بشرى
06-17-2005, 06:05 PM
سئل فضلية الشيخ عن مداء صحة الموضوع ... وضعت الفتوى من طرف المشرفه العامه
الدرجة كافر ظالم فاسق من الدرجة الأولى
المكان الدائم جهنم وبئس المصير
العشيرة الطواغيت
البلدة قلوب الغافلين
الأسم إبليس
أعداء الرحلة المسلمون
المجلس الأسواق
رأس المال الأماني
طريق الرحلة عوجا
الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى
يحب من ؟ الغافلين عن ذكر الله تعالى
زوجة الدنيا الكاسيات العاريات
لباس العمل جميع الألوان كالحرباء فلكل مكان لون
شعار العمل النفاق سيد الأخلاق
الدليل السراب
بداية ظهوره يوم أن رفض السجود لآدم
صفته مذبذب حسب المصلحة
بيته الخلاء والحمام
كتابته الوشم
يزعجه الأستغفار
أوامره يأمر بالفحشاء
خدماته يأمر بالمنكر ويرغب فيه
غرفة عملياته الأماكن النجسة ومحال المعاصي
مصدر رزقه المال الحرام
زملاؤه المنافقون
أرباح التجارة هباء ومنثورا
جهة السفر صراط الجحيم
مدة الخدمة إلى يوم القيامة
الوظيفة مدير عام المغضوب عليهم والضالين
الديانة الكفر
الطعام المفضل لحم الأموات ( الغيبة )
جهاز الأتصال الغيبة والنميمة والتجسس
الأجرة مأزور هو وأتباعه
نوع الركوبة الكذب
رفيق الرحلة شياطين الجن والأنس
هوايته الغواية والضلالة
مصائده النساء
الدفاع إن كيد الشيطان كان ضعيفا
يكره من ؟ الذاكرين الله والذاكرات
يخاف ممن ؟ المؤمن التقي
من مطربوه ؟ الفنانون
والفنانات
كلمة السر لأتباعه : أنا
كلمة المتكبرين
أفضل عمل له اللواط والسحاق
نهايته يوم الوقت المعلوم
أمنيته أن يكفر الناس جميعا
ما يبكيه كثرة السجود
وعوده يعدكم الفقر
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونفع الله بك .
هذا فيه تخبّط !
فمن ذلك :
اعتبار إبليس مدير عام ! وهذا عند الناس وصف تشريف !
واعتبار المكان الدائم : جهنم .
وهذا إنما يكون في الآخرة .
واعتبار رفيق الرحلة : الساكت عن الحق .
وليس هو وحده رفيق إبليس ، بل له رُفقة ونوّاب ، كما قال ابن القيم رحمه الله .
واعتبار أفضل عمل له : اللواط والسحاق .
وهذا العمل وإن كان مُحبوبا لإبليس ، إلاّ أن الطلاق أحب إليه ، كما في الحديث :
قال عليه الصلاة والسلام : إن إبليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا
وكذا ، فيقول : ما صنعتَ شيئا . قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرّقت بينه وبين امرأته . قال : فيُدنيه منه ، ويقول : نِعْمَ أنت . قال
الأعمش : أراه قال : فيلتزمه . رواه مسلم .
وكذلك الكُفر أحبّ على إبليس ..
والتحريش بين الناس ، وإلقاء العداوة والبغضاء من أعمال إبليس وأتباعه .
قال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قد أيس أن يَعبده المصلُّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم . رواه مسلم .
واعتبار كلمة السر لاتباعه : (أنا) كلمة المتكبرين ..
وهي ليست وحدها عبارة المتكبِّرين ، فقد حذَّر ابن القيم من ثلاث : أنا ، و لي ، و عندي .
قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا
خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت ( أنا ) في قول العبد : أنا العبد المذنب
المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه . و ( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل . و ( عندي ) في قَوله : اغفر
لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي . اهـ .
وكذلك اعتبار بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم . وهذا غير صحيح ، وإنما ظهوره بِمظهر الكبر والكُفر .
ولم يُذكر من يستعين بهم الشيطان ، مثل السَّحَرة والمشعوذين ..
وما يُحبّه الشيطان من الكذَّابين ..
وسائر الأخلاق الفاسدة ..
ومحبة الشيطان للشهوات والغضب ، فهي مِن أسلحة الشيطان كما قال ابن القيم رحمه الله .
والله تعالى أعلم .
الدرجة كافر ظالم فاسق من الدرجة الأولى
المكان الدائم جهنم وبئس المصير
العشيرة الطواغيت
البلدة قلوب الغافلين
الأسم إبليس
أعداء الرحلة المسلمون
المجلس الأسواق
رأس المال الأماني
طريق الرحلة عوجا
الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى
يحب من ؟ الغافلين عن ذكر الله تعالى
زوجة الدنيا الكاسيات العاريات
لباس العمل جميع الألوان كالحرباء فلكل مكان لون
شعار العمل النفاق سيد الأخلاق
الدليل السراب
بداية ظهوره يوم أن رفض السجود لآدم
صفته مذبذب حسب المصلحة
بيته الخلاء والحمام
كتابته الوشم
يزعجه الأستغفار
أوامره يأمر بالفحشاء
خدماته يأمر بالمنكر ويرغب فيه
غرفة عملياته الأماكن النجسة ومحال المعاصي
مصدر رزقه المال الحرام
زملاؤه المنافقون
أرباح التجارة هباء ومنثورا
جهة السفر صراط الجحيم
مدة الخدمة إلى يوم القيامة
الوظيفة مدير عام المغضوب عليهم والضالين
الديانة الكفر
الطعام المفضل لحم الأموات ( الغيبة )
جهاز الأتصال الغيبة والنميمة والتجسس
الأجرة مأزور هو وأتباعه
نوع الركوبة الكذب
رفيق الرحلة شياطين الجن والأنس
هوايته الغواية والضلالة
مصائده النساء
الدفاع إن كيد الشيطان كان ضعيفا
يكره من ؟ الذاكرين الله والذاكرات
يخاف ممن ؟ المؤمن التقي
من مطربوه ؟ الفنانون
والفنانات
كلمة السر لأتباعه : أنا
كلمة المتكبرين
أفضل عمل له اللواط والسحاق
نهايته يوم الوقت المعلوم
أمنيته أن يكفر الناس جميعا
ما يبكيه كثرة السجود
وعوده يعدكم الفقر
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونفع الله بك .
هذا فيه تخبّط !
فمن ذلك :
اعتبار إبليس مدير عام ! وهذا عند الناس وصف تشريف !
واعتبار المكان الدائم : جهنم .
وهذا إنما يكون في الآخرة .
واعتبار رفيق الرحلة : الساكت عن الحق .
وليس هو وحده رفيق إبليس ، بل له رُفقة ونوّاب ، كما قال ابن القيم رحمه الله .
واعتبار أفضل عمل له : اللواط والسحاق .
وهذا العمل وإن كان مُحبوبا لإبليس ، إلاّ أن الطلاق أحب إليه ، كما في الحديث :
قال عليه الصلاة والسلام : إن إبليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا
وكذا ، فيقول : ما صنعتَ شيئا . قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرّقت بينه وبين امرأته . قال : فيُدنيه منه ، ويقول : نِعْمَ أنت . قال
الأعمش : أراه قال : فيلتزمه . رواه مسلم .
وكذلك الكُفر أحبّ على إبليس ..
والتحريش بين الناس ، وإلقاء العداوة والبغضاء من أعمال إبليس وأتباعه .
قال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قد أيس أن يَعبده المصلُّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم . رواه مسلم .
واعتبار كلمة السر لاتباعه : (أنا) كلمة المتكبرين ..
وهي ليست وحدها عبارة المتكبِّرين ، فقد حذَّر ابن القيم من ثلاث : أنا ، و لي ، و عندي .
قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا
خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت ( أنا ) في قول العبد : أنا العبد المذنب
المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه . و ( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل . و ( عندي ) في قَوله : اغفر
لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي . اهـ .
وكذلك اعتبار بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم . وهذا غير صحيح ، وإنما ظهوره بِمظهر الكبر والكُفر .
ولم يُذكر من يستعين بهم الشيطان ، مثل السَّحَرة والمشعوذين ..
وما يُحبّه الشيطان من الكذَّابين ..
وسائر الأخلاق الفاسدة ..
ومحبة الشيطان للشهوات والغضب ، فهي مِن أسلحة الشيطان كما قال ابن القيم رحمه الله .
والله تعالى أعلم .