أم البنات
06-06-2005, 05:51 AM
آداب الزيارة
قال تعالى(يائيّها الذين آمَنوا ليَسْتَأذِنكُم الذين ملَكت أيمانُكم والذين لم يَبلغوا الحُلُم مِنكم ثَلاث مرات من قَبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابَكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) [النور58]
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى. فأرصد الله له على مدرجته ملكاً. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربُها؟ قال: لا. غير أني أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبّك كما أحببته فيه". رواه البخاري ومسلم وأحمد.
الآداب:
1-الزيارة في غير الأوقات الثلاثة التي فيها آية الاستئذان: أرشد الله تعالى المؤمنين أن يمنعوا خدمهم والأطفال الذين لم يبلغوا الحلم من الدخول عليهم في أوقات العورات الثلاث، وهي: من قبل صلاة الفجر، ووقت القيلولة، ومن بعد صلاة العشاء. والعلة في ذلك أن هذه الأوقات مظنة النوم والإخلاد إلى الراحة، والإفضاء إلى الأهل، والزيارة في أحد هذه الأوقات الثلاثة لاشك أنها تعكر على أهل البيت صفوهم وتقلق راحتهم وتسبب لهم الحرج لأن الناس في الغالب لا يكونون مستعدين لاستقبال أحد في هذه الأوقات. ويخرج من ذلك لو كان الإنسان مدعوا.
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: لقلَّ يوم كان يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا فيه بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، فلما أذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد أتانا ظهرا، فخُبِّر به أبو بكر فقال: ما جاءنا النبي في هذه الساعة إلا لأمرٍ حدث... الحديث. رواه البخاري وأحمد وأبو داوود.
الشاهد: هو قدوم النبي صلى الله عليه وسلم في وقت ليس بوقت زيارة وهو وقت القيلولة، وتعجب أبي بكر من قدومه في هذه الساعة دلالة على أن هذا الوقت ليس بوقت زيارة عندهم.
2-لا يؤم الزائر صاحب البيت، ولا يجلس على فراشه إلا بإذنه: وذلك لأن الرجل في بيته أحق من غيره، فكانت إمامة الصلاة والجلوس على الفراش المعد له لا يكون إلا بإذنه. جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "... ولا يؤمّن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه" رواه مسلم وأحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
3-إقلال من الزيارة: يشير حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها السابق -: لقلَّ يوم كان يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا فيه بيت أبي بكر أحد طرفي النهار- إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من زيارته لأبي بكر رضي الله.
قال ابن بطال: الصديق الملاطف لا تزيده كثرة الزيارات إلا محبةً، بخلاف غيره.
فائدة
: قال ابن عبد البر:
أزور خليلي ما بـــدا لي هشُّـــهُ وقابلني منه البشاشــة والبشر
فإن لم يكن هشٌ وبشٌ تركتهُ ولو كان في اللقيا الولاية والبشرُ
أسأل الله أن ينفع به وأن يجزي المؤلف خير الجزاء..
دمتم على خير وطاعة..
سلسلة كتاب الآداب للمؤلف فؤاد الشلهوب
قال تعالى(يائيّها الذين آمَنوا ليَسْتَأذِنكُم الذين ملَكت أيمانُكم والذين لم يَبلغوا الحُلُم مِنكم ثَلاث مرات من قَبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابَكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) [النور58]
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى. فأرصد الله له على مدرجته ملكاً. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربُها؟ قال: لا. غير أني أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبّك كما أحببته فيه". رواه البخاري ومسلم وأحمد.
الآداب:
1-الزيارة في غير الأوقات الثلاثة التي فيها آية الاستئذان: أرشد الله تعالى المؤمنين أن يمنعوا خدمهم والأطفال الذين لم يبلغوا الحلم من الدخول عليهم في أوقات العورات الثلاث، وهي: من قبل صلاة الفجر، ووقت القيلولة، ومن بعد صلاة العشاء. والعلة في ذلك أن هذه الأوقات مظنة النوم والإخلاد إلى الراحة، والإفضاء إلى الأهل، والزيارة في أحد هذه الأوقات الثلاثة لاشك أنها تعكر على أهل البيت صفوهم وتقلق راحتهم وتسبب لهم الحرج لأن الناس في الغالب لا يكونون مستعدين لاستقبال أحد في هذه الأوقات. ويخرج من ذلك لو كان الإنسان مدعوا.
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: لقلَّ يوم كان يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا فيه بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، فلما أذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد أتانا ظهرا، فخُبِّر به أبو بكر فقال: ما جاءنا النبي في هذه الساعة إلا لأمرٍ حدث... الحديث. رواه البخاري وأحمد وأبو داوود.
الشاهد: هو قدوم النبي صلى الله عليه وسلم في وقت ليس بوقت زيارة وهو وقت القيلولة، وتعجب أبي بكر من قدومه في هذه الساعة دلالة على أن هذا الوقت ليس بوقت زيارة عندهم.
2-لا يؤم الزائر صاحب البيت، ولا يجلس على فراشه إلا بإذنه: وذلك لأن الرجل في بيته أحق من غيره، فكانت إمامة الصلاة والجلوس على الفراش المعد له لا يكون إلا بإذنه. جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "... ولا يؤمّن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه" رواه مسلم وأحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
3-إقلال من الزيارة: يشير حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها السابق -: لقلَّ يوم كان يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا فيه بيت أبي بكر أحد طرفي النهار- إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من زيارته لأبي بكر رضي الله.
قال ابن بطال: الصديق الملاطف لا تزيده كثرة الزيارات إلا محبةً، بخلاف غيره.
فائدة
: قال ابن عبد البر:
أزور خليلي ما بـــدا لي هشُّـــهُ وقابلني منه البشاشــة والبشر
فإن لم يكن هشٌ وبشٌ تركتهُ ولو كان في اللقيا الولاية والبشرُ
أسأل الله أن ينفع به وأن يجزي المؤلف خير الجزاء..
دمتم على خير وطاعة..
سلسلة كتاب الآداب للمؤلف فؤاد الشلهوب