كيف نحول توحيدنا لله إلى واقع حياة؟

[الشذى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله تعالى يشبه لنا الطريق إلى الله بالطرق في الدنيا


(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)

فما حال قلبك عندما تردد أهدنا الصراط المستقيم؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه" سل الله الهدى والسداد، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السهم"

وإذا كان الطريق هكذا يجب أن نأخذ علامات، فمن يقع يدك عنقه فوراً

ونذكر بالحج الطريق إلى الله، وإذا ذكرنا الحج ذكرنا إبراهيم ولا يكفي مقام ومقام غير هذا للحديث عنه وكفا الآية

إبراهيم قدم كل شيء لدين الله فأستحق أن يكون أمة (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً)

قدم ماله للضيف ، وقدم جسده للنار، وقدم ابنه للذبح

إبراهيم عليه السلام كان صاحب منهج وثوابت

عندما ترك زوجته وأبنه الرضيع إسماعيل
وسألته زوجته كيف تتركنا؟
لم يرد لا يوجد عنده في أمر الله نقاش يريد أن يعلمها أن هذا أمر قطعي
ولا يظن أحد أن إبراهيم عليه السلام قلبه كان من الحجر فقد اختفى بعدها في زاوية ورفع كفيه يا رب زوجتي وأبني

من هنا نتعلم أن الرجل إذا دخل بيته ووجد فيه عوج ومخالفه لأمر الله لا يرضى ويقول لا يعصى الله في بيتي ويجزم بالتغير

النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل ووجد تصاوير مزقها ورفض أن تغطى

هاجر تعلم أن لإبراهيم عليه السلام منهج و هذه ثوابت لا يضيعها قط
عندما أجابها بأنه أمر الله ردت عليه برده فقالت لن يضيعنا
فإن عجبت لرد إبراهيم فالعجب لرد هاجر وهي المرأة الضعيفة

في محنة الإمام أحمد قال أحد جلاديه ضربته 8 جلدات لو ضربتها لفيل لخرجت أحشائه لكنه ثبـت لأنه صاحب منهج وثوابــت

إذن عندما يُقال لك أترك عملك لأن فيه مال حرام لا تقول أتركه وأجوع؟!

لا يكون مع أمر الله عطب قط

في الأيام الفاضلة كان الرجال على قلب رجل واحد
تجد كلام واحد
رسالة المغيرة لرستم هي نفسها رسالة عبادة للمقوقس
لما ؟! لأن هناك منهج واحد

إذن عرفنا معنى المنهج

فمما يتكون؟

ينحصر منهجنا في ثلاث قواعد
القواعد التي توحد الأمة

تـــــوحيـــد إتــبــــــاع تــزكيــــه
يتبع

[الشذى]

التوحيد


نريد توحيد يقر في جذر قلبك ربوبية الله التى أعرب عنها في أسمائه وصفاته
نتعلمه بأن ندرس أسمائه ثم أثارها

العاصي القانت من رحمة الله ويقول لن يغفر لي لم يتعرف على الله باسمه الغفور

روى ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقول له: عملت كذا وكذا. فيقول: نعم. فيقرره، ثم يقول الله جل وعلا: إني سترت عليك في الدنيا فأنا أغفرها لك اليوم متفق عليه


يقول صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم ينبثق فجره الا وتقول السماء ربي ائذني أن أسقط كسفا على بن آدم فقد أكل خيرك ومنع شكرك ... وتقول البحار ربي ائذن لي أن أغرق ابن آدم فقد أكل خيرك ومنع شكرك .... وتقول الجبال ربي ائذن لي أن أطبق على بن آدم فقد أكل خيرك ومنع شكرك .... وتقول الارض رب ائذن لي أن أبتلع بن آدم فقد أكل خيرك ومنع شكرك فيقول الله وعزتي وجلالي لو خلقتموه لرحمتموه دعوني وعبادي ان تابوا الي فأنا حبيبهم وان لم يتوبوا فأنا طبيبهم )


بشر الحافي لا نعرف عنه سوى أنه رجل من العباد الصالحين ولا نعرف من كان من قبل
بشر الحافي كان زمار وطبال له قصر ترقص فيه الجواري ليل نهار

عندما خرج الإمام أحمد من المحنه قيل له بشر الحافي أثنى عليك وقال لو كنت في بني إسرائيل لاصطفاك الله نبياً _لكثرة الأنبياء فيهم وسهولة الاصطفاء_
فرفع أحمد يده وقال الحمد لله الذي رضا عني بشر!

توبة بشر :
في ليلة كان يلهو مع رفاقه يشربون ويمرحون , فمرَّ بهم رجل صالح , فدقَّ الباب , فخرجَت إليهِ جارية , فقال لها: صاحب الدار حرُّ أم عبد ؟ قالت : بل حُرّ , قال : صدَقْتِ , لو كان عبداً لاستعمل أدب العبودية , فَسَمِعَ بِشر مُحاورَتُهُما ,
_سبحان من جعل الريح تحمل صوت الرجل لبشر! برغم أن العادة أن الإستقبال بعيد عن البيت فضلا عن أصوات الغناء والرقص بالداخل _
فسارع إلى الباب حافياً حاسراً , قد ولَّى الرَّجُل , فقال للجارية : ويحك! من كلَّمكِ وماذا قال لكِ ؟ فأخبَرَتْهُ بما جرى , فقال : أي ناحية أخَذَ هذا الرّجُل ؟ قالت : كذا , فَتَبِعَه بِشر حتّى لَحِقهُ , فقال له : يا سيدي أنت الذي دققت الباب وخاطبت الجارية ؟ قال : نعم , , قال : أعد علَيَّ الكلام , فأعَادَهُ عليهِ فَمَرَّغَ بِشر خدَّيهِ على الأرض فقال : بل عبد !


يا طلبة العلم كفانا بعدما يتعلم الطالب توحيد الله أن ينظر في الفرق !!

كان مالك إبن دينار يجلس بين طلبته فوجد قسوة في قلوبهم فحكى قصة توبته ليرققها
فقال:كنت شرطيا وكنت منهمكا على شرب الخمر، ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ! ووقعت مني أحسن موقع ، فولدت لي بنتا . فشغفت بها

فلما دبت على الأرض ازدادت في قلبي حبا، وألفتني وألفتها. ، فلما تم لها سنتان ماتت !

فأكمدني حزنها. فلما كانت ليلة النصف من شعبان ، وكانت ليلة الجمعة، بت ثملا(2)من الخمر؟ ولم أصل فيها عشاء الآخرة. فرأيت فيما يرى النائم كأن
القيامة قد قامت ، ونفخ في الصور، وبعثرت القبور، وحشر الخلائق ، وأنا معهم . فسمعت حسا من ورائي ، فالتفت ، فإذا أنا بتنين (3) أعظم ما يكون أسود أزرق قد فتح فاه مسرعا نحوي . فمررت بين يديه هاربا فزعا مرعوباً

فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الرائحة فسلمت عليه فرد السلام فقلت . أيها الشيخ ! أجرني من هذا التنين أجارك الله ، فبكى الشيخ وقال لي : أنا ضعيف وهذا أقوئ مني وما أقدر عليه ! ولكن مر وأسرع فلعل الله
أن يتيح لك ماينجيك منه . فوليت هاربا على وجهي وإذا به يجد قصراً وفيه أبنته عائشة وأبعدت عنه التنين وقالت له[/COLOR](أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ)فقام من النوم فزعاً وسمع أذان الفجر فقام وذهب إلى المسجد وفاتته الفاتحة وأول مادخل في الصلاة تلى الإمام قوله تعالى (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ)

[COLOR="Magenta"]تجريد التوحيد
تعلم أن الخالق الرزاق مالك الملك بحق


عبد الله ابن حذافه عندما وقع في الأسر وراوده القيصر على ترك دينه ووعده بنصف ملكه إن أجابه فأبى رضي الله عنه فوعده بنصف ملكه والزواج بابنته فأبى فقال له إذن أقتلك فقال له أنت وماتريد وبعدما أخذوه الجنود وجودوه يبكي فقالو للملك فظن قيصر أنه قد جزع فقال :ردوه إلي، فلما مثل بين يديه عرض عليه النصرانيه فأباها فقال:ويحك فما الذي أبكاك؟قال أبكاني أني قلت لنفسي :تلقي الان في هذه القدر فتذهب نفسك ،قد كنت أشتهي أن يكون لي بعدد ما في جسدي من شعر أنفس فتلقى كلها نفس القدر في سبيل الله
.فقال الطاغيه:هل لك أن تقبل راسي وأخلي عنك ؟ فقال له عبدالله:وعن جميع أسرى المسلمين أيضا؟قال :وعن جميع أسرى المسلمين أيضا فقال عبدالله (في نفسه):عدو من أعداء الله أقبل رأسه فيخلي عني وعن أسرى المسلمين جميعا لا ضير في ذلك ،ودنا منه وقبل رأسه،فنفذ القيصر وعده فلما علم الفاروق عمر -رضي الله عنه- ما كان سر به أعظم السرور :ولما نظر إلى الأسرى قال:حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبدالله وأنا أبدا بذلك ثم قام وقبل رأسه

أبنائنا الآن في أوربا! لأجل الدنيا يسافرون أوربا لتقطيع لحوم الخنازير والخمور!!!

تحدثنا من قبل عن عمر المختار
هو ومجموعة شباب قاتلوا إيطاليا واحدة من أكبر دول العالم وقتها


نحن لا نقاتل إلا بديـــــــننا


في مؤته كسرت تسعة أسياف في يد خالد بن الوليد
لضعف العدة وقــوة يد الموحد

كانت العرب تتحدث عن سيف معدي يكرب فأرسل له عمر في طلب سيفه ليراه فلم يجد فيه شيئاً ! فرد ابن معد يكرب بأن العبرة في المقاتل لا السيف!


الأظفار للأسد مخالب
نريد مخالب التوحيد في قلبـك


خالد بن الوليد وحادثه السم الذي وجده في يد الرجل من الأعداء وأخذه وشربه بعد اسم الله وأصابته رعشه فقط وقام بعدها أقوى من السابق وهذه كرامة ثابتة لخالد رضي الله عنه وليست هذه من باب الخيالات ذكره ابن كثير رحمه الله في البداية و النهاية وأشار له ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى


إن العقيدة في قلوب رجالها***أقوى من ألف مهند

لذا يقاتلوك في دينك

يُتبـــــع

[الشذى]

أبو نواس شاعر ماجن كان يصف ما لا ينبغي للمرأ التحدث به
بعد موته رأه أحدهم فقال له ماذا فعل الله بك قال غفر لي قال بما قال بـأبياته التى وصف فيها النرجس لكن وصفه بعقيدة

تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك
عيون من لجين شاخصات بأحداق هي الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك

فعلى فسقه كان موحد

وعندما شعر بدنوا أجله قال

أنا مجرم أنا فاسق أنا عاصي
هو راحم هو رازق هو كافي
قابلتهن ثلاثة بثلاثة

ينقصهم شطر من شدة تأثري بهم لم أستطيع إكمال كتابتهن وأتمنى أن تعرف إحداكن البقية

الحجاج قتل 40 ألف
في سجنه 90 ألف وكان يجعل السجن لا سقف!
فيمضي الشتاء والصيف عليهم مرة سمع عواء فقال ماهذا فقيل له المسجونين فقال "قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ"
فاسق يعلم عن التوحيد ما لا يعلمه أحدنا لما جاء الخبر لحسن البصري قال أخشى أن يغفر الله له
قال "اللهم أغفر لي فإنهم يقولون لن تغفر لي"

وحادثة عمرو بن العاص في مصر عندما قل منسوب النيل وجاءه أحدهم وقال كنا نذهب لرجل عنده بنت بكر و نرضيه بالمال ونلقيها في النيل حتي يفيض فأنتفض عمرو وقال هذا لا يحل في ديننا
قال عبدالله بن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عمن حدثه قال‏:‏ لما فتح عمرو بن عاص مصر، أتى أهلها إليه، حين دخل شهر بؤنة من أشهر العجم القبطية، فقالوا‏:‏ أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة، لا يجري إلا بها‏.‏
فقال لهم‏:‏ وما ذاك‏؟‏
قالوا‏:‏ إذا كان لثنتي عشرة ليلة، خلت من هذا الشهر، عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها، فأرضينا أبويها، وجعلنا عليها من الحلي، والثياب أفضل ما يكون، ثم ألقيناها في هذا النيل، فقال لهم عمرو‏:‏
إن هذا لا يكون في الإسلام، وإن الإسلام يهدم ما قبله، فأقاموا بؤنة، والنيل لا يجري لا قليلاً، ولا كثيراً‏.‏وفي رواية‏:‏ فأقاموا بؤنة، وأبيب، ومسرى، وهو لا يجري، حتى هموا بالجلاء‏.‏
فكتب عمرو إلى عمر بن الخطاب بذلك، فكتب إليه عمر‏:‏ إنك قد أصبت بالذي فعلت، وإني قد بعثت إليك بطاقة، داخل كتابي هذا، فألقها في النيل‏.‏
فلما قدِمَ كتابه، أخذ عمرو البطاقة، ففتحها، فإذا فيها‏:‏ من عبد الله عمر، أمير المؤمنين، إلى نيل مصر، أما بعد‏:‏فإن كنت تجري من قبلك، فلا تجرِ، وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك، فنسأل الله أن يجريك‏.‏
فألقى عمرو البطاقة في النيل، فأصبح يوم السبت‏.‏ وقد أجرى الله النيل، ستة عشر ذراعاً، في ليلة واحدة، وقطع الله تلك السنة، عن أهل مصر إلى اليوم‏.
في كتاب البداية والنهاية لإبن كثير ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 29‏)‏

العجيب أن يقول عمر ويوافقه عمرو رضوان الله عليهما
لأن المنهج واحــد
الآن تقول الحكم الشرعي والحديث في البخاري فيشكك في صحته! ومن أين لك هذا

ولنا مع ابن الخطاب رضي الله عنه سابقه

كان بالمدينة على المنبر فقال: "يا سارية الجبل الجبل"، وهو يخاطب بذلك سارية بن زنيم وهو قائد سرية من سرايا جيش في أرض فارس! وقد سمع سارية وأصحابه كلام عمر وكانوا في الصف في مواجهة العدو، فاستندوا إلى الجبل فدافعوا عن أنفسهم حتى فُتِحَ لهم


نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا

[وعجلت اليك ربي لترضى]

بوركت الايادي التي كتبت هذه المواضيع النافعة
وزادها الله بسطة في العلم وجمعني بها في جنات الخلد

[الأترجــه]

سلمكِ الله من كل شر
وبارك فيكِ ووفقكِ ورفع قدركِ في عليين
على طرحكِ لهذا الموضوع القيم والهادف
دمتي بحفظ الله ورعايته

[وفاء الحبال]

بارك الله فيكى غاليتى شذى
وبارك فى اخواتى المرور على هذه الصفحه
وعجلت اليك ربي لترضى
أنسـ القران ـي
جزاهم الله خيرا
http://www.9ii6-up.com/images/wza2qdm91nm3k6qr7p4o.gif (http://www.9ii6-up.com/)

[الشذى]

مشكورات اخواتي الغاليات على الرد الجميل جعله الله في ميزان حسناتكم
وشكر خاص لحبيبة قلبي الغالية وفاء الحبال اشكرك على الجهد بارك الله فيكي
http://www.temeculawineandmusicfestival.com/ThankYou.gif

[أم هبة]

الشذي :: واعجابي بكل ما تكتبين يزيد ويزيد .. ويزيد معه دعائي لكي اختاه .. احسنتي غاليتي .. نعم يجب ان تطابق اقوالنا افعالنا .. ويكون تديننا .. تدين بالقلب ويطبقه العمل ولا نفصل بينهم .. سلمتي حبيبتي وذادك ربك ونفعنا بكي علمآ وتقربآ لله سبحانه وتعالي

[الشذى]

وبارك فيكي حبيبتي ام هبة الغالية
نسأل الله لنا ولكم الاجر والمغفرة