانت عائشة رضي الله عنه لاتمسك شيئا مما جاءها من رزق الله تعالى إلا تصدقت به }
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني فلم تجدي عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت , فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال : { من يلي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له سترا من النار }

يتبـــع

10-09-20, 11:51 AM منتديات يمن المحبة

مشـــرفـــة

تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: جدة
المشاركات: 1,768

رد: فالنبداء حملة الدفاع عن امنا السيده عائشه
** الصائمة العابدة **

فقهت المرأة المسلمة عن الله أمره , وتدبرت في حقيقة الدنيا , ومصيرها إلى الأخرة , فاستوحشت من فتنتها , وتجافى جنبها عن مضجعها , وتناءى قلبها من المطامع وارتفعت همتها عن السفاسف , فلا تراها إلا صائمة قائمة , باكية والهة ,
قال القاسم : " كانت عائشة تصوم الدهر "
وعن عروة أن عائشة رضي الله عنها كانت تسرد الصوم , وعن القاسم أنها { كانت تصوم الدهر لاتفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر }
وعنه قال : كنت يوما إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة رضي الله عنها فأسلم عليها فغدوت يوما , فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ : { فمن الله علينا ووقنا عذاب السموم } الطور , وتدعو وتبكي وترددها فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي , ثم رجعت , فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي .

** وتم تأويل الرؤيا **

ومن أجل وأعظم المكرمات التي حظيت بها أمنا عائشة رضي الله عنها أن حجرتها دُفن فيها أعظم ثلاثة في تاريخ الأمة الإسلامية : فكان أعظمهم جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبوبكر ثم عمربن الخطاب .
ولقد رأت عائشة ذلك الفضل من قبل , فقد قالت لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما : رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجري فقال لها : إن صدقت رؤياك دُفن في بيتك ثلاثة من خير أهل الأرض , فلما دُفن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها , ثم دُفن القمر الثاني فكان أبو بكر نفسه , ثم القمر الثالث , فكان عمر رضي الله عنه , وبهذا تم تأويل رؤيا عائشة من قبل وقد جعلها حقا .

** عائشة رضي الله عنها وحياء يعجز القلم عن وصفه **

إن المرأة المؤمنة بفطرتها التقية تستحي من أي رجل حتى ولو كان زوجها فما ظنك بمن لاتستحي من الأحياء فحسب , بل تستحي من الأموات !!!

إنها أمنا الطاهرة التقية عائشة رضي الله عنها , وعن أبيها ,
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أدخل البيت الذي دُفن فيه رسول الله وأبي رضي الله عنه واضعة ثوبي , وأقول : إنما هو زوجي وأبي , فلما دُفن عمر رضي الله عنه , والله ما دخلته إلا مشدودة علىّ ثيابي حياءً من عمر .

**خوفها من المظالم **

عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها : أنها قتلت جاناً فأُتيت في منامها : والله قد قتلت مسلما , قالت : لو كان مسلما لم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .
فقيل : أو كان يدخل عليك إلا وعليك ثيابك .
فأصبحت فزعه , فأمرت باثنى عشر ألف درهم , فجعلته في سبيل الله .
فيالها من صفحة غالية تعبر عن رقة قلبها وخشيتها من الله عزوجل وخوفها من الوقوع من المظالم ...
فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر أمته من الوقوع في الظلم ويقول : " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "
وقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب "

ثورية

11-02-2010, 09:41 PM

http://ebadalrahmaan.******.com/bn2.gif

حملة صديقة الأمه المبرأةالذمه

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/37.jpg
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
اما بعد,

,كلنا يعلم ما تعرضت له أمنا وأم المؤمنين حِب رسولنا الكريم ,من ظلم وإفتراء..من أتباع دين الحقد و الخرافة , دين الندب والنياحة ,دين السب والكذب .دين الروافض المجرمين .
,http://www.al-wed.com/pic-vb/1063.gif

و هذه حملة عسى الله أن يتقبلها منا هى جهد مقل لايوفيها حقها علينا ولكن لعلها تكون معذرة لنا يوم نلقى الله ,
فيسألنا ماذا فعلتم للذب عن عرض نبيكم ونصرة أحب الناس إليه؟
فنقدم هذا الجهد ونقول بذلناه فيك يا رب وابتغاءا لمرضاتك
وهذه المحاوله للدفاع عن أمنا الصديقة المطهرة هى دراسة مفصلة لسيرة السيدة عائشة العطرة نستعرض فيها فضائلها العديدة وأهم المواقف التى أظهرت مناقبها العظيمة وذلك من باب
(وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)
وليعلم القاصى والدانى من هى أمنا ومن هم المجرمون الذين يعادونها
ولعل نساء الأمة وبنات المسلمين يرزقن الإقتداء بها ويسلكن سبيلها
فهى دعوة إليك ياحفيدة عائشة المطهرة
,http://www.al-wed.com/pic-vb/1063.gif

أن تكونى أنت عائشة تتمثلى أخلاقها وتقتفى أثرها و تتوجى بعفتها وتنشرى سيرتها بين بقية بناتها علهن يعرفن من هى أمهن ؟؟

أليست هى التى يقول عنها المصطفى:
http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/1.gif,
اخوتي في الله
ماذا تعرفون عن عائشة رضى الله عنها ؟

http://www.al-wed.com/pic-vb/1063.gif

ماذا تعرفون عننسبها ؟
ماذا تعرفون عن حياتها ؟
ماذا تعرفون عن مناقبها ؟
ماذا تعرفون عن مكانتها ؟
ماذا تعرفون عن رجاحة عقلها ؟

ماذا تعرفون عن أمكم عائشة رضى الله عنها وأرضاها ؟؟

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/32.jpg

اسم عائشة رضى الله عنها ونسبها
http://www.al-wed.com/pic-vb/1063.gif

عائشة أم المؤمنين بنت الامام الصديق الاكبر، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، بن كعب بن لؤي ; القرشية التيمية، المكية، النبوية، أم المؤمنين، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، أفقه نساء الامة على الاطلاق
وأمها هي أم رومان بنت عامر بن عويمر، بن عبد شمس، بن عتاب ابن أذينة الكنانية.

زواجها من رسول الله(صلى الله عليه وسلم)
http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/39.jpg

تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه .
وقد رآها النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه ) متفق عليه .
ولم يتزوج (صلى الله عليه وسلم) من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت: ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري .
محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لها

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/43.jpg

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه.
وفي صحيح مسلم ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي (صلى الله عليه وسلم) ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي (صلى الله عليه وسلم) فيضع فاه على موضع فيَّ ، … فيشرب) .

http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif

ثورية

11-02-2010, 09:42 PM

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/53.jpg

علمها رضي الله عنهاhttp://www.al-wed.com/pic-vb/1020.gif

تلقت رضي الله عنها العلم من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فأخذت عنه علماً كثيراً طيباً ، فكانت من المكثرين في رواية الحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) امرأة أعلم منها بدين الإسلام .
روى الحاكم و الدارمي عن مسروق ، أنه قيل له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) يسألونها عن الفرائض .
وقال الزُّهري : لو جُمعَ علمُ عائشة إلى علم جميع النساء ، لكان عِلم عائشة أفضل .
وعن أبي موسى قال : ما أشكل علينا أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً
http://www.al-wed.com/pic-vb/1020.gifhttp://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/23.gif

فضلها رضي الله عنها
http://www.al-wed.com/pic-vb/1020.gif

أما فضائلها فكثيرة ، من ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى ، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ، قال : ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه.
وعنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت : قلت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه .

بركتها رضي الله عنها
http://www.al-wed.com/pic-vb/1020.gif

ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت ( فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ناساً من أصحابه في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي (صلى الله عليه وسلم) شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير : جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة ) متفق عليه .

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/24.gif

أحاديث فى فضل عائشه رضى الله عنهعن عائشة رضيَ اللهُ عنها، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت:
"صَدَق، إنَّما أنا أمُّ المؤمنين، وأمَّا الكافرين فلستُ لهم بأمّ". رواه الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة» (377) مِن طريقِ عُروة،

.http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/21.gif

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ:
"لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ النَّفْسِ, قُلْتُ:
"يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ الله لِي". قَالَ:
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ", فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضَّحِكِ, فَقَالَ:
"أَيَسُرُّكِ دُعَائِي?"
فَقَالَتْ: "وَمَا لِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ?" فَقَالَ: "وَاللهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاة".
أخرجه البزَّار في " مسنده " ( 2658 - كشف الأستار ) وحَسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (5 / 324)

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/6.jpg
,

ما أجمل الحديث عن امنا عائشة رضى الله عنها تلك الزهرة التى سقيت بماء الوحي مذ ان ولدت إلى أن تزوجت بالنبي صلى الله عليه وسلم
فهيا لنكمل رحلتنا فى تلك البستان الغناء فنستمتع بما فيه من ألوان بهية وأصوات شجية وأنوار جلية وثمار جنيه,
http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif

ثورية

11-02-2010, 09:44 PM

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/8.jpg

ومن خصائصها :

http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126423.gif

زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، أفقه نساء الامة على الاطلاق.

وكانت امرأة بيضاء جميلة.

ومن ثم يقال لها: الحميراء.,

وأنها كانت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها
http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/13.jpg

لا تؤذينى فى عائشة,
كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائــشة قالت عائشة :فاجتمع صواحبى إلى أم سلمة فقلنا يا أم سلمة إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشه وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمرى رسول الله أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما كان أو حيثما دار : فذكرت ذلك أم سلمة للنبى فأعرض عنها فلما عاد ذكرت له ذلك فأعرض عنها فلما كان فى الثالثة فقال.<<ياأم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله مانزل على الوحى وأنا فى لحاف إمرأة منكن غيرها

"أحبــــى هذه"

ثم أنهن رضوان الله عليهن تحدثوا إلى فاطمة رضى الله عنها حيث أنها دخلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كان فى لحاف عائشة وقالت إن نساءك ينشدنك العدل فى بنت أبى قحافة فقال صلى الله عليه وسلم أتحبيننى فقالت أجل قال فأحبى هذه..

http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126423.gif
طلب العلم : قال كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه لا أعجب من فقهك !أقول زوجة نبي الله وابنة أبي بكر, ولا أعجب
من علمك بالشعر وأيام الناس أقول ابنة أبي بكر وكان أعلم الناس ولكن أعجب من علمك بالطب ( كيف هو ومن ) أين هو ?
قال: فضربت على منكبه وقالت: أي عرية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره وكانت
تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له سير إعلام 2/183

وماذا عنها أيضاً ؟؟
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126423.gif
الفتوى : عن عائشة رضي الله عنها ان رجلاً ذكر لها الوسوسة يجدها . النسائي اليوم والليلة.

•قسمة المواريث : عن مسروق قال: قلنا له هل كانت عائشة تُحسن الفرائض ؟ قال: والله لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض . سير إعلام النبلاء

•العناية بالنبي صلى الله عليه وسلم : لقول عائشة رضي الله عنها :ليدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم, وحديث:
كنت اذا دهنت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدعت فرقه من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية. رواه احمد

•التنزه مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلاً : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث . رواه البخاري

• تمريض النبى صلى الله عليه وسلم : عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فا ستأذن نساءه ان يُمرّض في بيتي فإذنّ له . رواه احمد

•التحدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلاً : عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يصلى من الليل فاذا فرغ من صلاته اضطجع فان كنت يقظانة تحدث معي , وان كنت نائمة نام حتى يأتيه المؤذن. رواه احمد

• السفر مع النبى صلى الله عليه وسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بها. متفق عليه

•مراجعة النبى صلى الله عليه وسلم : قالت عائشة رضي الله عنها : أنها كانت لاتسمع شيئاً لاتعرفه الا راجعت فيه حتى تعرفه! وان النبى صلى الله عليه وسلم قال : من حوسب عذب . رواه البخارى

•مسابقة الرسول صلى الله عليه وسلم : عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي "
وسابقني بعد أن حملت اللحم ,وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك! رواه أبو داود

• إضفا ء جو المرح عند وجود الرسول : عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سوده يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها , إحدى رجليه في حجري , والأخرى في حجرها , فعملت لها حريره فقلت : كلى ! فأبت فقلت : لتأكلي , أو لألطخن وجهك, فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى , فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي

•القيام بالمناسك : عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لانذكر الا الحج . رواه مسلم.

•الشرح التفصيلي للعبادات : عن سالم بن سبلان قال: ان عائشة رضي الله عنها أنها أرته كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتوضأ فتمضمضت , واستنثرت ثلاثاً ,وغسلت وجهها ثلاثاً, ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثاً ,واليسرى ثلاثاً, ووضعت يدها في مقدم رأسها ..... النسائي الطهارة

•مكاتبة الصحابة : بعثت عائشة رضي الله عنها الى ابو هريرة لا تحدث بهذا الحديث - تعنى فطر من أصبح جنبا في رمضان- اشهد على النبى صلى الله عليه وسلم انه كان يصبح جنباً من أهله ثم يصوم. رواه النسائي .

•الجلوس مع صديقاتها : قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى ( يرسلهن إلى ) . رواه مسلم

•العبث مع ضرائرها والغيره : قالت عائشة :دخلت علىّ زينب وهى غضبى فقال رسول الله دونك فانتصري: فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبست ريقها في فيها فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل" رواه ابن ماجه
- قالت رضى الله عنها "ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة فيقول إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد "
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126423.gif
- ومن المواقف المشهورة في غيرتها على النبي صلى الله عليه وسلم
الذي يرويه لنا الصحابي الجليل خادم النبي صلى الله عليه وسلم انس بن مالك قال "
ان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقولغارت أمكم ثم حبس الخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126423.gif

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/3.png

•حضور المناسبات السعيدة: قالت عائشة - رضي الله عنها " مررت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم من الحبشة يلعبون بالحراب، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إليهم، ووقفت خلفه فكنت إذا أعييت جلست، وإذا قمت أتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري
•استقبال الوفود: دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فسألتهن عن الحمامات . رواه ابو داود ,وفى حديث آخر : ان نسوة من أهل البصرة دخلن عليها فأمرتهن ان يستنجين بالماء. رواه احمد

•مكابدة الجوع : عن عائشة رضي الله عنها قالت : انه ليأتي على آل محمد الشهر ما يخبزون خبزاً ولا يطبخون قدراً . رواه احمد
•تزيين العرائس : امرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أدخل امرأة على زوجها قبل ان يعطيها شيئاً . رواه ابو داود.
•إعارة العرائس اللباس: ان أيمن الحبشي قال :دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها جارية فقالت : ارفع بصرك لجاريتي عليها درع قطري ثمن خمسة دراهم , كان لى منهن درع على عهد رسول الله فما كانت امرأة تُقيّن في المدينة الا أرسلت إلىّ تستعيره . رواه البخارى
•الصدقة على الفقراء: عن عائشة: ان امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها فأعطيتها تمرة فشققتها بينهما . رواه احمد
•استقبال الشكاوى: ان فتاة دخلت عليها فقالت : ان ابى زوجني ابن أخيه ليرفع بى خسيسته . النسائي النكاح
•الذب عن الرسول: عن عائشة رضي الله عنها ان نفراً من اليهود استأذنوا على النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليك ! فقالت عائشة : بل السام عليكم واللعنة! قال : ياعائشة :ان الله يحب الرفق في الأمر كله , قالت : الم تسمع ما قالوا؟ رواه احمد
•استقبال أقاربها: عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء عمى بعدما ضرب الحجاب فأبيت ان آذن له! فسألت الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ائذني له فانه عمك!
قلت : إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ! قال : تربت يمينك ائذني له فإنما هو عمك . رواه احمد.
•الأحسان لغير المسلمين : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ان يهودية دخلت عليها فاستوهبتها طيباً , فوهبت لها عائشة, فقالت: أجارك الله من عذاب القبر!
قالت : فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله قالت : فذكرت ذلك له قلت : يارسول الله ان للقبر عذاباً؟ قال نعم! رواه احمد
•إضافة الضيوف: ان رجلاً نزل بعائشة رضي الله عنها فأصبح يغسل ثوبه من المنى فقالت عائشة : لقد رأيتني افركه من ثوب النبى صلى الله عليه وسلم فركاً فيصلى فيه. رواه مسلم
•تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر: عن يزيد بن الأصم قال تلقيت عائشة رضي الله عنها, وهي مقبلة من مكة أنا وابن أختها ولد لطلحة وقد كنا وقعنا في حائط بالمدينة ( فأصبنا منه ) فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه ثم وعظتني موعظة بليغة ثم قالت :أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي بحبلك على غاربك أما إنها كانت من أتقانا لله , وأوصلنا للرحم . سير إعلام النبلاء 2/244
•احتجام النساء عندها: عن أم علقمة : كنا نحتجم عند عائشة فلا نُنهى (عن الحجامة أثناء الصوم) رواه البخارى.

.فكيف بهذه الحبيبة أن تطعن في عرضها وشرفها ؟تابعونا بمشيئة الله فى حديث الإفك .http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/4.jpg

""
""
""
http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif

ثورية

11-02-2010, 09:45 PM

حديث الإفك
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif . http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126469.gif

وها نحن على أعتاب الفتنة العظيمة ألا وهي حادثة الافك
وإنها والله لمن أعظم البلاء الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم على كثرة ما ابتلي به
فلقد ظل قرابة 40 يوما متوقفا في امر عائشة رضى الله عنها ، وانقطع عنه الوحي هذه المدة
وإنها فتنة لو حدثت في غير بيت النبوة لعصفت بهذا البيت من اول يوم

فهذه عائشة رضى الله عنها وأرضاها تطعن في أغلى شئ تملكه المرأة ، تطعن في عرضها وما عرف عنها إلا الحياء والدين
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تطعن في عرضها ؟
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126469.gif
,قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، فلما كان غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه، كما كان يصنع، فخرج سهمي عليهن معه، فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت: وكان النساء إذ ذاك يأكلن العلق، لم يهجهن اللحم فيثقلن، وكنت إذا رحل لي بعيري جلست في هودجي، ثم يأتي القوم الذين كانوا يرحلون لي فيحملونني ويأخذون بأسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه على ظهر البعير، فيشدونه بحباله، ثم يأخذون برأس البعير فينطلقون به.

قالت: فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك، وجه قافلاً حتى إذا كان قريباً من المدينة نزل منزلاً فبات به بعض الليل، ثم أذن مؤذن في الناس بالرحيل، فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي، وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار، فلما فرغت انسل من عنقي ولا أدري، فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده، وقد أخذ الناس في الرحيل، فرجعت إلى مكاني الذي ذهبت إليه فالتمسته حتى وجدته.
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif.

وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير، وقد كانوا فرغوا من رحلته، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه، كما كنت أصنع فاحتملوه فشدوه على البعير، ولم يشكوا أني فيه ثم أخذوا برأس البعير، فانطلقوا به فرجعت إلى العسكر وما فيه داع ولا مجيب، قد انطلق الناس.

قالت: فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني، وعرفت أن لو افتقدت لرجع الناس إلي.

قالت: فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي، وكان قد تخلف عن العسكر لبعض حاجاته، فلم يبت مع الناس فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب، فلما رآني قال: إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وأنا متلففة في ثيابي.

قال: ما خلفك يرحمك الله ؟

قالت: فما كلمته.

ثم قرب إلي البعير فقال: اركبي، واستأخر عني.

قالت: فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس، فوالله ما أدركنا الناس وما افتقدت حتى أصبحت ونزل الناس، فلما اطمأنوا طلع الرجل يقود بي، فقال أهل الإفك ما قالوا، وارتج العسكر، والله ما أعلم بشيء من ذلك.
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif

ثم قدمنا المدينة فلم ألبث أن اشتكيت شكوى شديدة لا يبلغني من ذلك شيء، وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبوي لا يذكرون لي منه قليلاً ولا كثيراً، إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي ذلك، فأنكرت ذلك منه.

كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: ((كيف تيكم ؟)) لا يزيد على ذلك.

قالت: حتى وجدت في نفسي، فقلت: يا رسول الله حين رأيت ما رأيت من جفائه لي لو أذنت لي، فانتقلت إلى أمي فمرضتني ؟

قال: ((لا عليك)).

قالت: فانقلبت إلى أمي، ولا علم لي بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع عشرين ليلة، وكنا قوماً عرباً لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها الأعاجم، نعافها ونكرهها، إنما كنا نخرج في فسح المدينة، وإنما كانت النساء يخرجن في كل ليلة في حوائجهن، فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح ابنة أبي رهم بن المطلب.

قالت: فوالله إنها لتمشي معي إذ عثرت في مرطها فقالت: تعس مسطح - ومسطح لقب واسمه عوف - قالت: فقلت: بئس لعمرو الله ما قلت لرجل من المهاجرين وقد شهد بدراً.

قالت: أو ما بلغك الخبر يا بنت أبي بكر ؟

قالت: قلت: وما الخبر ؟

فأخبرتني بالذي كان من قول أهل الإفك.

قلت: أو قد كان هذا ؟

قالت: نعم والله لقد كان.
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif
قالت: فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي، ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى ظننت أن البكاء سيصدع كبدي؛ قالت: وقلت لأمي: يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيئاً ؟

قالت: أي بنية خففي عليك الشأن، فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها.

قالت: وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فخطبهم ولا أعلم بذلك، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ((أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي، ويقولون عليهم غير الحق، والله ما علمت عليهم إلا خيراً، ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه إلا خيراً، ولا يدخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي)).

قالت: وكان كبر ذلك عند عبد الله بن أبي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش، وذلك أن أختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن امرأة من نسائه تناصيني في المنزلة عنده غيرها، فأما زينب فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيراً، وأما حمنة فأشاعت من ذلك ما أشاعت تضارني لأختها فشقيت بذلك.

فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك المقالة، قال أسيد بن حضير: يا رسول الله إن يكونوا من الأوس نكفيكهم، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمرنا أمرك، فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم.

قالت: فقام سعد بن عبادة، وكان قبل ذلك يرى رجلاً صالحاً فقال: كذبت لعمر الله ما تضرب أعناقهم، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج، ولو كانوا من قومك ما قلت هذا.
,http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif
فقال أسيد بن حضير: كذبت لعمر الله، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين.

قالت: وتساور الناس حتى كاد يكون بين هذين الحيين من الأوس والخزرج شر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي، فدعا علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما، فأما أسامة فأثنى خيراً وقاله.

ثم قال: يا رسول الله أهلك، وما نعلم منهم إلا خيراً، وهذا الكذب والباطل.

وأما علي فإنه قال: يا رسول الله إن النساء لكثير، وإنك لقادر على أن تستخلف، وسل الجارية فإنها ستصدقك.

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة يسألها، قالت: فقام إليها علي فضربها ضرباً شديداً ويقول: أصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت: فتقول والله ما أعلم إلا خيراً، وما كنت أعيب على عائشة شيئاً إلا أني كنت أعجن عجيني فأمرها أن تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله.

قالت: ثم دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أبواي، وعندي امرأة من الأنصار وأنا أبكي وهي تبكي، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ((يا عائشة إنه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله، وإن كنت قد فارقت سوءاً مما يقول الناس فتوبي إلى الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده)).

قالت: فوالله إن هو إلا أن قال لي ذلك، فقلص دمعي حتى ما أحس منه شيئاً، وانتظرت أبوي أن يجيبا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يتكلما.
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126456.gif,
قالت: وأيم الله لأنا كنت أحقر في نفسي، وأصغر شأنا من أن ينزل الله في قرأنا يقرأ به ويصلى به، ولكني كنت أرجو أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في نومه شيئاً يكذب الله به عني، لما يعلم من براءتي، ويخبر خبراً، وأما قرآناً ينزل في فوالله لنفسي كانت أحقر عندي من ذلك.

قالت: فلما لم أرَ أبوي يتكلمان، قلت لهما: ألا تجيبان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فقالا: والله ما ندري بما نجيبه.

قالت: ووالله ما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل علي آل أبي بكر في تلك الأيام.

قالت: فلما استعجما علي استعبرت فبكيت، ثم قلت: والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً، والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس، والله يعلم أني منه بريئة، لأقولن ما لم يكن، ولئن أنا أنكرت ما يقولون لا تصدقونني.

قالت: ثم التمست اسم يعقوب فما أذكره فقلت: ولكن سأقول كما قال أبو يوسف: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون.

قالت: فوالله ما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه، فسجي بثوبه، ووضعت وسادة من أدم تحت رأسه، فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت، فوالله ما فزعت وما باليت قد عرفت أني بريئة، وأن الله غير ظالمي.

وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت لتخرجن أنفسهما فرقاً من أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس.

قالت: ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وإنه ليتحدر من وجهه مثل الجمان في يوم شات، فجعل يمسح العرق عن وجهه ويقول: ((أبشري يا عائشة قد أنزل الله عز وجل براءتك)) قالت: قلت الحمد لله
http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/19.gif
.
.

http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif

ثورية

11-02-2010, 09:48 PM

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/47.gif

حياء ما بعده حياء

عن عائشة رضى الله عنها جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال إنه عمك فأذني له قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه عمك فليلج عليك قالت عائشة وذلك بعد أن ضرب علينا الحجاب قالت عائشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

الخبر الاخر وهو العجب العجاب العجيب
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat207a16e55b.gif
فعن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإني واضع ثوبي وأقول : إنما هو زوجي وأبي ، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه
فلله درها ، إن كانت لتستحي من الاحياء فهذا أمر يسع النساء المؤمنات
لكن ان تستحي من عمر وهو ميت في قبره فهذا اعجب العجب
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat207a16e55b.gifhttp://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/42.jpg

فكيف بهذه الحبيبة أن تطعن في عرضها وشرفها ؟
حكم من اتهم أم المؤمنين بالفاحشة
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat207a16e55b.gif
هذه أقوال أهل العلم في حكم من سب أم المؤمنين رضي الله عنها واتهمها بالفاحشة :

1- ساق أبو محمد بن حزم الظاهري في المحلى (13/504) بإسناده إلى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن أنس يقول :
( من سب أبا بكر و عمر جلد ، و من سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال :
لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين ) ،
قال مالك : فمن رماها فقد خالف القرآن ، و من خالف القرآن قتل )
. قال أبو محمد رحمه الله : قول مالك هانا صحيح و هي ردة تامة و تكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها.

2- حكى أبو الحسن الصقلي كما في الشفاء للقاضي عياض (2/267-268) أن القاضي أبا بكر الطيب قال :
(إن الله تعالى إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه ، كقوله : ( و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه ) ،
و ذكر تعالى ما نسبه المنافقون إلى عائشة فقال : ( ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك
( سبح نفسه في تبرئتها من السوء كما سبح نفسه في تبرئته من السوء ، و هذا يشهد لقول مالك في قتل من سب عائشة ،
ومعنى هذا و الله أعلم أن الله لما عظم سبها كما عظم سبه وكان سبها سباً لنبيه ، و قرن سب نبيه وأذاه بأذاه تعالى ،
وكان حكم مؤذيه تعالى القتل ، كان مؤذي نبيه كذلك .

3- قال أبو بكر بن العربي في أحكام القرآن (3/1356( : إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله ،
فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ، و من كذب الله فهو كافر ، فهذا طريق قول مالك ، و هي سبيل لائحة لأهل البصائر
ولو أن رجلاً سب عائشة بغير ما برأها الله منه لكان جزاؤه الأدب .

4- ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الصارم المسلول (566-586) بعض الوقائع التي قتل فيها من رماها رضي الله عنها
بما برأها الله منه ، حيث يقول : و قال أبو بكر بن زياد النيسابوري : سمعت القاسم بن محمد يقول لإسماعيل بن إسحاق أتى المأمون
بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة و الآخر عائشة ، فأمر بقتل الذي شتم فاطمة و ترك الآخر ، فقال إسماعيل : ما حكمهما إلا أن يقتلا لأن
الذي شتم عائشة رد القرآن .

قال شيخ الإسلام : وعلى هذا مضت سيرة أهل الفقه والعلم من أهل البيت وغيرهم .
قال أبو السائب القاضي : كنت يوماً بحضرة الحسن بن زيد الدعي بطبرستان ، و كان بحضرته رجل فذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة ،
فقال : يا غلام اضرب عنقه ، فقال له العلويون : هذا رجل من شيعتنا ، فقال : معاذ الله إن هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم ،
قال الله تعالى : (. الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿النور: ٢٦﴾) ، فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث ، فهو كافر فاضربوا عنقه ، فضربوا عنقه و أنا حاضر .
و روي عن محمد بن زيد أخي الحسن بن زيد أنه قدم عليه رجل من العراق فذكر عائشة بسوء فقام إليه بعمود فضرب دماغه فقتله ،
فقيل له : هذا من شيعتنا و من بني الآباء ، فقلا : هذا سمى جدي قرنان – أي من لا غيرة له - ، و من سمى جدي قرنان استحق القتل فقتلته .

و قال القاضي أبو يعلى : من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف ، و قد حكي الإجماع على هذا غير واحد ، و صرح غير واحد من
الأئمة بهذا الحكم .
و قال أبي موسى – و هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن جعفر الشريف الهاشمي إمام الحنابلة ببغداد في عصره - :
و من رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة .

5- قال ابن قدامة المقدسي في لمعة الاعتقاد (29 (: ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم أمهات المؤمنين
المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهم خديجة بن خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه ، زوج النبي
صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة ، فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم .

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat207a16e55b.gif

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/18.jpg

http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif

ثورية

11-02-2010, 09:48 PM

http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/27.png

وهذه أبيات قيلت فى نصرة أم المؤمنين
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif

يقول أبي عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي – رحمه الله - :

ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي
هُدِيَ المُحِب ُّلها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه
ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ
بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه
فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي
فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ
اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
وَأَتَاهُ جِبْرِيل ُالأَمِينُ بِصُورَتِي
فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ
وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ
وتَكَلَّم َاللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي
وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
والله ُخَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي
وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي
بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ
وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْك ِوالبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ
فَحَنا علي َّبِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي
ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ
وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
فالنَّصْل ُنَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي
حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ
وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ
وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif
http://graphics.way2allah.com/OMYAISHA/48.gif

حصـانٌ رزانٌ مـا تُزنُّ بريبةٍ

وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

حليلةُ خير الناس دينـاً ومنصباً

نبيِّ الهدى والمكرمات الفواضـل

عقيلةُ حيٍّ من لؤيِّ بن غالبٍ

كرامِ المساعي مجدُها غير زائل

مهذبـةٌ قـد طيَّبَ الله خِيمهـا

وطهَّرها من كل سوءٍ وبـاطـل

فإن كنتُ قد قلتُ الذي قد زعمتُه

فلا رفعت سوطي إليَّ أنامـلي

وإن الذي قد قيل ليس بلائطٍ

بها الدهرَ بل قولُ امرئٍ بأماحل

فكيف وُودِّي ماحييتُ ونُصرتي

لآلِ نبيِّ اللهِ زينِ المحامد

له ُرتبٌ عالٍ على الناس كلهم

تقَاصرُ عنه َسْورةُ المتطاول

رأيُتكِ وليغفر لك الله حرةً

من المحصنات غيرَ ذاتِ غوائل
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif,

(فى كل بليه ألطاف خفيه )
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif

في كل مرة يريد بها أعداء الإسلام شراً يريد بها الله خيراً
سبحان الله
حرقوا المصحف .. أسلم في هذه الوقعة مئات الأشخاص وطُُبعت آآآلاف المصاحف .
سبّهم لأمنا وحبيبة حبيب قلوبنا رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم " عائشة " رضي الله عنها
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif
ما الخير وراء ما قيل عن أمنا عائشة رضي الله عنها وما يجب فعله :

1 - تعرّف الكثير من المسلمين علي أمنا عائشة وما فضلها وما مدي حُب الرسول عليه الصلاة والسلام فيها وما قدرها
. 2-التخلق بأخلاق عائشة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن, والإقتداء بهن في كل شيء :

3- الحرص علي قراءة ومعرفة سيرة النبي صلي الله عليه وسلم

4- التمسك بكتاب الله وحفظه وجعله بين أضعلنا كما قال شيخنا الفاضل د\حازم شومان .

5- إيقاظ غفلي المسلمين وأيقنوا مدي خطورة المرحله التي نمر بها ومدي كره أعداء الإسلام للإسلام ومدي محاربتهم له من كل الجهات والتي بدأت تظهر بنوع من الجرأة .
http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126849.gif
أمــــــــاه يا أماه لا لا تحزنى عرضى وعرض أبى وعرض الأقربين وكل الصالحيين جعلت فداك.

http://img120.imageshack.us/img120/2286/a4ebc84668ad3.gif