من هم أكثر العلماء تأثيرا فيكى؟؟؟ [الأرشيف] - منتدى الأخوات في طريق الإيمان

مشاهدة النسخة كاملة : من هم أكثر العلماء تأثيرا فيكى؟؟؟

نور العزه

01-21-2010, 05:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0حبيبتى دارت بخلدى فكره أردت أن أشركك معى فيها :إذا أتتك سائله وقالت لك أنا مبتدئه أريد أن أأخذ العلم الشرعى من مصدر من العلماء موثوق فيه 00 وأنها تريد علماء صادقين لايخافون فى الله لومة لائم ,حتى تأخذ منهم العلم الشرعى ,بنفس مطمئنه . دون أدنى شك فيم تأخذه , وخاصة أن علماء الاسلام دائما يقولون مقولتهم المشهوره (إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم)فبم تنصحيها ومن هم أكثر العلماء تأثيرا فيكى 000000 وأنا بدورى سأخبركم عن بعض العلماء الذين أأخذ العلم منهم وأنا فى غاية الاطمئنان 000 1- فى مجال الحديث الشيخ العلامه المحدث حارث السنه أبى إسحاق الحوينى شفاه الله 0 2- فى مجال العقيده الشيخ الدكتور ياسر برهامى (حفظه الله) 000 3- فى مجال الاعجاز العلمى الدكتور زغلول النجار 000 4- فى المناظرات مع الشيعه وغيرهم الشيخ عثمان الخميس والشيخ عدنان عرعور -زادهما الله رفعة بالاسلام 0 5- والشيخ على القرنى , والشيخ محمد حسان والشيخ العريفى,والشيخ نبيل العوضى وغيرهم الكثير ممن وهبوا نفوسهم للدعوه . اسأل الله أن يحفظهم ويبارك فيهم 00 اللهم آمين

(فجر الاسلام )

01-21-2010, 05:55 PM

ام عبد الله السلفية

01-21-2010, 05:56 PM

نور العزه

01-21-2010, 06:14 PM

بارك الله فيكي اختي الحبيبه نور على الفكره الجميله
ساشارك معك ببعض من كثير ممكن اثرو في ومن احب ان اسمع لهم
الشيخ العريفي -وجدي غنيم-عمرو عبد الكافي-الجندي-القرضاوي
وطبعا غيرهم الكثير ولكن هؤلاء من اثر في من زمن
جزاكى الله خيرا حبيبتى حفظ الله لنا علماء هذه الأمه الذين لا يخافون فى الله لومة لائم وجزاهم عنا كل خير 00شكرا لمرورك حبيبتى 00 ونجانا الله من الفتن

نور العزه

01-21-2010, 06:17 PM

بارك الله فيك حبيبتي على هذا الطرح الجميل حفظ الله علماءنا ورحم من مات منهم
واني من خيرة العلماء احببت ثلاثة اكثر من نفسي اذا سمعت صوتهم بكيت واذا قرأت عنهم تأثرت هم الشيخ محدث الامة ناصر السنة شيخي العلامة ناصر الدين الالباني والشيخ العلامة العثيمين والشيخ ابن باز
واحب ايضا شيخنا الفوزان وعبيد الله الجابري وسالم العجمي والجبرين والوادعي والشيخ مقبل والشيخ محسن العباد وعبد الرازق العباد والشيخ ربيع
وغيرهم كثير
سلمت يداك حبيبتي على هذا الاهتمام جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
وبارك فيكى حبيبتى 00 فعلا يجب علينا أن نحب علماءنا أكثر من أنفسنا وكيف لا وهم حراس دين محمد صلى الله عليه وسلم الذين وهبوا نفسهم لله 00 وخدمة المسلمين 00 جزاكى الله خيرا حبيبتى 00ورحم الله من مات من علماءنا 00 وحفظ لنا نجوم الدجى الذين يعيشون منهم00 ووفقهم للحق

الداعية الباكية

01-21-2010, 07:38 PM

نور العزه

01-22-2010, 11:35 AM

بارك الله فيكي اختى الكريمة موضوع

وفكرة رائعة ومفيدة
جداااا جازاكي الله كل خير
اكثر المشايخ والدعاة تاثيرااا
الداعية مصطفى حسني
عائض القرني محمد العريفي
محمد حسان نبيل العوضي
المغامسي محمود المصري
خالد الراشد

http://abeermahmoud2006.******.com/444-thanks.gif

وجزاكى بمثله 00حبيبتى00 أسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم 000

زهرة المدائن

01-22-2010, 11:38 AM

http://img132.imageshack.us/img132/6987/01196530163vx7.gif

جزاكي الله خيرا بنوتي نوررر متميزة المفتوح دومااااااااااااااا

علي هذا العرض الاكثر من رائع يكفي انه فكرت وللامااااااااااام دائما بما ينفعنا ننتظرك باذن الله يارعاك الله

اما عني فالعلماء الذين اثروا في فأغلبهم من الدعاة في مجال الدعوة وليس العلم الشرعي هم كثيررررررررر :::

كامثال الشيوخ الافاضل :: محمد حسين يعقوب و محمد حسان و سعيد عبد العظيم و الشيخ محمد العريفي

خالد الراشد ( البكاء ) و عائض وعلي القرني

واما في العلماء في مجال العلم الشرعي ::

ففي مجال العقيدة : دكتور ياسر برهامي والشيخ حافظ الحكمي لكتابة الرائع الذى انصحكم به ( 200 سؤال في العقيدة )

في مجال التفسير :: الشيخ ابو بكر الجزائرى والشيخان الجلالين

في مجال التجويد :: الاستاذ أحمد عامر وأستاذى محمد بلال

في مجال الحديث وعلومه :: شيخنا ابي اسحاق و استاذى الشيخ علي حشيش

في مجال الفقة :: احب التلقي من الشيخ مصطفي العدوى والشيخ ابن قدامة ( المغني )

في مجال قصص القرآن :: دكتور راغب السرجاني و الشيخ محمود المصرى

في مجال المناظرات :: الشيخ احمد ديدااات

تم تثبيت الموضوع لفترة لاهميته
يلا شدى حيلك ونميزلك الاطايب يا قمورة

نور العزه

01-22-2010, 11:46 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 0 وجزاكى بمثله مامتى حبيبتى 00 وجزاكى خيرا 00على تشجيعك الدائم لى الذى يدفعنى إلى الأمام دوما00 ذكرتينى بالحافظ أحمد حكمى رحمه الله 00 والذى مات فى ريعان شبابه 00 ومع ذلك ترك لنا تراثا علميا قيما وثريا لا يمكن لنا الاستغناء عنه وخصوصا منظومته الجميله السهله الشيقه فى علم العقيده (سلم الوصول إلى علم الأصول ) والتى يجب على كل أم أن تحفظها لأبنائها فهى سهله وميسره ومع ذلك جامعه لجميع أمور العقيده جزاه الله عنا خير الجزاء 00 بسبب ما قدم من خدمة للاسلام -رحمه الله-

زهرة المدائن

01-22-2010, 12:08 PM

http://img292.imageshack.us/img292/7639/4701451c063vpsc3.gif

بنوتي الحلوة نور
انتي تستحقي عن جدارة فعلا انتي داعية تسعين للخير وروعتك التي جذبتني جدااااااا لكي
انكي دائما الاحظك تكتبين ولست ناقلة ( ولهذا تقدير خاص لدى )
وتقتطفي الاطايب من الثمر وتجمعيها لتغذى اخواتك

بها وليس معني كلامي انني ارفض النقل ابدا حتي لايفهمني احد علي وجهالخطأ
فاحيانا النقل يكون يستحق بل كثيرا لروعة اخراجه وجميل محتواه

اسأل الله لكي الثبات كما انتي واكثر من النشاط والهمة
من قلبي رعاكي الله ودخلت ثانية موضوعك لاقول لك ذلك

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-21159-1210279612.gif

"فتاة القرآن"

01-22-2010, 12:56 PM

موضوع جميل بارك الله فيك أختي نور
جزاك المولى خيرا
استمري في ابداعك أختاه

العلماء :محمد حسان,محمود المصري,أبو إسحاق الحويني,محمد العريفي
حفظهم الله وجزاهم عنا وعن الاسلام خيرا

نور العزه

01-22-2010, 05:16 PM

نور العزه

01-22-2010, 05:18 PM

موضوع جميل بارك الله فيك أختي نور
جزاك المولى خيرا
استمري في ابداعك أختاه

العلماء :محمد حسان,محمود المصري,أبو إسحاق الحويني,محمد العريفي
حفظهم الله وجزاهم عنا وعن الاسلام خيرا
وبارك فيكى حبيبتى وجزاكى بمثله 000 نعم اللهم إجزهم عنا وعن الاسلام خيرا 00 اللهم آمين 00 جزاكى الله خيرا أختى الحبيبه00

فاتحة الجزائرية

01-22-2010, 06:18 PM

نور العزه

01-22-2010, 06:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
بارك الله فيك على الفكرة ، ولكن موضوع كهذا قد يحمل إختلافا كبيرا لأن المناهل مختلفة والعلماء كٌثر وقد تتعصب بعض الأخوات لبعض العلماء و......؟
أنا مع القول الذي يفضل أخذ العلم عن العلماء الذين توفوا على الصلاح والتقى لأن الأحياء قد يبدلوا ويغيروا.
أريد إضافة فكرة أخرى وهي أن تختار كل أخت عالم من علماء المسلمين أو أكثر وتتحدث عنه أو عن علمه أو عن عمله - مؤلفاته - أو في الشيء الذي قام به ذلك العالم وأثر فيها. وتقبلي مني كل كل الإحترام والتقدير:(306):.
جزاكى الله خيرا أختى 0000 على هذا الطرح 00 نحن نتكلم عن علماء السنه 00 المعاصرين التى تستطيعى أن تأخذى منهم العلم الشرعى 00 يعنى تتلمذى على يديهم 000 ولا شك أن كل إنسان يصيب ويخطئ 00 فلا يوجد أحد
معصوم 00 ولا شك أن كتب القدامى تحتاج إلى شرح 00 فمن سيشرحه لنا 00 كما أن كل كتاب له مفتاح وكل عالم له منهج فى كتابه 00 لابد أن تعرفى منهجه من إنسان عالم بمنهجه قد درس على يد شيوخ مثله 00 فإن العلم بالتلقى 0والمشافهه(كما يقولون)0وهل وجدتى مدرسه أو جامعه بدون مدرس مثلا يدرس لك ويشرح لك العلم الذى تدرسيه00 لا بل لابد أن تجدى من يشرح لك وتستطيعى أن تسأليه ويتجاوب معكى حتى تستطيعى أن تفهمى المسأله على الوجه الصحيح0 وقد جعل الامام بن القيم أن من شروط الانتفاع بالموعظه (العمى عن عيب الواعظ)00 ولا شك أن كل العلماء المذكورين هنا إن شاء الله فيهم الخير 00 ونحن نتحدث عن علماء السنه الموثوق فيهم فقط 00 الذى تأخذى منهم العلم الشرعى 00 أى تتلمذى على يديهم 00 كتلميذه مبتدأه 00 لا كباحثه0وإذا أخذتى تبحثى عن عالم لا يخطئ سواء ممن ماتوا أو ممن عاشوا لاتجدى0لأنه لامعصوم الا النبى صلى الله عليه وسلم (وكما يقولون كل جواد وله كبوه)لكن الضابط عندنا أن يكون العلم سائر على نهج الصحابه متمسكا بالكتاب والسنه 0عقيدته صافيه خاليه من البدعه0فطالما كان الداعيه موصوف بهذه الصفات فما الداعى لعدم سماعه0والاستفاده منه0 ولا شك أن فكرتك قيمه جدا 00حتى نتعرف على علماء الاسلام فلما لاتتطرحيها فى موضوع ونحن نشارك معكى إن شاء الله 000 جزاكى الله خيرا أختى على التوجيه00

يمامة الشرق

02-08-2010, 11:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
و الله انا بحب اقرأ و اسمع معظم المشايخ لكن الاكثر مصداقية عندي هم
الاستاذ عمرو عبد الكافي
الاستاذ عمرو خالد
و في مجال الاعجاز العلمي في القران الدكتور محمد راتب النابلسي
بالاضافة الى العريفي و محمود المصري و الدكتور رمضان البوطي

أشكرك على الطرح تقبلي مروري:(262):

المتوكلة على الله

03-10-2010, 01:03 AM

بوركتي على هذا التالق

احسنتي ...

اما انا فتلميذة الشيخ الفاضل عبد المحسن الاحمد احسبه والله حسيبه

ما اجمل اسلوبه فهو يشبه اسلوبي لذلك افضل السماع له

واقول لنفسي ائما لو لم تملكي سوى محاضراته يسغنيك عن البقية

حفظك الله يا شيخي وبارك فيك

نور العزه

03-10-2010, 12:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000 جزاكما الله خيرا اختاى الحبيبتا ن 0000 وفقنا الله لما يحبه ويرضاه 000 واتماما للفائده 00 هناك ضوابط وضعها العلماء كى تعرفى بها العالم وهذه الضوابط كما يلى 000 حبيبتى لأهمية هذا الموضوع أحببت أن أنقله لكى (كيف تعرفى العالم) فى هذا الزمان الذى كثر فيه المتكلمون ؟ يقول الدكتور محمد بن اسماعيل المقدم -حفظه الله- يعرف العالم بما يأتى: 1-بجده فى طلب العلم واجتهاده فى التفقه فى الدين ,والتلقى عن المشايخ وملازمتهم زمنا طويلا معتبرا قال ابراهيم بن الأشعث (إذا وجدتم الرجل معروفا بشدة الطلب ,ومجالسة الرجال ,فاكتبوا عنه)0000000000000000 2- بشيوخه ,من هم ,وكيف هم؟ ثم بشهادتهم له ,أو إجازتهم إياه 000000000000000 00 0 3-باستقامته على منهج أهل السنه والجماعه ,وهدى السلف الصالح . وبراءته من البدع الضاله 000000 4- بآثاره من الانتاج العلمى والتصنيف . والدروس والفتاوى وكذا تلاميذه00 5- بتميزه بالعباده والتنسك والتورع والخشوع ,والمروءه ومحاسن الأخلاق 00000000 6- برسوخ قدمه فى مواطن الشبهات حين تضل الأفهام , وتتزلزل الأقدام , 0007- بمواقفه العلميه والعمليه وثباته فى الفتن والابتلاءات , وأخذه بحظ وافر من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر 0 8- بأن يوضع له القبول فى الأرض قال صلى الله عليه وسلم (أن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إنى أحب فلان فأحبه , قال فيحبه جبريل . ثم ينادى فى السماء فيقول (إن الله يحب فلانا فأحبوه . فيحبه أهل السماء , ثم يوضع له القبول فى الأرض)0 (حرمة أهل العلم - محمد اسماعيل المقدم):rr7:

محبة الأقصى

03-11-2010, 06:56 PM

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله على طرحك هذا اسؤال
بنسب لي
نبيل العوضي وعبد المحسن الاحمد سلمان الجبيلان

نور العزه

03-11-2010, 07:39 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 000 جزاكى الله خيرا على المشاركه أخت الحبيبه 000 أسأل الله تعالى أن يحفظ لنا علماءنا 000 اللهم آمين

ريحانة المصطفى

05-21-2010, 04:50 PM

http://photos.azyya.com/store/up2/081021031503P3FQ.gif
الشيخ على القرنى
كلنا ذووخطأ
الشيخ نبيل العوضى
شريط عن صلاة الجر
الشيخ عبد المحسن الاحمد
وغارت الحوراء
والشيخ خالد الراشد
والشيوخ
محمد حسين يعقوب
ومحمد حسان
وابى اسحاق
وصالح المغامسى
وعائض القرنى
ومحمد العريفى

نور الكوثر

06-23-2010, 01:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
و الله انا شخصيا احب الاستماع الى العريفي القرني و العوضي و الدعاة عمرو خالد صفوت حجازي كما لا يسعني ان انسى الشيخ المتميز باسلوبه الشيق ابراهيم الدويش
.

نور العزه

06-26-2010, 05:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000 جزاكما الله خيرا 00 نور الكوثر 000 ريحانه 00 أسعدنى مروركما

الطائعة لله

07-08-2010, 05:15 AM

الموضوووع جداااا جميل
من العلماء الذين اثروا في حياتي
الشيخ احمد بن حمد الخليلي مفتي سلطنة عمان

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2000/9/3/image_personal829_3.jpg

الشيخ سعيد القنوبي

http://www.almajara.com/infinity/voices/16.jpg

الشيخ حمود الصوافي

http://www.almajara.com/infinity/albumsm/80.jpg

نور العزه

07-10-2010, 12:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 أختى الحبيبه الطائعه لله -- جزاكى الله خيرا على المرور 00 ذكرتى أختى الحبيبه أسماء شيوخ أول مره أسمع عنه فى حياتى 00 وبحثت عنهم على الشبكه 00 فوجدت أنهم من علماء الأباضيه 00 وقبل أن أتحدث معك وأنقل لك أقوال أهل السنه فى هذه الفرقه 00 لابد أن نتفق أنا وأنتى 00 أن يكون هدفنا الأول هو طلب الوصول الى الحق 00 وأن ندور مع الدليل حيث دار 00 وأن ندعو الله تعالى أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه 00 وأرجو أن لا تتضايقى من تعقيبى 00 وقد نقلت لك هذا الموضوع أرجو من الله أن يفيدك 00 اللهم إهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك --- بسم الله الرحمن الرحيم -- هذه الفرقة تحمل فكر الخوارج وهي فرقة موجودة في عصرنا الحاضر , فقد قال بكير بن سعيد اعوشت - أحد علمائهم - انهم يوجدون حاليا في الجزائر وتونس وليبيا وعمان وزنجبار.

أولاً : مــؤســس الاباضية :
انهم ينسبون في مذهبهم حسب ما تذكر مصادرهم إلى جابر بن زيد الأزدي الذي يقدمونه على كل أحد ويروون عنه مذهبهم وهو من تلاميذ ابن عباس رضي الله عنه . انظر أجوبة ابن خلفون ص9 .
وقد نسبوا إلى عبد الله ابن أباض لشهرة موقفه مع الحكام واسمه عبد الله بن يحيى بن أباض المري من بني مرة بن عبيد وينسب إلى بني تميم .

وللأباضية صولة وجولة في باب الخروج على الإمام , فقد ثار يحيى بن عبد الله طالب الحق المتقدم باليمن وجمع حوله من الأتباع والأنصار ما شجعه على الخروج في وجه حكام بني أمية سنة128هـ , وهذا الشخص أصله من حضرموت تأثر بدعوة أبي حمزة الشاري فخرج على مروان بن محمد وأخذ حضرموت وصنعاء فسير إليه مروان بن محمد قائده عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي فدارت معركة أسفرت عن قتل طالب الحق سنة130هـ .

وقد ذهب بعض العلماء من الأباضية إلى تحديد الوقت الذي استعملت فيه تسمية الأباضية وأن ذلك كان في القرن الثالث الهجري وقبلها كانوا يسمون أنفسهم ( جماعة المسلمين ) أو ( أهل الدعوة ) ( أهل الاستقامة ) كما يذكر ابن خلفون من علمائهم . أجوبة ابن خلفون ص9 .

وقد ذهب ابن حزم إلى القول بأن الأباضية لا يعرفون ابن أباض وأنه شخص مجهول وهذا خطأ منه فإن ابن أباض شخص يعرفه الإباضيون ولهذا رد عليه ( علي يحيى معمر الأباضي) وذكر أن الأباضية يعرفون ابن أباض معرفة تامة ولا يتبرؤن منه .

ثانياً : هل الإباضية من الخوارج؟؟
اتفقت كلمة علماء الفرق - الأشعري فمن بعده - على عد الأباضية فرقة من فرق الخوارج وليس المخالفون للأباضية فقط هم الذين اعتبروهم في عداد الخوارج , وإنما بعض علماء الأباضية المتقدمون أيضا , إذ لا يوجد في كلامهم ما يدل على كراهيتهم لعد الأباضية فرقة من الخوارج .

ونذكر فيما يلي بعض النصوص من كلام علماء الأباضية حول الخوارج وبيان مدحهم للخوارج .

قال مؤلف كتاب الأديان وهو أباضي : ( الباب الخامس والأربعين في ذكر فرق الخوارج , وهم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب لما حكم ) ثم أخذ يذكر الخوارج في أكثر من موضع من هذا الكتاب على سبيل المدح قائلاً : هم أول من أنكر المنكر على من عمل به وأول من أبصر الفتنة وعابها على أهلها . لايخافون في الله لومة لائم قاتلوا أهل الفتنة حتى مضوا على الهدى ) الى أن يقول : ( وتتابعت الخوارج وافترقت الى ستة عشر فرقة ) . كتاب الأديان ص96 .

ويقول نور الدين السالمي عن الخوارج : ( لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف سموا خوارج وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله , وكان اسم الخوارج في الزمان الاول مدحا لأنه جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج للغزو في سبيل الله ) . انظر الاباضية بين الفرق الاسلامية ص384 .

ويقول صاحب كتاب ( وفاء الضمانة ) الأباضي : ( وكان الصفرية - احدى فرق الخوارج - مع أهل الحق منا في النهروان ) . وفاء الضمانة بأداء الامانة للعيزابي3/22 .

موقف الاباضية من عثمان وعلي رضي الله عنهما

من الأمور الغريبة جدا أن تجد ممن يدعي الإسلام ويؤمن بالله ورسوله من يقع في بغض الصحابة خصوصا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وثبتت بذلك النصوص في حقه .

فعثمان رضي الله عنه صحابي جليل شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة , أما بالنسبة للخوارج فقد تبراوا منه ومن خلافته بل وحكموا عليه بالارتداد والعياذ بالله وحاشاه من ذلك . وفي كتاب كشف الغمة لمؤلف أباضي من السب والشتم لعثمان ما لا يوصف ولم يكتف بالسب والشتم وإنما اختلق روايات عن بعض الصحابة يسبون فيها عثمان بزعمه ويحكمون عليه بالكفر . كشف الغمة ص268 .
ولا شك ان هذا بهتان عظيم .

ويوجد كذلك كتاب في الأديان وكتاب آخر اسمه ( الدليل لأهل العقول ) للورجلاني فيهما أنواع من السباب والشتم لعثمان ومدح لمن قتلوه حيث سماهم ( فرقة أهل الاستقامة ) وهم في الحقيقة بغاة مارقون لااستقامة لهم إلا على ذلك .

وأما بالنسبة لموقفهم من علي رضي الله عنه :

فإنه يتضح موقفهم منه بما جاء في كتاب كشف الغمة تحت عنوان فصل من كتاب الكفاية قوله : فإن قال ماتقولون في علي بن أبي طالب , قلنا له أن علياً مع المسلمين في منزلة البراءة وذكر أسباباً - كلها كذب - توجب البراءة منه في زعم مؤلف هذا الكتاب منها حربه لأهل النهروان وهو تحامل يشهد بخارجيته المذمومة .

قال زعيم الأباضية عبدالله بن أباض نفسه في كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب كشف الغمة : ( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) اهـ . وكفى بهذا خروجا .

وصاحب كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة يشتم الحسن والحسين رضي الله عنهما وأوجب البراءة منهما بسبب ولايتهما لأبيهما على ظلمه وغشمه - كما يزعم - كذلك بسبب قتلهما عبدالرحمن بن ملجم وتسليمهما الإمامة لمعاوية .

ونفس الموقف الذي وقفه الخوارج عموماً والأباضية أيضاً من الصحابة السابقين وقفوه أيضاً من طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام وأوجب لهما الورجلاني النار . انظر كشف الغمة ص304 , الدليل لأهل العقول ص28 .

وقد بشرهما الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وهؤلاء الخوارج يوجبون عليهما النار فسبحان الله ما أجرأ أهل البدع والزيغ على شتم خيار الناس بعد نبيهم الذين نصروا الاسلام بأنفسهم وأموالهم وأولادهم ومات الرسول صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم , قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لاتسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) . أخرجه مسلم7/188 .

وأنه لما يحار فيه الشخص هذا الموقف من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا كان اخص أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم غير مرضين عند هذه الطوائف من خوارج وشيعة فمن المرضي بعد ذلك؟

عقائد الأباضية

إن الأباضية كغيرهم من أهل البدع لهم عقائد خالفوا فيها منهج أهل السنة والجماعة ووافقوا فيها من على شاكلتهم من المبتدعة الضلال .

صفات الله :
أما مايتعلق بصفات الله تعالى فإن الأباضية انقسموا فيها فريقين .
فريق نفى الصفات نفياً تاماً خوفاً من التشبيه بزعمهم ,فهم كالجهمية في ذلك . وفريق منهم يرجعون الصفات إلى الذات فقالوا أن الله عالم بذاته وقادر بذاته وسميع بذاته إلخ .

فالصفات عندهم عين الذات قال أحمد بن النضر من علمائهم :

وهو السميع بلا أداة تســمع إلا بــقدره قادر وحــداني
وهو البصير بغير عين ركبت في الرأس بالأجفان واللحظان
جل المهيمن عن مقال مكـيف أو أن ينـــال دراكه بمكان

انظر كتاب الدعائم ص34 .

ويقول السالمي :

أسماؤه وصـــــفات الذات ليس بغير الذات بل عينها فافهم ولا تحلا
وهو على العرش والأشيا استوى وإذا عدلت فهو اســتواء غير ما عقلا
وإنما استوى ملــك ومــقدرة له على كلها استيلاء وقـــــد عدلا
كما يقال استوى سلطانهم فعـلى على البلاد فحاز الـــــسهل والجبلا

غاية المراد ص7 .

وقال العيزابي منهم : ( الحمد لله الذي استوى على العرش أي ملك الخلق واستولى عليه وإلا لزم التحيز وصفات الخلق ) . الحجة في بيان المحجة ص6,18 .

وهذا في الحقيقة نفي للصفات ولكنه نفي مغطى بحيله إرجاعها الى الذات وعدم مشابهتها لصفات الخلق وقد شنع الورجلاني منهم على الذين يثبتون الصفات بأنهم مشبهة كعباد الأوثان وأن مذهب أهل السنة هو - حسب زعمه - تأويل الصفات فاليد النعمة والقدرة والوجه الذات ومجيء الله مجيء أمره لفصل القضاء لأن إثبات الصفات لله هو عين التشبيه كما يزعم .انظر الدليل لأهل العقول ص32 .

ومعلوم لطلاب الحق أن هذا ليس هو مذهب السلف الذين يثبتون الصفات لله كما وصف نفسه في كتابه الكريم ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف ولا تكييف ولا تمثيل .

قال ابن تيمية ( رحمه الله ) في بيان مذهب السلف : أنهم يصفون الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل .

وطريقة السلف في اثبات كل صفة لله أنهم يقولون فيها أنها معلومة المعنى مجهولة الكيف والسؤال عن الكيف بدعة وان الله : ليس كمثله شيء وهو السميع العليم .

فالأباضية وافقوا أهل البدع في باب الأسماء والصفات .

استواء الله وعلوه : وأما عقيدة الاباضية في استواء الله وعلوه , فإنهم يزعمون أن الله يستحيل أن يكون مختصاً بجهة ما بل هو في كل مكان وهذا قول بالحلول وقول الغلاة الجهمية ولهذا فقد فسر الإباضية معنى استواء الله على عرشه باستواء أمره وقدرته ولطفه فوق خلقه , وهذا تأويل المبتدعة من الجهمية وغيرهم .

رؤية الله : وذهبت الأباضية في باب رؤية الله تعالى إلى إنكار وقوعها لأن العقل - كما يزعمون - يحيل ذلك ويستبعده وانما هي عقولهم الفاسدة وأهواؤهم المضلة والعقل السليم لايخالف النص الصحيح ولكن العقل اذا انحرف عن منهج الله ضل وابتدع وسار بصاحبه الى الهاوية .

وليعلم أن مسألة رؤية الله يوم القيامة تعتبر عند السلف أمراً معلوماً من الدين بالضرورة لايماري فيها احد منهم بعد ثبوتها في كتاب الله تعالى وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفي أقوال الصحابة رضي الله عنهم وفي اقوال علماء السلف قاطبة رحمهم الله تعالى ولم يخالف في ذلك الا المبتدعة من أمثال الأباضية وغيرهم .

كلام الله تعالى : ومن عقائد الأباضية في كلام الله تعالى القول بخلق القرآن بل حكم بعض علمائهم كابن جميع والورجلاني أن من لم يقل بخلق القرآن فليس منهم . انظر مقدمة التوحيد ص19 , والدليل لأهل العقول ص50 .

وقد عرف المسلمون أن القول بخلقه من أبطل الباطل إلا من بقي على القول بخلقه منهم وهم قلة شاذة بالنسبة لعامة المسلمين وموقف السلف واضح فيها وهو موقف إمام السنة أحمد بن حنبل رضي الله عنه وهو القول بأن القرآن كلام الله غير مخلوق تكلم الله به بطريقة لا نعلمها , وقد تواترت النصوص عن السلف رضي الله عنهم بأن القول بخلق القرآن كفر وضلال والعياذ بالله .

عذاب القبر : وقد أنكر بعض الاباضية عذاب القبر وأثبته بعضهم , قال النفوسي في متن النونية :

وأما عذاب القبر ثبت جابر وضعفه بعض الأئمة بالوهن

انظر متن النونية ص27 .

ومعتقد السلف جميعاً هو القول بثبوت عذاب القبر ونعيمه كما صحت بذلك النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة .

معتقدهم في الميزان : الميزان عند السلف والمسلمين والذي جاءت به النصوص أنه له كفتان حسيتان مشاهدتان توزن فيه أعمال العباد كما يوزن العامل نفسه , اما الاباضية فتنكر هذا الوصف ويثبتون وزن الله للنيات والأعمال بمعنى تمييزه بين الحسن منها والسيء وإن الله يفصل بين الناس في أمورهم ويقفون عند هذا الحد غير مثبتين ما جاءت به النصوص من وجود الموازين الحقيقية في يوم القيامة . انظر متن النونية للنفوسي ص25 .

الصراط : وكما أنكر الأباضية الميزان أنكروا كذلك الصراط وقالوا إنه ليس بجسر على ظهر جهنم. انظر غاية المراد ص9 , وذهب بعضهم وهم قلة الى اثبات الصراط .

والسلف على اعتقاد أن الصراط جسر جهنم وأن العباد يمرون عليه سرعة وبطئاً حسب أعمالهم ومنهم من تخطفه كلاليب النار فيهوى فيها .

الامام : والخوارج كافة ينظرون الى الامام نظرة حازمة هي الى الريبة منه أقرب ولهم شروط قاسية جداً قد لاتتوفر إلا في القليل النادر من الرجال وإذا صدر منه أي ذنب فإما أن يعتدل ويعلن توبته وإلا فالسيف جزاؤه العاجل .

التقية : وجوز الأباضية التقية كإخوانهم الرافضة , وقد أورد الربيع بن حبيب في مسنده روايات في الحث على التقية تحت عنوان : ( باب ماجاء في التقية ) . فلهم نصيب من مشابهة الروافض والله المستعان .

عقائد اخرى :
قال أبو الحسن الأشعري في المقالات : ( والإباضية يقولون إن جميع ما افترض الله سبحانه على خلقه إيمان , وإن كل كبيرة فهي كفر نعمة , لا كفر شرك , وإن مرتكبي الكبائر في النار خالدون فيها .) اهـ انظر مقالات الاسلاميين1/189 .

وقال يزيد بن أنيسة زعيم اليزيدية من الأباضية : ( نتولى من شهد لمحمد صلى الله عليه وسلم بالنبوة من أهل الكتاب , وإن لم يدخلوا في دينه ولم يعملوا بشريعته , وزعم أنهم بذلك مؤمنون ) . اهـ انظر مقالات الاسلاميين1/184 .

وقال الأباضية جميعاً : ( إن الواجب أن يستتيبوا من خالفهم في تنزيل أو تأويل , فإن تاب وإلا قتل , كان ذلك الخلاف فيما يسع جهله أو فيما لايسع جهله ) . انظر مقالات الاسلاميين1/186 .

وقالوا : من زنى أو سرق أقيم عليه الحد ثم استتيب فإن تاب وإلا قتل .
وقالوا : الإصرار على أي ذنب كان كفر .
انظر مقالات الاسلاميين1/186,187 .

هذه جملة من عقائد الأباضية التي خالفوا فيها أهل الحق واستحلوا دماء مخالفيهم .

وللمزيد اذكر بعض المراجع التي بينت حقيقة دين الأباضية .
فرق معاصرة تنتسب الى الاسلام وبيان موقف الاسلام منها .ومنه نُقِلَ اغلب هذا البحث لمؤلفه غالب بن علي عواجي .
ودراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين ( الخوارج والشيعة ) للدكتور احمد محمد جلي .

هذا ونسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يجنبنا مضلات الفتن والأهواء .

http://www.alabadyah.com/ (http://www.alabadyah.com/)

نور العزه

07-10-2010, 12:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 أرجو منك أختى الحبيبه 00 أن تدرسى عقيدة الاباضيه 00 وعقيدة الصحابه رضوان الله عليهم 00 عقيدة أهل السنه والجماعه 000 وأن تقارنى بين الرأيين وأن تدورى مع الدليل حيث دار 00 وأن تدعى الله تعالى وأنا معك بقلب خالص 00 ونيه صادقه أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه 00 فإن النبى صلى الله عليه قد أنبأ أن أمتنا ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقه كلها فى لنار الا واحده 00 ولما سئل عنها (قال: ما عليه الآن أنا وأصحابى ) 00 وقد أعطانا الله تعالى العقول لنفكر بها ونختار الصواب 00 فكل فرقة تدعى أنها على الحق 0 وأنهم الفرقه الناجيه 00 لكن الضابط الذى يبين لنا ذلك هو مقياس كلامهم وعقيدتهم بالكتاب والسنه وما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم 00 فما وافق الحق أخذناه والا رددناه وطرحناه 00 أختى الحبيبه لا تتهاونى فى هذا الأمر فإنها مسألة إعتقاد وإن الأمر جد خطير 00 فابحثى عن الحق وأخلصى النيه لله سبحانه 00 وأرجو أن لاتتضايقى من كلامى فوالله ما أردت لك الا الخير

عناقيد الخير

07-10-2010, 01:39 PM

.. اشكرك على الموضوع .. تعرفت على علماء لم أكن أعلم بهم ..

بالنسبه لي الشيخ " صالح المغامسي " .. وكل علمائنا فيهم الخير والبركة ..

نور العزه

07-10-2010, 10:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 جزاكى الله خيرا أختى عناقيد الخير 00 ملأ الله قلبك بالخير 00 أسعدنى مرورك

فدااء الرسول

07-10-2010, 10:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال مهم نور

بالنسبة الي : شيخ وجدي غنيم الله يجزيه خير

و دكتور عمر عبد الكافي الله يجزيه خير

مشكورة يازينة

نور العزه

07-10-2010, 10:50 PM

جزاكى الله خيرا أختى فدااء أسعدنى مرورك 000

زهرة المدائن

07-11-2010, 04:22 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اطلعت علي مشاركة الاخت الطائعة لله وكنت ساحذف المشاركة لكني ابقيت عليها
لبيان الاباضية وعقيدتهم وكشف محواها في المشاركة التي تليها

جزاك الله خيرا بنوتي نور زادك الله حرصا وتناصحا للمسلمين وبارك فيك

إم وسام

07-11-2010, 10:55 PM

مشكوره اختي نور العزه موضوع رائع
كثير من مشايخنا اسلوبهم موثر وفقهم الله لما يحب ويرضى
ولاكن التاثير الحقيقي هوالشيخ ابن باز رحمه الله
اذا ارادت حكم لشي ماء ابحث في فتاويه لااني اوثق فيها
ونا لم اراءه قط الا بعد وفاته

نور العزه

07-12-2010, 03:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 جزاكن الله خيرا أخوات الحبيبات 00 أسعدنى مروركن

احلام صلاح

12-05-2010, 07:44 AM

من اكثر العلماء تاثيرا فى الشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ محمد حسان والشيخ ابى اسحاق الحوينى وغيرهم الكثير من علماء الامه بارك الله فيهم

احلام صلاح

12-05-2010, 07:51 AM

سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الله علمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء اهل السنه

تجد فى كلامهـــــــــــــــــــــــــــــــم قبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول عجيــــــــــــــــــــــب

نور العزه

12-06-2010, 11:10 PM

جزاك الله خيرا أخيتى
سعدت بمرورك
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الاتباع

روح وريحان

01-30-2011, 08:28 PM

اذا حد سألني مين بتنصيحين شيوخ رح يكون جوابي واح؟
روحي لنور العزة وهي بتحكيلك.ههههههههه

نور العزه

02-08-2011, 02:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخيتى
سعدت بمرورك

السنيه

05-23-2011, 10:48 PM

اختي نور العزه موضوعك فعلا مهم وانا الشيخ الذي اثر في وعندما اراه اخجل من نفسي وارى في وجهه النور والتمس في حديثه الصدق احسبه كذلك والله حسيبه الشيخ محمد حسان

نور العزه

05-24-2011, 09:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى السنيه
وبارك الله فى شيخنا محمد حسان
وأطال الله فى عمره
وبارك فى عمله وعلمه
جزيتى الجنه

العزة لله

05-30-2011, 05:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا اخيتى من اكثر العلماء تأثيرا في الشيخ محمد حسان والشيخ ابى اسحاق الحويني والشيخ محمد الزغبى سبحان الله عندما اسمعهم انجذب لحديثهم واشعر بالصدق وان عندى همه عاليه اسال الله تعالى ان ينفعنا بهم ويبارك فى اعمارهم وعلمهم وان يجزيكى خيرا حبيبتى وكل اخواتى الحبيبات

أم رقيه

09-05-2011, 08:52 PM

جزاكى الله خير أختى
أحب الإستماع لشيوخنا الأفاضل
الشيخ أبى إسحاق الحوينى
الشيخ محمد حسان
الشيخ محمد حسين يعقوب
الشيخ محمد العريفى
الشيخ نبيل العوضى
الشيخ خالد الراشد
الشيخ وحيد بالى
الشيخ مسعد أنور
وغيرهم الكثير ممن رفعوا رايه الإسلام عاليا

نور العزه

09-06-2011, 07:41 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما أختاى
أسأل الله تعالى أن يرزقنا علو الهمه
وأن ينفعنا بما علمنا
وأن يبارك فيمن رفعوا راية لا إله الا الله
اللهم آمين

محبة التوحيد والاسلام

09-09-2011, 09:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ علي القرني وخالد الراشد حفظهما الله وفك قيد الشيخ خالد الراشد
ومن السلف ابن تيمية
حفظ الله خير الشيوخ والعلماء لأجل أمته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بني وليد

09-09-2011, 10:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة الي أحب الإستماع لى

الشيخ محمد حسان
الشيخ محمد حسين يعقوب
الشيخ محمد العريفى
الشيخ نبيل العوضى
الشيخ عائض القرنى
الشيخ محمود المصرى
و الدكتور عمر الكافى

وغيرهم الكثير ممن رفعوا رايه الإسلام عاليا

جزاكِ الله خيراً غاليتى نور العزة
سداد الله خطياكِ

نور العزه

09-23-2011, 12:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى بنى وليد
سعدت بمرورك
وأسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا

آسياطيفور

09-25-2011, 09:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة السؤال هاذا طرح علي من قبل ،واقول لك أختي في الله:
في العقيدة (الشيخ محمد بن عبد الوهاب وبن تيمية وبن القيم و الشيخ العثيمين رحمهم الله اجمعين)
في التفسير (إبن كثير والشيخ ناصر السعديرحمهم الله)
في الفقه وأصوله وقواعده( عبد العظيم بدوي وصالح الفوزان وصبحي حلاق و عبد الله البسام والشيخ الالباني وحسن خان ومحمد أمين الشنقيطي )
في الحديث ومصطلحاته(النووي وعبد الغني المقدسي و الحفظ بنحجر والشيخ الألباني)
في السيرة والتراجم(الذهبيو بن كثير محمود محمد شاكر)
في التجويد(النووي ومحمدعبد العليم والإمام بنالجزري)
وغيرهم كثير هم ورثة الأنبياء حقا،حفظ الله الأحياء ورحم الأموات منهم،أكثرهم تأثيرا في هو الشيخ الألباني والشيخ إبن باز رحمهم الله

نور العزه

09-26-2011, 02:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى
ونفعنا الله بما علمنا
اللهم آمين
سعدت بمرورك

.أم هبة الله.

09-26-2011, 04:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما اسعدنا بعلمائنا الاجلاء أطال الله عمرهم ورفع راية الإسلام بهم .....

نور العزه

09-27-2011, 12:35 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
بارك الله فيك أختى
سعدت بمرورك